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Los números de 2013

Los duendes de las estadísticas de WordPress.com prepararon un informe sobre el año 2013 de este blog.

Aquí hay un extracto:

La sala de conciertos de la Ópera de Sydney contiene 2.700 personas. Este blog ha sido visto cerca de 52.000 veces en 2013. Si fuera un concierto en el Sydney Opera House, se se necesitarían alrededor de 19 presentaciones con entradas agotadas para que todos lo vean.

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INFORMACIÓN MÁS RECIENTE:

PIDEN INTERVENCIÓN DE PROFEPA

Pesca criminal en la Laguna de Tamiahua

Encuentran sin vida a delfín en inmediaciones de La Laja y El Tigre

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Enlace del Golfo/Gráfica: Francisco Díaz

Ozuluama, Ver., 22 de julio de 2014. El pasado 12 de julio, pescadores y habitantes en general de las localidades de la Laja y El Tigre reportaron el hallazgo de un delfín sin vida a orillas de la Laguna de Tamiahua. Este triste suceso -de acuerdo a versiones de los lugareños- ocurrió después de que redes de arrastre -las cuales están prohibidas- fueron utilizadas para pescar en la zona, dadas las características que presentaba el cetáceo, en cuyo cuerpo se observaban las heridas causadas por ese tipo de implemento.

Los moradores de la zona están molestos e indignados por tal acontecimiento, ya que no se explican por qué se sigue permitiendo la pesca con redes de arrastre por parte de las autoridades. “La presencia de animales como éste es buena, pues tan solo en la localidad vecina de San Jerónimo, municipio de Tamalin, hay un delfín hembra que da vida al turismo y a la economía de esta comunidad. Si no fuese por este delfín, San Jerónimo seria un pueblo fantasma”, comenta Don Francisco Rómulo, viejo pecador del lugar.

“Tenemos que ver diferente la forma en que estamos explotando la laguna, no nos la podemos acabar en un solo día, tenemos que ver para adelante, sabemos que la situación es difícil pero si no aprendemos a respetar a la naturaleza y a convivir con ella va a llegar el día en que no tendremos qué pescar”, expresa y añade: “Este delfín podría ser una alternativa para generar trabajo, hay pequeños restaurantes en la zona desde San Luciano hasta Cucharas; este delfín pudo ser un atractivo para que más personas nos visiten”.

Los propios pescadores aseguran que se requiere la presencia de autoridades que apliquen la ley. Manifestaron que este hecho ya se hizo del conocimiento de funcionarios municipales y federales, lo que motivó la presencia de representantes de la Secretaría de Marina (Semar) y la Comisión Nacional de Acuacultura y Pesca (Conapesca), por lo que esperan ahora a la Procuraduría Federal de Protección al Ambiente (Profepa), ya que la Laguna de Tamiahua (Tampico Alto, Ozuluama, Tamalín, Tamiahua y Tuxpan) es por decreto considerada como Sitio Ramsar de protección especial a nivel mundial, además que los cetáceos se encuentran en cuidado extremo, por lo que el hallazgo para ellos representa un crimen ecológico que tendrá serias consecuencias legales.

EN FRACCIONAMIENTO REVOLUCIÓN Y COMUNIDAD DE EMPALIZADA

Agilizan escrituración de predios

Funcionarios municipales se reúnen con delegado estatal de Corett

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Por Mario Herrera Rocha

Naranjos, Ver., 21 de julio de 2014. Diversas gestiones realiza el Ayuntamiento ante dependencias del Gobierno Federal, como es el caso de la Comisión para la Regularización de la Tenencia de la Tierra (Corett), tal como lo manifestó el síndico único Rodolfo Zaragoza Avendaño, quien hace unos día sostuvo importante reunión con el delegado de la dependencia en la entidad, Hiram Emmanuel Jerezano Pensado.

El edil acudió a la ciudad de Xalapa acompañado del director del Departamento Jurídico, Armando Ramírez Castillo, y la directora de Catastro, Brenda Selene Ortiz García, quienes llevaron la encomienda del alcalde de agilizar los trámites y eliminar las barreras jurídicas que se presentan para dar continuidad a la escrituración de predios de la colonia Revolución, que se encuentran detenidos desde trienios anteriores.

“Establecer las condiciones necesarias para poder resolver los problemas de regularización en ese sector es el fin común de Corett y el Ayuntamiento, como también dar continuidad a la legalización de los predios de la comunidad de Empalizada, que dio inicio durante la pasada administración presidida por Julio César Gómez Obando a través del entonces síndico Leonel Omar Vela de la Fuente”, detalló Zaragoza Avendaño.

Dijo que son 60 familias las que se verán favorecidas en dicha localidad adquiriendo la certeza jurídica de la que han carecido desde la fundación del núcleo poblacional, por lo que la comuna -aseveró- no quitará el dedo del renglón hasta ver solucionado éste al igual que otros asuntos que forman parte de la gestoría que se lleva a cabo en Corett y en otras instancias gubernamentales.

Por último, comentó Rodolfo Zaragoza que también estuvo presente en la segunda reunión ordinaria de la Junta Directiva del Instituto Tecnológico Superior de Naranjos (ITSNA) -de la cual forma parte- y sostuvo importante charla con el magistrado presidente del Tribunal Superior de Justicia del Estado, Alberto Sosa Hernández, de las que más adelante dará a conocer detalles al respecto.

EL FAMOSO "CHÚPALE PICHÓN" ESTABA AL CUIDADO DEL DIF MUNICIPAL

“No estaba muerto…”

Circularon comentarios en redes sociales de su supuesto fallecimiento

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Por Mario Herrera Rocha

Naranjos, Ver., 18 de julio de 2014. “No estoy muerto, estoy vivito y coleando y quiero agradecerle al DIF Municipal y a toda mi gente bonita de Naranjos-Amatlán que se preocupen y se interesen por mí… ¡chúpale pichón!”, expresó Jaime Ramón Colorado, quien a sus 71 años de edad es muy conocido en prácticamente todos los puntos donde se realizan carnavales, a los cuales comúnmente asiste.

Este viernes a las 11:30 horas, Jaime salió en autobús rumbo a Veracruz acompañado de su hermano Carlos Silvestre Ramón Colorado, ingeniero topógrafo de 71 años, quien la noche anterior arribó a esta ciudad tras ser contactado por el Sistema DIF Municipal de Boca del Río, donde vive su familia, a instancias del DIF Naranjos-Amatlán que preside Rosa Estela Lárraga de Salazar.

Su comentario deriva de algunas publicaciones que circularon en las redes sociales donde lo daban por muerto, aunque como él mismo comentó “poco faltó para que eso sucediera”, pues el miércoles fue localizado inconsciente y trasladado por elementos del Comando de Emergencias Médicas (CEM) al Hospital de la Comunidad, donde no fue atendido porque al parecer nadie se hizo responsable de él, por lo que los mismos paramédicos lo canalizaron al DIF.

“A partir del jueves nos hicimos cargo de él, por lo que lo llevamos de nuevo al hospital, le asignamos una enfermera, le compramos ropa y los medicamentos que le recetaron mientras comenzamos a gestionar ante el DIF de Boca del Río la localización de alguno de sus familiares hasta que encontraron a su hermano, quien vino hasta Naranjos para llevárselo”, comentó al respecto la directora del DIF Municipal, María Eduarda Gallardo Tovar.

Agregó la funcionaria que Jaime Ramón presenta demencia senil generada de un alto grado de alcoholismo, sin embargo puede considerarse que su estado de salud es estable, por lo que este viernes su consanguíneo decidió trasladarlo con él a Veracruz y de ahí a Boca del Río, con el fin de integrarle a una terapia de recuperación.

FALLA ELÉCTRICA PROVOCA EXPLOSIÓN

¡Tremendo susto!

Más de 3 horas sin luz estuvo buena parte de la Zona Centro

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Por Mario Herrera Rocha

Naranjos, Ver., 17 de julio de 2014. Tremendo susto se llevaron cientos de personas que habitan o laboran alrededor del Parque Constitución, cuando este jueves alrededor de las 9 de la mañana una fuerte explosión cimbró cristales de viviendas, oficinas y negocios de los alrededores, aunada a un intenso resplandor que a pesar de la luz del sol por instantes pareció cegar a quienes lo observaron.

El problema se suscitó en el cableado de la red eléctrica cuando las cuchillas desconectadoras ubicadas en un poste del Parque Constitución, sobre la avenida Justo Sierra, se activaron ante una variación de voltaje, provocando que el suministro de energía fuera suspendido en gran parte de la Zona Centro hasta cerca de las 12 horas, cuando personal de la Comisión Federal de Electricidad (CFE) restableció el servicio.

De acuerdo a informes de varios vecinos, algunos aparatos electrodomésticos dejaron de funcionar a consecuencia de esta situación, tal como ocurrió en el Palacio Municipal, donde encargados de área reportaron al Departamento Eléctrico la descompostura de aparatos de aire acondicionado y equipo de cómputo, aunque no se precisó una cifra.

Manifestaron también empleados gubernamentales y de la iniciativa privada que desde haces varios días se registraban notorias fluctuaciones de voltaje, aunque al parecer no existían reportes de ello, según comentaron trabajadores de la CFE, quienes a su vez manifestaron que la función de las cuchillas o seccionadoras es precisamente proteger instalaciones de sobrecargas.

ALCALDE MARCIANO SALAZAR Y GOBERNADOR DUARTE

Unifican criterios

Dialogan sobre Seguridad Pública en importante reunión

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Por Mario Herrera Rocha

Naranjos, Ver., 16 de julio de 2014. El alcalde Marciano Salazar Hernández dialogó con el gobernador Javier Duarte de Ochoa, a quien le dio a conocer las más apremiantes necesidades que enfrenta el municipio, principalmente en materia de Seguridad Pública, que fue el tema sobre el que giró la Reunión Ordinaria del Grupo de Coordinación Veracruz, en la que el mandatario participó junto con presidentes municipales del norte de la entidad.

En las instalaciones del 30º. Batallón de Infantería en Pueblo Viejo tuvo lugar este miércoles el citado encuentro, en el que tomaron parte representantes de las secretarías de la Defensa Nacional (Sedena), de Marina (Semar) y de Seguridad Pública (SSP), así como de la Policía Federa (PF)l, las procuradurías General de la República (PGR) y General de Justicia del Estado de Veracruz (PGJ) y el Centro de Investigación y Seguridad Nacional (Cisen).

Al respecto, aseveró Duarte de Ochoa que gracias al trabajo coordinado entre los tres órdenes de gobierno, Veracruz está venciendo en la lucha contra la delincuencia. “El principal eje de esta estrategia en la que participan diferentes corporaciones en acciones unificadas, consiste en la recuperación de espacios públicos, como parques y lugares donde convergen jóvenes de diferentes edades, para evitar que sean absorbidos por la delincuencia”, destacó.

Por su parte, Salazar Hernández dijo que en todo momento el jefe del ejecutivo estatal se mostró interesado en los planteamientos que le formuló también en otros rubros como Educación, Cultura y Deporte e incluso se comprometió a agendar pronto una visita al municipio, con el fin de conocer de cerca los problemas más apremiantes que aquejan a los naranjenses y buscarles las mejores soluciones.

ENTRE AYUNTAMIENTO Y CETIS 133

Reconocimiento mutuo

Egresan 303 alumnos como técnicos bachilleres en distintas especialidades

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Por Mario Herrera Rocha

Naranjos, Ver., 15 de julio de 2014. Una vez más el alcalde Marciano Salazar Hernández se congratuló de contar en Naranjos-Amatlán con una escuela del nivel del Centro de Estudios Tecnológicos Industrial y de Servicios Número 133 “Mariano Rincón”, con los primeros lugares de las pruebas Enlace y concursos estatales y nacionales, además de un nivel académico superior al de otras de su tipo en el norte de la entidad.

Así lo hizo saber a estudiantes, docentes y padres de familia durante la ceremonia de graduación de 303 alumnos de la Generación 2011-2014 en las especialidades de Logística, Programación, Construcción y Enfermería, efectuada este martes por la tarde en el auditorio de usos múltiples del propio plantel, ante la presencia de representantes de instancias diversas.

Posteriormente, Marciano Salazar fue objeto de merecido reconocimiento por el respaldo brindado al CETIS 133 a través de obras y acciones de beneficio común, por su fructífera labor de gestoría para conseguir apoyos que beneficien a la institución y por el cumplimiento de sus compromisos de campaña, lo que Salazar Hernández agradeció con humildad.

El munícipe estuvo acompañado por el síndico Rodolfo Zaragoza Avendaño y los regidores Maribel Rodríguez Hernández, Rosa Élida Corona Arán y Silviano García Meza, además del director de la institución, Víctor Castellanos Escalante; el director del CETIS 111 de Tuxpan, Edgar Ponce Santiago, representante de la Dirección General de Educación Tecnológica (DGETI), , entre otros invitados.

Como maestros de ceremonias fungieron el subdirector León Cervantes Vázquez y la catedrática Alicia Sánchez Vega, quienes en primer término invitaron a los presentes a rendir honores a la enseña nacional y posteriormente nombraron uno a uno a los estudiantes más destacados de cada especialidad y a quienes obtuvieron titulación automática gracias a sus calificaciones.

Asimismo, se hizo entrega de la Medalla al Mérito Académico al mejor promedio de la generación, los graduados recibieron sus respectivos documentos oficiales que los avalan como técnicos bachilleres y a las integrantes del grupo de edecanes se les otorgaron sendos reconocimientos, para culminar con el protocolo de clausura a cargo del presidente municipal.

ANUNCIA DELEGADO DE TRÁNSITO

Mano dura contra taxistas

Sancionarán a quienes incurran en irregularidades

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Por Mario Herrera Rocha

Naranjos, Ver., 14 de julio de 2014. Taxistas que hagan rampa o levanten pasaje en sitios prohibidos serán sancionados por la Delegación Número 29 de Transito del Estado, advirtió el titular de la dependencia, Osiel Cruz García. “Hemos recibido quejas de los propios trabajadores del volante acusando a algunos de sus compañeros que incurren en estas faltas”, comentó.

“Hay choferes que simulan la creación de sitios o rampas en ciertos puntos de la ciudad, generando confusión entre los pasajeros, que comienzan a acudir a esos puntos para abordar el vehículo que lo llevará a su destino, situación que no está permitida”, enfatizó el funcionario.

Como ejemplo, dijo que en días pasados elementos a su cargo detectaron un señalamiento no oficial que indicaba el sitio de ruta en una zona limítrofe con carretera federal, en el que ya un grupo trabajadores del volante había creado una rampa de manera ilegal, por lo que se les exhortó a dar marcha atrás.

“Las rampas o sitios deben ser autorizados por la dependencia vial, en acuerdo con los distintos sindicatos choferiles del municipio, tras un análisis a fondo y un estudio que determine la viabilidad de los mismos”, refirió.

Por último, Cruz García advirtió que los efectivos vigilarán el punto conocido como La Cumbre, donde taxistas de otros municipios cargan pasaje sin permiso y crean rampas temporales, con el conocimiento de que se aplicarán las correspondientes sanciones a quienes sean sorprendidos en la comisión de dichos actos.

430 MIL PESOS PARA 250 MIL PLANTAS

Invierten en reforestación

Pretenden sembrar árboles en 18 municipios de la ZN

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Por Mario Herrera Rocha

Naranjos, Ver., 11 de julio de 2014. En un conjunto de esfuerzos por parte de la Asociación de Silvicultores de la Sierra de Otontepec, A.C. y la Unidad de Manejo Forestal, se pondrá en marcha el proyecto “Producción de planta para el desarrollo forestal, del medio ambiente y social”, con una inversión de 430 mil pesos para producir 250 mil plantas para reforestar 18 municipios de la zona norte del estado.

Así lo dio a conocer la presidenta del Comité de Reforestación de la Sierra de Otontepec, Raquel Patricia García Garcés, quien comentó que además se llevará a efecto el certamen Señorita Forestal y del Medio Ambiente, para lo cual cuenta con el apoyo de los demás miembros de la directiva: Raúl Iván Céspedes Castro, secretario, y Minerva del Rosal Mar, tesorera, entre otros.

Desde que fue regidora de Ecología en la administración municipal de Andrés Obando Torres, Raquel García se interesó en el rubro y hasta la fecha no ha dejado de participar en acciones sobre cuidado del medio ambiente. “La reforestación debe ser prioritaria para todos los municipios, ya que si las autoridades no se preocupan tarde o temprano nos veremos en problemas aún mayores de los que ya vivimos en el aspecto ambiental”, expresó.

“Soy una apasionada del cuidado del medio ambiente y de la aventura en contacto con la naturaleza, lo que me ha permitido conocer las problemáticas que se presentan y cómo está nuestra Área Natural Protegida de la Sierra de Otontepec”, enfatizó la ex edil, no sin exhortar a la ciudadanía a participar en esta encomienda no sólo como espectadora sino como parte integral de quienes encabezan esta lucha.

CELEBRAN 25 AÑOS DE LA FIESTA ANUAL EN AMATLÁN

Huapango de plata

18 y 19 de julio habrá evento previo, anuncia patronato

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Por Mario Herrera Rocha

Naranjos, Ver., 10 de julio de 2014. Tres aspectos rigen los festejos del 25º. Aniversario de la Fiesta Anual del Huapango “Encuentro de las Huastecas” en Amatlán, ex cabecera de este municipio: la firma de importante convenio de colaboración entre la Universidad Autónoma de Tamaulipas (UAT) y el Patronato Pro-Huapango y Cultura Huasteca; la incorporación de actividades de reforestación y el primer aniversario luctuoso de su fundador, David Celestinos Isaacs.

En conferencia de prensa efectuada este jueves por la mañana, Santiago Pérez Gómez y José Santiago García, presidente y secretario del patronato, al igual que Raquel Patricia García Garcés, titular del Comité de Reforestación de la Sierra de Otontepec, dieron a conocer los detalles de la conmemoración, que este año incluirá un festejo previo denominado “La ruta del huapango es de plata”, a efectuarse el 18 y 19 de julio.

Detalló Santiago Pérez que el vínculo del organismo que encabeza con la UAT se gesta a través de la Unidad Académica de Ciencias Jurídicas y Sociales (UACJS) del Campus Tampico que dirige el doctor Enrique Garza Mejía y pretende fortalecer las actividades culturales a través de la documentación de testimonios de músicos, decimistas y trovadores que participan en el festejo.

Por su parte, José Santiago resaltó la figura de Don David Celestinos como el principal benefactor de la Fiesta Anual del Huapango, por lo que -dijo- tal como ocurre cada año el último fin de semana de noviembre -cuando ésta se efectúa- el próximo viernes 18 se llevará a cabo una misa en su memoria en la Parroquia de la Natividad, como una de las principales actividades del evento.

Asimismo, Raquel García detalló que con apoyo del diputado local Víctor Román Jiménez Rodríguez, la Asociación Regional de Silvicultores y la Fundación Pedro y Elena, A.C. -entre otras instancias- el día 18 se reforestarán las faldas del Cerro de la Cruz, sobre el cual se sitúa Amatlán, además de planearse la entrega posterior de 250 mil árboles maderables y forestales a 18 municipios de la zona.

Por último, Gómez Pérez aseguró que el Patronato Pro-Huapango y Cultura Huasteca es una asociación civil que institucionalmente procura el acercamiento con instancias de los tres niveles gubernamentales, como es el caso de la Secretaría de Turismo del Gobierno del Estado, cuyo titular Harry Grappa Guzmán se ha mostrado sumamente interesado en enaltecer aún más la celebración, que ya no es sólo de los habitantes de Naranjos-Amatlán sino de los huastecos y los veracruzanos.

LA ACABAN DE ASFALTAR Y YA PRESENTA DEFICIENCIAS

Pa’ no perder la costumbre

Carretera a Cervantes, como todas las obras estatales

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Por Mario Herrera Rocha

Naranjos, Ver., 9 de julio de 2014. Como comúnmente sucede con la mayor parte de las obras ejecutadas por el Gobierno del Estado, a escasas semanas de haberse concluido la carretera Naranjos-Cervantes ésta ya presenta serias deficiencias en varios tramos, principalmente a la altura de la Escuela Primaria “Melchor Ocampo” de la segunda localidad mencionada.

Ejemplos de este tipo de problemas sobran, sin embargo baste mencionar el camino a Tamiahua o los puentes “Amatlán” y “Tancochín-Los Naranjos”, que si bien los últimos se edificaron a través del Fondo Nacional de Desastres Naturales fue el gobierno estatal el que administró los recursos, contrató a la compañía constructora y se alzó el cuello.

Otras obras ni siquiera están concluidas como sucede con el Relleno Sanitario en la comunidad de Soledad Chiquita o el Hospital de Sub Zona en la colonia El Trébol, mientras que otras no son ejecutadas a pesar de existir los recursos liberados por la federación, como es el caso del edificio del Instituto Tecnológico Superior de Naranjos (ITSNA).

Todos estos ejemplos corresponden al municipio de Naranjos-Amatlán, pero si se buscan más en otros puntos de la región y de la entidad la lista sería interminable, pues si algo ha caracterizado a Veracruz durante la pasada administración de Fidel Herrera Beltrán y la actual de Javier Duarte de Ochoa es la mala calidad de los trabajos realizados.

Por lo pronto, el Ayuntamiento ya tomó nota del estado que guarda la ruta hacia Cervantes, como en su momento lo hizo con la Naranjos-Tamiahua, para hacerle llegar las evidencias al gobernador con el fin de que haga valer la fianza que las empresas contratistas deben depositar como garantía para reparar lo mal hecho, lo cual representa una buena acción, pues los veracruzanos no merecen que se les juegue el dedo en la boca.

AUTORIDADES MUNICIPALES Y DOCENTES

Integran consejo educativo

Buscan fortalecer calidadde la educación en el municipio

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Por Mario Herrera Rocha

Naranjos, Ver., 8 de julio de 2014. Con el objetivo de fomentar, coadyuvar, fortalecer y contribuir en acciones que eleven la calidad educativa en el municipio, este martes por la mañana en la sala de Cabildo “Basilio Obando Casanova” del Palacio Municipal se llevó a cabo  la conformación del Consejo Municipal de Participación Social en Educación.

Integrado por autoridades municipales y educativas, docentes, padres de familia y representantes de empresas y organizaciones interesadas en el rubro educativo, el organismo basa su existencia en la Ley General de Educación y en la Ley de Educación para el Estado de Veracruz e incluye la integración de la Coordinación Ejecutiva, enlace entre el Ayuntamiento y el propio consejo.

Tal como la legislación lo establece, la figura de consejero presidente recae en el alcalde Marciano Salazar Hernández y la de secretario técnico en el regidor sexto comisionado en el ramo, Silviano García Meza,  quienes cuentan con el síndico Rodolfo Zaragoza Avendaño y la coordinadora de Actos Cívicos, Iris Nohemí Pérez Reséndiz, como asistentes técnicos primero y segundo, respectivamente.

Al respecto, el jefe edilicio reafirmó lo dicho en otras ocasiones en el sentido de que “este gobierno le apuesta a la educación”, pues -destacó- gran parte de los que le conforman son maestros, por lo que desde el inicio de su gestión no han dudado en establecer acciones tendientes a fortalecerla, sin descuidar otros rubros trascendentales de la administración pública.

EN EL TORNEO DE LA LIGA INTERMUNICIPAL DE FUTBOL

Golea Naranjos a Tamalín

Se coloca cuadro local en el segundo lugar de la tabla

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Por Mario Herrera Rocha

Naranjos, Ver., 7 de julio de 2014. Con una goliza de 7 por 0 la selección local recibió a su similar de Tamalín este fin de semana, en un encuentro más de la Liga Intermunicipal de Futbol de la Sierra de Otontepec y la Laguna de Tamiahua en la que Naranjos marcha muy bien y se mantiene invicto, gracias al talento de jóvenes deportistas que han demostrado el amor por la camiseta desde que comenzó el torneo.

La Unidad Deportiva “Niños Héroes” de la colonia La Providencia sirvió de escenario al emocionante encuentro que representó el inicio de la segunda vuelta, por lo que la escuadra naranja volverá a enfrentar a cada uno de sus rivales, como es el caso de Tamalín, al que vencieron en su casa por 2 tantos contra 0 y ahora al pagar su visita regresa con tremenda goleada.

Al respecto el director técnico del equipo, Armando Ramírez Castillo, manifestó que Naranjos se ubica actualmente en segundo lugar de la tabla general, 4 puntos debajo del súper líder Tamiahua pero con un partido menos, diferencia que piensan remontar en cualquier momento para luchar por posicionarse en el primer sitio, con miras a ganar el campeonato.

Asimismo, comentó el también asesor jurídico del Ayuntamiento que este martes a las 2 de la tarde en el Palacio Municipal se reunirán los titulares de la Comisión Municipal del Deporte (Comude) de los 10 municipios que participan con sus escuadras en la liga, con el fin de analizar el desarrollo de la competencia, dar a conocer el posicionamiento de cada equipo, el estado de algunos jugadores y ver pormenores del evento.

CON EL NUEVO ATLAS DIGITAL DE VERACRUZ

Previenen desastres

Asisten funcionarios municipales a interesante taller sobre el tema, en Tuxpan

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Por Mario Herrera Rocha

Naranjos, Ver., 4 de julio de 2014. “Con el nuevo Atlas de Riesgo de Veracruz, Naranjos-Amatlán entra a la vanguardia en información mundial actualizada, ya que desde una computadora y con una contraseña podemos registrar un fenómeno perturbador que se presente y cualquier persona, desde una laptop o un celular, puede tener acceso a esos datos”, manifestó el director municipal de Protección Civil, José Abraham Arvizu Gaspar.

Dijo que los atlas de riesgo de los 212 municipios veracruzanos convergen ahora en una plataforma digital compatible con la del Centro Nacional de Prevención de Desastres (Cenapred), que aloja información sobre peligros, vulnerabilidad e infraestructura afectable que permite prevenir desastres.

Junto con Víctor Alfonso Herrera Rocha, auxiliar de Comunicación Social, este jueves el funcionario asistió a interesante taller de capacitación sobre el tema, en el que participaron sus homólogos de otros 11 municipios, así como personal de la 1ª. Región Naval, la 19ª. Zona Militar y diversas corporaciones de auxilio y seguridad.

En representación de la secretaria de Protección Civil en la entidad, Moemí Zoyla Guzmán Lagunes, acudió el director general de Prevención de Riesgos, quien agradeció la presencia de los titulares del rubro en Tuxpan, Cerro Azul, Chicontepec, Castillo de Teayo, Zacualpan, Tamiahua, Tepetzintla, Tlachichilco, Álamo, Benito Juárez, Huayacocotla y Naranjos.

Al respecto, Arvizu Gaspar aseveró que el alcalde Marciano Salazar está muy interesado en fortalecer la cultura de la prevención y la auto protección, por lo que no ha dudado en brindarle su apoyo para la asistencia a todo tipo de actividades, como es el caso de los cursos de Administración de Refugios Temporales y Sistemas de Comando de Incidentes, a efectuarse la próxima semana.

A SOLUCIONAR PROBLEMAS QUE AQUEJAN A USUARIOS

Se compromete CFE

En fructífera mesa de diálogo participan alcalde y superintendente de la paraestatal

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Por Mario Herrera Rocha

Naranjos, Ver., 3 de julio de 2014. En fructífera mesa de trabajo participaron este jueves por la mañana el presidente municipal Marciano Salazar Hernández y el síndico único del Ayuntamiento, Rodolfo Zaragoza Avendaño, con personal de la Comisión Federal de Electricidad (CFE) encabezado por el superintendente de la Zona Tampico, Jorge Barrón Castelán, arrojando como resultado importantes compromisos que redundarán en palpables beneficios para la población naranjense.

Los ediles fueron portavoces de los principales problemas que aquejan a la ciudadanía, entre los que destacaron la variación de voltaje que se presenta en el suministro y que ocasiona la indiscriminada descompostura de aparatos electrodomésticos y lámparas del alumbrado público, de las cuales en lo que va de la actual administración se han repuesto 1025, aunque muchas se han fundido de nuevo generando la molestia de gran número de personas.

De igual forma, alcalde y síndico hicieron ver al funcionario federal la existencia de cables “colgados”, postes mal ubicados, deteriorados e inclinados, líneas de alta tensión afectadas por árboles, robo de material e incluso las altas tarifas que los usuarios pagan a comparación de otras poblaciones, ante lo cual Jorge Barrón mostró su interés de coadyuvar con la comuna para darle solución a los problemas más apremiantes.

Barrón Castelán aceptó que en ocasiones el mantenimiento preventivo y correctivo a las instalaciones es deficiente, aunque señaló que la empresa trabaja en la modernización de su infraestructura para mejorar el servicio y garantizar el abasto tanto a Naranjos-Amatlán como a los restantes 8 municipios cuya distribución depende de éste, entre los que se encuentran Ozuluama y los ubicados en la región de la Sierra de Otontepec, desde Chinampa y Tancoco hasta Ixcatepec, sumando un aproximado de 25 mil clientes.

Sin embargo aclaró que las tarifas no dependen de la CFE sino de un comité conformado por representantes de diversas instancias, ante lo cual recomendó a Salazar Hernández algunas acciones a seguir para gestionar la reducción de costos, no sin solicitar a la comunidad su colaboración mediante el ahorro en el consumo energético, lo que redundará en un beneficio colectivo y en la conservación de recursos naturales y del planeta en general.

Por su parte el Profe Chano agradeció al superintendente y a sus colaboradores de las áreas de mantenimiento, jurídica y comercial tanto de Tampico como de esta ciudad la buena disposición mostrada para establecer un diálogo propositivo y de resultados, principalmente en lo relacionado a las fluctuaciones de voltaje que se hacen más comunes en algunos sectores como Las Margaritas, 5 de Mayo, Emiliano Zapata y Cervantes, entre otros.

AGENTES Y SUB AGENTES MUNICIPALES

A la escuelita

Los capacitan en materia de leyes para su mejor desempeño

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Por Mario Herrera Rocha

Naranjos, Ver., 2 de julio de 2014. Interesantes temas fueron expuestos como parte del Primer Curso de Capacitación para Agentes y Sub agentes municipales en el Manejo y Aplicación de las Leyes, organizado por el Ayuntamiento, este miércoles al mediodía en la Sala de Cabildo “Basilio Obando Casanova” del Palacio Municipal.

Como ponentes fungieron los asesores jurídicos de la comuna, Armando Ramírez Castillo y Ranulfo Martínez Diego; la agente del Ministerio Público, Yamili Benítez Rayo, y la secretaria de Acuerdos del Juzgado Mixto Municipal, Sonia Hernández reyes, quienes abordaron importantes rubros sobre el marco legal en el que deben desenvolverse las autoridades auxiliares.

El presidente municipal Marciano Salazar Hernández dio la bienvenida a los asistentes e inauguró dicha actividad. “Nos interesa que como autoridades auxiliares hagan su mejor papel porque ustedes son nuestros ojos y los oídos en sus comunidades; debemos trabajar en equipo y servir con respeto a las leyes y las instituciones”, expresó.

Junto con el alcalde asistieron el síndico Rodolfo Zaragoza Avendaño; los regidores Maribel Rodríguez Hernández, Jorge Emilio Rodríguez Salas, Maximino Andrade Mendo, Gandhi Chávez Salinas y Silviano García Meza; directores y responsables de área y como invitado especial, el teniente Jorge Martínez Jiménez, comandante de la Base de Operaciones Naranjos del 74º. Batallón de Infantería del Ejército Mexicano.

Los representantes populares escucharon indicaciones sobre asuntos de interés general de parte de personal del Sistema DIF Municipal que preside Rosa Estela Lárraga de Salazar y del oficial del Registro Civil, Daniel López Santos, y al final recibieron reconocimientos y paquetes con material de apoyo al desempeño de sus funciones, para culminar con la clausura a cargo de Rodolfo Zaragoza.

IMPARTE IVAI CURSO A EDILES Y FUNCIONARIOS MUNICIPALES

Gobierno transparente

Garantizan derecho ciudadano a la información pública

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Por Mario Herrera Rocha

Naranjos, Ver., 1 de julio de 2014. “La transparencia alrededor de las actividades desarrolladas por órganos gubernamentales es un tema de actualidad y trascendencia que los servidores públicos de los tres niveles de gobierno debemos conocer, acorde a los nuevos tiempos”, manifestó el presidente municipal Marciano Salazar Hernández tras asistir a un curso sobre el tema, impartido por el Instituto Veracruzano de Acceso a la Información (IVAI).

Rocío Luna García, responsable de Capacitación de la citada dependencia, sostuvo interesante ponencia ante ediles y directores de las diversas áreas que conforman la comuna, a quienes habló sobre el marco legal en el que se fundamenta el derecho de la ciudadanía a estar informada, basado en el Artículo 6º. Constitucional, y la obligación que los organismos públicos tienen de proporcionarla en la mayoría de los casos.

Por su parte el titular de la Unidad Municipal de Acceso a la Información Pública, Marcos Quiñones Velázquez, destacó la importancia que la informática guarda en este rubro, pues es a través de los portales de transparencia internet como los municipios se enlazan con la población, por lo que deben estar siempre actualizados e incluir un apartado dedicado a proporcionar la información no restringida que manejan los ayuntamientos.

Cabe señalar que en Naranjos-Amatlán se están cumpliendo los requisitos que el IVAI exige, como es el caso de la integración del Comité de Información de Acceso Restringido, integrado por el presidente municipal Marciano Salazar; el síndico único Rodolfo Zaragoza Avendaño; el asesor jurídico Armando Ramírez Castillo; el titular de la unidad, Marcos Quiñones, y el director de Gobierno, Adán Núñez Casados.

Los números de 2012

Los duendes de las estadísticas de WordPress.com prepararon un informe sobre el año 2012 de este blog.

Aquí hay un extracto:

19,000 people fit into the new Barclays Center to see Jay-Z perform. This blog was viewed about 81.000 times in 2012. If it were a concert at the Barclays Center, it would take about 4 sold-out performances for that many people to see it.

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CARNAVAL NARANJOS 2011

LAS FOTOGRAFIAS DEL CARNAVAL ESTAN EN FACEBOOK

http://es-es.facebook.com/people/Prensa-Julio-G%C3%B3mez/100001297504340

Tráiler oficial del

CORTOMETRAJE “EL MAIZAL”

Producido por el L.C.C. Jesús Bautista Escalante con locaciones en Naranjos y la región:

http://www.youtube.com/watch?v=wQCa2BWhcps

 XXIII FIESTA ANUAL DEL HUAPANGO 2012

Encuentro de las Huastecas

http://es-la.facebook.com/events/354829874607489/?ref=nf

http://www.facebook.com/pages/Fiesta-Anual-del-Huapango-de-Amatl%C3%A1n-Naranjos-Veracruz/237628272952127

UNA PROBADITA DE AMATLAN:

http://youtu.be/i_lOMasW514

 

   

01

EN OCASIONES SOMOS BUENOS PARA CRITICAR Y RECHAZAR LO QUE NO ES DE NUESTRO AGRADO, PERO NO SOMOS CAPACES DE PONER UN GRANO DE ARENA PARA CORREGIR LO QUE A NUESTRO JUICIO ESTA MAL O PARA APORTAR ALGO NUEVO. ESTE ESPACIO ES MI CONTRIBUCION AL ENGRANDECIMIENTO DE NARANJOS-AMATLAN; NO ESTA PATROCINADO POR INSTANCIA ALGUNA NI RESPONDE A COMPROMISOS POLITICOS, SOCIALES, RELIGIOSOS O DE CUALQUIERA OTRA INDOLE. MAS ALLA DE ESO ESTA ABIERTO A RECIBIR TUS COMENTARIOS E INCLUSO COLABORACIONES. CONTIENE VARIAS ENTRADAS CON DATOS INTERESANTES SOBRE NARANJOS. 

ANTERIORMENTE, ESTA PAGINA SE MANTENIA AL DÍA CON NOTICIAS GENERADAS EN EL MUNICIPIO Y LA REGION, SIN EMBARGO A PARTIR DE MEDIADOS DE DICIEMBRE DE 2011 ME FUE IMPOSIBLE HACERLO, DEBIDO A QUE YA NO ESTOY RADICANDO EN ESA BELLA CIUDAD, PERO NUEVAMENTE ESTOY HACIENDO EL ESFUERZO POR MANTENERLA LO MÁS ACTUALIZADA POSIBLE.

SI ERES ORIGINARIO DE NARANJOS O LA REGION O SI AQUI VIVISTE Y ACTUALMENTE TE ENCUENTRAS EN OTRAS LATITUDES, ME GUSTARIA QUE ME LO HICIERAS SABER. GRACIAS.

Tu amigo, Mario Herrera Rocha.

voxpopuli_la_revista@hotmail.com

@MHerreraRocha

  

 

Naranjos-Amatlán

UBICACION GEOGRAFICA           

 

El municipio de Naranjos-Amatlán se ubica en el norte del estado de Veracruz, México, en la región Huasteca. Su cabecera es la ciudad de Naranjos, situada en las coordenadas 21° 21’ latitud norte y 97° 41’ longitud oeste, a una altura de 60 metros sobre el nivel del mar. El municipio limita al norte con Chinampa de Gorostiza, al este y sureste con Tamiahua, al sur y suroeste con Tancoco y al oeste con Tamalín. Su distancia aproximada por vía terrestre a la capital del Estado es de 402 kilómetros y se sitúa a 110 kilómetros de Tampico y a 75 de Tuxpan, por la carretera federal México 180 Matamoros-Puerto Juárez.

Naranjos-Amatlán forma parte de las regiones de la Sierra de Otontepec y la Laguna de Tamiahua, tiene una superficie de 200.70 kilómetros cuadrados, cifra que representa un 0.28% total del estado; se encuentra regado por el río Tancochin y su clima es cálido-regular con una temperatura promedio de 23.5 grados centígrados. Su precipitación pluvial media anual es de 1,600.5 milímetros. Su suelo es de tipo acrisol, cuenta con yacimientos de petróleo y esta distribuido de la siguiente manera: 85.4% pecuario, 6.7% agrícola, 6.1% forestal, 3.7% fundo legal y 1.0% territorio nacional.

 
 
 

COLABORACIONES

DAVID CELESTINOS ISAACS

1933-2013

Como llega su rostro a mi memoria

y el recuerdo en mi corazón ahueca,

de un hombre que sí supo hacer historia,

muy querido y respetado en la Huasteca.

Nació en Tampico con épocas de bonanza,

soportando los embates del destino,

hoy su alma ya descansa

gozando de la paz y lo divino.

Hemos perdido a un gran personaje,

artista que su obra siempre dura,

pintó desde un mural hasta un paisaje,

exhaltando su amor por la cultura.

Promotor cultural, poeta y muralista,

del huapango en Amatlán fue fundador,

con sus versos y d{ecimas de gran artista

siempre lo recordaremos con amor.

Al encuentro de mi Dios allá en el cielo,

ayer partiste para verte nunca más,

pero me queda de consuelo,

que descasarás por la eternidad en paz.

 

José Reyes Nolasco,

16 de Julio de 2013.

19

LA LLORONA HUASTECA

(La Llorona de Naranjos) 

Esta leyenda, aunque se cuente de diferentes maneras en diversos pueblos del mundo, tiene sus orígenes en: Génesis 25:16-20; Jeremías 31:15; Mateo 2-18.
Así dice el Señor: “Se oye una voz en Ramá, lamento y llanto amargo. Raquel llora por sus hijos; rehúsa ser consolada, por sus hijos que ya no existen”, refiriéndose a la fecha del 28 de diciembre, cuando mueren varios infantes por ordenes de Herodes.
 

Eran en aquel entonces, los meses de julio y agosto en los años de 1790-1800, en una aldea huasteca fincada en la Sierra de Otontepec sobre el rio Tancochín, quizá Tancoco, quizá Amatlán, quizá Chinampa, quizá Naranjos.

La aldea se componía de apenas unas veinte familias Téenek, entre ellas habitaba un matrimonio formado por Chajip (otate fuerte) y Chuyem (flor maravillosa) padres de seis niños, el más grande de nombre Tocob (nube) como de seis años, Chanab (grillo) de cinco años, Jel (sereno) de cuatro años, Expidh (solito) de tres años, Albedh (hermosa) de casi dos años y Uco (tordo) como de seis meses.

Se podía decir que esta familia era la más feliz de toda la aldea, pero la desgracia cambiaría por completo su destino.

Fue un día nublado con amenaza de lluvia cuando Tocob llevo a bañar a sus hermanitos a una poza de agua cristalina sobre el río, estuvieron retozando divirtiéndose en demasía, sin descuidar a sus hermanos menores.

Ya en la tarde casi para salirse del agua comenzó a llover precipitadamente, que Albedh la más pequeña se espantó y se dejó caer en las aguas de la poza y Chanab se abalanzó sobre de ella para sacarla, pero de repente la corriente los arrastró sobre el río. Al ver Tocob que sus hermanitos se estaban ahogando se echa al agua queriéndolos rescatar, lo mismo hace el pequeño Expidh, pero el cauce del río era demasiado fuerte y se los llevó.

Chuyem la madre al ver que la tempestad estaba arreciando corre a la milpa con Uco en brazos, para avisarle a su marido Chajip que los niños andaban en el rio y no regresaban, despavorido Chajip va hasta el río y al ver que uno de sus hijos estaba siendo arrastrado por la corriente se lanza también al río muriendo ahogado. Chuyem al ver la tragedia se arroja desesperada con el niño en brazos y también es arrastrada por la corriente.

Los aldeanos comenzaron la búsqueda por las orillas del rio sin encontrar rastros de la familia, hasta como a los diez días, en una mañana nublada encontraron a Chuyém, a la orilla del río con la vista perdida, su cuerpo desnudo y su rostro desecho, casi cadavérico que producía terror. La envolvieron en una manta blanca y la llevaron a la aldea, no quiso comer ni beber agua, solo balbuceaba llorando lagrimas secas: na´cuitol´i, na´cuitol´i (¡mis hijos… mis hijos!). Desde entonces le empezaron a decir “Uxum ok´ol” (mujer que llora) o la llorona.

Días después desapareció misteriosamente de la aldea, aunque algunas personas decían que caminaba por la sierra y el río gritando como en lamento: ¡mis hijos, mis hijos!

Pasaron casi tres años de aquel lamentable suceso, que parecía ya estar olvidado por los aldeanos huastecanos, hasta que una noche cuando azotaba una fuerte tormenta, en uno de los jacales de la aldea vieron como un fantasma atraviesa la pared de otate y lodo, cargando en brazos al niño más pequeño, que estaba durmiendo en la cuna, gritando con gran tristeza : ¡mis hijos… mis hijos! Los padres quisieron quitárselo, pero al intentar agarrarla abrazaban una y otra vez solo aire vacio que los llenaba de terror.

Uxum ok´ol, conocida como la llorona, lleva el niño hacia el río sumergiéndose en el agua hasta ahogarlo, mientras los aldeanos impotentes por no poder con este ser sobrenatural veían como su rostro cadavérico y lleno de terror se desvanecía gritando: ¡mis hijos, mis hijos!

A la mañana siguiente encontraron a la criatura ahogada no muy lejos de la aldea, el cuello y la espaldita estaban rasgados, como si le hubiese pasado las uñas profundamente por su piel.

Transcurridos los tres días volvió a azotar otra tempestad en la obscura aldea en medio de la sierra y en la orilla del rio Tancochin, los rayos caían centellando el jacalerío, de pronto escuchan nuevamente el lamentoso grito: ¡mis hijos… mis hijos! Sí, no había duda alguna, la llorona estaba de vuelta, sólo que esta vez no entró a ningún jacal.

Se paseaba por toda la aldea gritando, los aldeanos la miraban con recelo y temor era ella, Uxum ok´ol, sí, la llorona, enredada como en una manta blanca casi trasparente. Horas después casi al amanecer se aleja rumbo al río, causando calma momentáneamente en la aldea, pero de pronto las puertas de todos los jacales se abren como por arte de magia y los niños menores empiezan a caminar, como hipnotizados precipitándose en el río, ahogándose absolutamente todos en sus aguas, mientras los aldeanos se quedaban estáticos sin poder hacer nada, como si la llorona los hubiese paralizado.

Al llegar el nuevo día volviendo a la realidad, todo fue llanto y dolor, los aldeanos se abalanzaron hacia río, para rescatar los cadáveres de sus niños maldiciendo a la llorona y pidiéndole a Dios que se la llevara para siempre.

Hoy en día, en la Ciudad de Naranjos, dicen que hay personas que la han visto y oído cuando viene la tempestad, gritando con gran lamento: ¡aauuuuuuuuuuuuu!, sin mencionar a sus hijos. Se cuenta esto pero no con mucha certeza.

Los niños y algunas personas adultas también, cuando empieza a llover en la noche, más si se oyen truenos y quitan la luz, cierran bien las puertas y ventanas, se meten en sus camas tapándose hasta la cabeza, cuando el cielo empieza a tronar, no vaya a ser que la llorona grite a sus oídos: ¡mis hijos, mis hijos! atravesando la pared y se los lleve al río.

Tomado del libro “Cuextécatl Volvió a la vida”, de José Reyes Nolasco.

HISTORIA DE JUANA RAMÍREZ 

En este escrito, enviado por un lector, se relaciona a Juana Ramírez como el origen del nombre de una de las islas ubicadas en la Laguna de Tamiahua, sin embargo no está por demás comentar que oficialmente la denominación de dicho territorio es Juan A. Ramírez, por lo que la interpretación de lo que aquí se narra queda a criterio de cada persona.

Juana nació en 1790, en Chaguaramal, Monagas, Venezuela. Su madre se llamaba Negra Guadalupe Ramírez y su padre fue uno de de los generales Rojas: Andrés o José Francisco. Su madre fue traída de África y fue comprada por la familia del general Andrés Rojas. La esclava Guadalupe y su hija trabajaban en las tierras de la familia Rojas. Fue criada bajo la tutela de Doña Teresa Ramírez de Valderrama, quien la protegió y le dio su apellido.

A la corta edad de 18 años llegó y se preparó bélicamente con su batería de mujeres en las costas del Golfo de México, principalmente en la isla de la Concepción que hoy lleva su nombre (Juana Ramírez) en el cantón huasteco de Ozuluama, jurisdicción de Huachinango, perteneciente a la Intendencia de Puebla (hoy estado de Veracruz) desde el inicio del año de 1808 hasta fines de 1812.

Durante su estancia en las costas del Golfo de México tuvo amoríos con un joven pescador de nombre Eustaquio Gallardo Cenobio, quien la ayudó a reclutar hombres para formar su ejército y a partir en los primeros días del mes de octubre de 1812 con un ejército de más de 1000 fieros guerreros, en pequeñas embarcaciones, para organizar la independencia de Venezuela.

A su paso por estas costas y añorando a su tierra natal, en 1810 fundó el pueblo de Chaguaramal, a quienes los lugareños llamaron Cucharamal, hoy conocido como Cucharas que es de más fácil pronunciación hasta nuestros días.

La batería de mujeres, todas negras la formaban, además de Juana Ramírez, fueron María Antonia (abuela de Eloy Palacios), Juanita Ramírez, Marta Cumbale, Valentina Mina, Graciosa Barroso de Sifontes, Vicencia y Rosa Gómez, Dolores Betancourt Mota, Carmen Lanza y Luisa Gutiérrez, Isidora Argote, Eusebia Ramírez, Guadalupe Ramírez, Rosalía Uva, María Romero de López, Josefa Barrosos, Juana Carpio y Lorenza Rondón, quienes embaucaron fácilmente a los pescadores huastecos, para que las acompañaran para salvar a su patria.

Regresando a Venezuela, Juana participó en las batallas que se realizaron en las cercanías de Maturín, contra Antonio Zuazola, de La Hoz, Monteverde y Morales. En la batalla del 25 de mayo de 1813, Juana tuvo una significativa participación. Ese día patriotas y realistas se enfrentaron en una dura lucha que tuvo su final al oscurecer el día. Siguiendo las órdenes del Comandante Felipe Carrasquel, avanzó con su batería de mujeres y les dio el triunfo a los patriotas.

Juana y su batería de mujeres estaban cerca de lo que hoy es la Plaza Piar de Maturín. Allí las mujeres atacaban al enemigo, atendían heridos y disparaban cañones. Como a las 4 de la tarde, le llegó la noticia de que a los patriotas se les estaban acabando las municiones. El Comandante Felipe Carrasquel ordenó a Juana avanzar hasta Los Godos. También participaban en esta batalla José Francisco Azcúe y Manuel Piar. La batalla se realizó en la sabana del Alto de los Godos, en el oeste de Maturín. En esa sabana, dos mil hombres patriotas esperaron a Monteverde que venía con muchos más hombres. La batalla comenzó cerca de las 11 de la mañana, batalla donde recibió el apodo de “Juana la avanzadora”.

Monteverde tuvo que huir ante tal arremetida. Ante este triunfo los patriotas ganaron armas, municiones, 6 mil pesos de plata y 3 cañones, entre otros. En los cofres de Monteverde, Juana se encargó de enterrar a los realistas caídos una vez finalizada la batalla.

Al año siguiente, el 11 de diciembre de 1814, Maturín cayó bajo el poder del español Morales, quien arrasó la aldea, quemó todas las casas y asesinó a todos los ancianos, niños y mujeres que pudo. La mayoría de esa población era caraqueña y del centro del país que se fue a Oriente cuando Boves entró a Caracas. Con esta victoria de Morales, cae la Segunda República.

Juana y otras personas huyeron hacia las montañas y siguieron la lucha como guerrilleros. Cuando Venezuela logró su independencia, Juana se quedó a vivir en Chaguaramal, Monagas, localidad muy próspera que luego desapareció y varios de sus habitantes emigraron hacia la parte alta y construyeron las primeras casas de lo que ellos llamaron San Vicente el año 1924. Tuvo la heroína cinco hijas: Clara, Juana, Juana, Josefa y Victoria. Se dedicó a trabajar la agricultura.

Juana murió a los 66 años en 1856 con la ilusión de regresar a las costas mexicanas donde dejo grabado su nombre en una isla. Fue sepultada en el cementerio antiguo de Chaguaramal, el mismo que en la actualidad es utilizado por las comunidades de San Vicente y Pueblo Libre. Unos cardones, que primero los guacharaqueros y después los sanvicenteños sembraban continuamente, recordaban el sitio exacto donde está enterrada “la avanzadora”. Un monumento, construido y declarado Santuario Patriótico Distrital en 1975, y luego, en 1994, declarado Santuario Patriótico Regional, señala ahora el lugar donde reposan para siempre sus restos, casi al final de Avenida Bolívar de Maturín.

HISTORIA DE TAMIAHUA

“Tomiyauhatl”
(Poder negro del agua)
“Tomiyaotl”
(Fuerza guerrera)

Según una leyenda huasteca dice, que allá por el año de 1180, una docena de pescadores huastecos, estando en la laguna, vieron que se acercaba una “tan” (canoa) grande y estos por precaución salieron del agua, corriendo hacia la orilla, para tomar sus armas (escudos, arcos, flechas, hachas y lanzas), con la intención de hacerles frente a los intrusos, apostándose ya listos para atacar, pero para sorpresa de ellos, los ocupantes de aquella embarcación eran unas treinta hermosas mujeres altas de color negro, con lindos ojos aceitunados, pelo chino, también cargaban arcos y flechas, pero llegaron en son de paz, con ellas venían cinco niñas no mayores de tres años, solo que la más pequeña era totalmente diferente a las demás. A pesar de su corta edad, lucía una mirada segura y serena, casi dominante, su pelo al igual que las otras era chino pero más menudo y reluciente.

Las mujeres no hablaban el nahua o mexicano, era otra lengua tal vez el Maya, Tenek o Huasteco, los pescadores atentos les ofrecieron ayuda, invitándoles agua, frutas, y alguna carne seca para mitigar el hambre, que a pesar de lo pesado del viaje, las mujeres lucían bellísimas, un pescador les hizo una seña indicándoles que los siguieran, conduciéndolas hasta un lugar muy cerca de la playa que le llamaban Te´inic (Téenek) o “Macehually” (lugar de origen), hoy se le conoce como Majaguales o “Manjuhuale” (manju; cara, huale; pintada o sea caras pintadas) o “Tam yam ija uxquae” (tam-entonces yam-mucha ija-agua uxquae-la vieja o Tamiahua la vieja), porque fue gobernada por una mujer.

Al llegar a la aldea causaron gran expectación ya que las veían diferentes a las lugareñas, que algunas gentes las confundieron con animales, así fueron presentadas ante el soberano “Atl-aua” (dueño del mar o de las aguas) hijo de Milpanecatl rey de Cuextlán, Atl-aua no pudo contener la belleza de una de ellas, que mostraba un extraño atuendo, enseñando ella un gran ombligo, nombrándose “Uxum kon Bilim”(mujer de ombligo grande) y el rey Atl-aua la tomo como esposa y a la niña la nombro Tomiyauhatl como hija suya, a las demás mujeres las dejó al servicio de la nueva soberana de estas tierras huastecas, las niñas crecían juntas solo que la soberana le prestaba mucha atención, a su hija Tomiyauhatl y el esposo celaba aquella relación y con la intención de borrar cualquier recuerdo que pudiese interrumpir el amor que sentía por ella, llamó a unas de las mujeres a su servicio y les ofreció tierras y poder con la condición que se llevaran y mataran a la pequeña, sin que se diera cuenta su madre, y así en una madrugada aprovechando un torrencial aguacero se llevaron a la niña rumbo al mar en una canoa, llegando a Kisin ku´ul, una isla a la que hoy se llama el ídolo, y por temor a la reina no la quisieron matar por el contrario construyeron un altar y labraron una figura que representaba a “Yejchel mam, para venerarla y darle los mejores cuidados dignos de una diosa.

La niña creció retozando en las orillas de la isla, bailaba excepcionalmente, copiando los rítmicos movimientos que hacían por las noches en un extraño ritual frente a grandes hogueras aquellas mujeres que la cuidaban. Ellas sacrificaban niños varones traídos de la comarca, en honor a Yejchel-mam (abuelo, Dios), y toda la gente decía, cosa muy rara que los niños desaparecieran y que los hombres de la zona estuviesen muriendo misteriosamente.

Algunas mujeres regresaron con el rey Atl-aua para reclamar su pago, este les dio un guía llamado Inic-Mam (señor Dios) para tomar unas tierras en los límites del reinado de Cuextlán en un lugar que se llamó “Cacateapam” (sagrado árbol de las ciruelas moradas), después más abajo del otro lado del río, fundaron otro pueblo que se le llamo Yancucum (muchas palomas hoy Tancoco) o Tankukum (Tan-canoa kukum- palomas o canoa de palomas), donde también fueron desapareciendo los varones; otras cinco mujeres fueron dadas al rey de Tambuc (entonces siete) o Tabuco a cambio o trueque de granos y este a su vez hizo lo mismo con otro rey y también ocurrió lo mismo que en Yancucum, fueron desapareciendo los varones misteriosamente hasta que quedaron puras mujeres y a este lugar se le nombro Xihuatlan (lugar de mujeres) que después por desconocer las lenguas le llamaron Tihuatlan o Tzihuatlan, otras mujeres se fueron por el rumbo de Tanlolokab, buscando un lugar más apartado llegando a un lugar en la sierra, y fundaron otro pueblo llamado Tamásuchale o Tamazunchale (donde gobierna una mujer).

Desde entonces en toda la región las gentes no hacían más que preocuparse por la fuerza de dominio de aquellas hembras, que se dieron a la tarea de capturar varones castrándolos antes de matarlos y a los de mejor físico los dejaban para aparear a las mujeres de la aldea. Un día Uxum kon Bilim reina de Macehually tuvo un sueño y cuando despertó tomo cautivo al rey Atl-aua, mostrando públicamente su poder, lo obligo a que confesara y dijera dónde estaba su hija Tomiyauhatl, el rey Atl-aua pedía piedad, para no ser castrado y le respondió que Tomiyauhatl ya estaba muerta, que él mismo la mando a matar, ese mismo día se aparecieron, ante la reina las mujeres que se la habían raptado, haciendo saber a la reina que no la mataron, que la tenían como lo que es ¡una diosa! llena de furia la madre ordenó que lo castraran y le lanzaran 34 flechas en el pecho al rey Atl-aua, llevándolo a un cerro para que los devoraran las fieras salvajes (jaguares), la mujer desesperada pidió que la llevaran al Lugar donde se encontraba Tomiyauhatl, pero al llegar a la isla, estallo de júbilo y alegría, no podía creer lo que estaba viendo, aquel lugar parecía un paraíso, pero de pronto vio una hermosa joven bien crecida de apenas unos quince años, corrió para abrazarla ella estaba segura aquella joven era Tomiyauhatl su hija, la diosa que heredaría su trono, se la llevo a presentarla ante su pueblo Macehually con todas las aldeanas, como reina y diosa y le mando a confeccionar un atuendo muy lúcido, pidió que se colocara en el tocado la imagen de su dios “Teotlaltecuitl” (señor de la oscuridad de la tierra), para que la protegiera siempre.

La instruyo en el manejo del arco y flecha, haciéndola que tomara una actitud cruel y despiadada, practicando el tiro con infantes y prisioneros varones a los que soltaban y los obligaban a correr para flecharlos a gran distancia. Después la nombró reina de Macehually, Uxum kon Bilim, para casarse con “Inic Tampek I ha Pulik” (señor perro de aguas grandes o señor y rey de Tampico alto) quien se la llevo a vivir con él a una ciudad huasteca, también de la costa. Desde entonces empezó a crecer gran fama, de la belleza y el poder de Tomiyauhatl en todos los reinados de Cuextlán, Huexotlan, Xicóac, Cuatochpan, Tetlayotl, Tambuc, Ocheloamatl, Tanlolokab, Tampek I ha, Pána,uk’um, hasta Tenayucan, donde el soberano Xólotl (desnudo o encuerado) en el año de 1211, pidió que lo llevaran para negociar algún trueque y ya en Tam-yam-ija uxquae o Macehually, al conocerla se enamoro de ella ofreciéndole, poderío y fortuna que despertó la ambición y codicia de la reina que a cambio de ello lo obligó a traicionar al rey de Cuextlán “Toteco Tímate”(Dios que todo lo puede o lo sabe) o “Tlamantinipilli” (hijo sabio) hermano de su padrastro Atl-aua, al igual que a otros pueblos aliados suyos.

Así la Huasteca quedó a merced de Tomiyauhatl, quien ordenó que mataran al rey de Cuextlán decapitándolo y la cabeza la ensartaron en un poste alto y puntiagudo a la entrada de Xicóac, mientras su cuerpo lo arrojaron a las brasas del fuego y a los hermanos del rey Toteco, “Tlatlanque” (tierra que acaba) y “Popolaca” (humo reluciente) apodados los invasores de la Huasteca, los tomó presos y los llevaba a “Tenayucan” (lugar amurallado), pero en el camino sabiendo de la manera en que iban a morir empezaron a gritar de espanto, para callarlos pidió arrancaran la cabeza de Tlatlanque, mientras Popolaca lloraba sin consuelo, a esa trágica acción le llamaron “Cuxtecatlichocayan ome” (donde lloraron dos huastecos; Lienzos de Tuxpán o códice Boturini). Xólotl y Tomiyauhatl tomaron como capital de la huasteca a Tenayucan, donde procrearon tres hijas muy hermosas de facciones negras, pero esta mujer por su carácter siguió dominando al rey Xólotl buscándole problemas con los demás pueblos por muchos años, hasta el año de 1242 en que las mujeres del lugar cansadas de tantas humillaciones, se lanzaron sobre Tomiyauhatl matándola y quemándola en el monte, ya que la muy perversa manejaba a su antojo al rey Xólotl.

Después que llegaron nuevas tribus del norte el rey Xólotl, las acogió complacido y les dio tierras como lo hizo con los Acolhuas y Tecpanecas. Los segundos se establecieron en Atzcapotzalco. De los primeros tomaron el nombre, pues Xólotl caso a sus hijas con los tres jefes, formando desde entonces una sola monarquía, la de Acolhuacán. Después regreso a las tierras de la huasteca para declarar la libertad de todos los pueblos, estableciendo nuevos reinados y monarquías al mando de Cuatuche (el conejo) y soot (el murciégalo).

Significado de Tamiahua

1.- Tla-mía-hua-c la tierra de las flores de maíz (náhuatl)
2.- Tam-yam-ija entonces mucha agua (huasteco)
3.- Tamiahua donde llego gente de altamar maleante y
Sinvergüenza.

“Cuextecatl Volvió a la Vida”
José Reyes Nolasco.

Nota: Si desean el archivo original de alguna leyenda, con fotos e imagenes me pueden contactar en este mail; josereyesnolasco@gmail.com

LA TEPA DEL RIO TANCOCHIN

En las márgenes y a todo lo largo del Rio Tancochin, que nace en la caída de agua de la sierra, en el municipio de Tancoco, y atraviesa los municipios de Naranjos-Amatlán, Chinampa, y desemboca en la laguna de Tamiahua, entre Saladero municipio de Tlamalín y Reforma municipio de Tamiahua. Se han escuchado infinidad de cuentos, relatos e historias, como la leyenda de la Tepa.
Según cuentan los abuelos, que la Tepa era una mujer muy hermosa, de cara bonita, alta, blanca, de larga cabellera, cuerpo bien torneado, prominentes pechos, ojos coquetos y sonrisa encantadora, cuando se apreciaba de lejos. Pero al tenerla cerca su apariencia cambiaba totalmente. Su rostro se mostraba pálido y amarillo, sus ojos destellaban odio, su pelo desbaratado, las uñas de las manos largas y filosas y su boca demasiado enojo. Cuando estaba contenta, interpretaba cantos muy tristes en una lengua extraña, totalmente desnuda se metía al agua y con un guacal se rociaba agua por todo su hermoso cuerpo, al bañarse mostraba todos sus encantos.
A las 12 del dia hay quienes aseguran que al llegar o estando en sus milpas, de repente sentían una ráfaga de viento que movía todos los arboles, apareciéndose como por arte de magia, sin dejar pasar a nadie por el camino, llenando de ramas y abrojos todas las salidas, produciendo enorme susto a quienes lograban verla, que en ocasiones sufrían de fuertes fiebres y alucinaciones por muchos días, que algunas personas fallecían por esta causa. Todos los habitantes de esta región por generaciones, sabían y conocían muy bien el mito de esta terrorífica mujer, que algunos ya venían preparados, con agua bendita, caña o aguardiente y algunas oraciones para alejarla del lugar. Por eso cuando sembraban preparaban mucha comida, café, agua limpia para beber, pan, tortillas y aguardiente, para comer en la milpa, acompañados de sus peones, no sin antes ofrendarle a la Tepa en un lugar especial del monte, de la siguiente manera; en siete cazuelitas muy pequeñas de barro colocaban la comida, siete tacitas también de barro colocaban los líquidos (café, agua y aguardiente) colocaban en el improvisado altar dos copaleros con brasa e incienso, figurillas de barro y caritas sonrientes conocidas como teopaquetl, hoy en dia se conocen los restos de barro como tepalcates (vasijas divinas, porque se ocupaban para ofrenda). Después de haber compartido con la Tepa y los peones, hacían un hoyo en medio de la milpa, donde depositaban todo lo que les había sobrado, para darle de comer a la madre tierra, también encima rociaban el agua, el café y el aguardiente. Este ritual lo acostumbraban hacer en todas la comunidades huastecas, aunque en ellas nunca se hubiese aparecido la Tepa.
Se dice que allá por el año de 1960 en una comunidad de Tamiahua, conocida como Buena Vista, al levantar la cosecha, cuando estaban variando el frijol y a la hora de comer sus lonches, se les aparece de repente, eran cinco campesinos, entre ellos estaba uno llamado Melitón Santiago, quien saco su machete y le grito “¡hasta aquí llegaste bruja, hija de tu humilde madre! Se le echo encima a machetazos pero sin tocar su cuerpo, siguiéndola hasta perderse en el espeso monte, mientras ella se carcajeaba burlonamente. Sus compañeros quedaron estáticos con sus pies engarrotados, gritando angustiosamente ¡Melitón, Melitón, Melitón………! después se arrodillaron implorándole a Dios que los ayudara, sin saber que Melitón había desafiado a fuerzas extrañas de la naturaleza, provocando la ira de la Tepa, que se lo llevo para siempre. Juan uno de ellos corrió a la comunidad para avisar lo sucedido, a Melitón se lo llevo la Tepa, todas las gentes del pueblo se organizaron para buscarlo por muchos días, mas no dieron con él, hasta que pasaron unos cuarenta días, cuando unos vecinos de Tampache encontraron el cuerpo disecado totalmente, la piel bien adherida al esqueleto, como si lo hubiesen chupado, solo por sus ropas lo conocieron ¡sí no había duda el era Melitón!. Durante esos cuarenta días todas las milpas, sufrieron ataques de la Tepa, quebrando las plantas de maíz y arrancando de raíz las plantas de frijol, no así donde habían sembrado ajos y chonacates o cebollinas, por lo que los demás campesinos empezaron a sembrar también ajos y chonacates en sus milpas, para alejar a la bruja llamada Tepa que no ha vuelto más por estos lugares.
Nota: Tancochin; es una palabra Téenek, que tiene su origen en un pueblo huasteco del municipio de Tamiahua, muy cerca de la desembocadura del rio con el mismo nombre. Este pueblo huasteco se fundó allá por el año 1180, bajo el dominio del rey Atl-aua, rey de Tamyamija uxquae o Tamiahua la vieja, de lo que se deriva su nombre, es porque los aldeanos de Tancochin navegaban rio arriba en improvisadas balsas para cazar venado, pasando por Yancucum (hoy la laja Moralillo) municipio de Tancoco, hasta la hermosa cascada que sirve de afluente a este rio, que anteriormente también se alimentaba del manantial de Agua Zarca que allá por el año de 2009 fue desviada para llenar la represa de Tlamalín y que paso a mermar la corriente de este importante rio.
Significado de Tancochin; en Téenek
Tan – canoa o balsa koch u tan – anchura chin – buche ch`iin – lanzar o lapidar
Ta`an – ceniza koch – carga ko`och – higuera ch`iin echar
Podría ser; echar carga a la balsa o echar carga de ceniza, descartando la hipótesis de que el nombre viene de tanco por Tancoco y chin por chinampa, ya que el pueblo de Tancochin fue antes que el de Tancoco.

Cuextecatl volvió a la vida
De José Reyes Nolasco

EL ZACAHUIL Y SU HISTORIA

Huehutli
(Viejito libidinoso)
Invención del zacahuil

En 1430 “Netzahualcóyotl” (Netzahualo-ayuno o hambre, Coyotl-coyote o coyote en ayuno o hambriento) extendió sus dominios en las costas de Veracruz, al triunfo de la triple alianza en 1431 con los reinados de Tenochtitlán, Texcoco y Tacuba, dominando militar, política, económica y culturalmente a los pueblos de la huasteca, pero sería hasta el año de 1458 cuando el rey “Mocteuhcoma Iliucakmina” (hombre de aspecto serio y flechador del cielo) al que confundieron los Huastecos por su agresividad despiadada con “Yohalli Ehécatl” (Yohalli-noche, Ehécatl-viento helado o aguanieve, o sea viento helado de la noche, también llamado señor del cielo, la tierra e infierno) que vino, derrotó y capturó a todos los caudillos, nobles, caciques y reyes, entre ellos al rey de Cuextlán “Titomahuac” (hombre joven de buena salud y bien alimentado o gordo) y al jefe guerrero “Taocuitli” (Gavilán de guerra), también a mas de 60 guerreros que no se sometieron, llevándolos hasta “Tlamalín xochitl” (flor envuelta, retorcida, enredada o encerrada) donde tenían la prisión Huasteca, no sin antes ridiculizarlos por medio del azteca entre los aztecas, “Cihuacóatl Tlacaelel” (cihua-crear, cóatl-serpiente o creador de serpiente y Tlacak-señor, elel que viene de apaxlelel que significa buitre-quebrantahuesos, o sea que Tlacaelel; (significa hombre buitre creador de serpientes) este los vistió de mujer y pintados a su manera los hizo bailar en Cuextlán, llamándose a esta acción “mondéson Mocteuhcoma”, (la danza de Moctezuma 1458 hoy conocida como danza de los comanches). Cuextlán fue conquistado, y en ese mismo tiempo, también fue sometida “Tan-lolok-kab” (canoa o balsa llevando cera y miel) o Tantoyuca, “Cuatochpan o Tozapam” (sobre la tuzera o sobre los conejos) o Túxpam, Huexotlan o Huejutla y varias ciudades más, nombrando como capital a “Xicóac o Tzicóatl” (Serpiente de turquesas, hoy congregación de San Isidro y Dr. Montes de Oca o hacienda de Tzicuate, municipio de Álamo-Temapache) nombrando como rey a “Chilhuaqui” (chile seco) acompañado del nuevo jefe guerrero “Tepoxmoyulis” (pecho duro o de fierro). Allá por el año de 1468 todos estos pueblos empezaron a pagar tributo a un “calpixqui” (mayordomo) de Moctezuma, llamado Quimichtín o ratón, al que por sus acciones los huastecanos bautizaron con el nombre de “Huehutli” (huehue-viejo, tlicutli-brazas, o sea que significa viejito caliente o libidinoso, otros dicen que significa, camino viejo), Huehutli a su llegada en la huasteca se dedico, a sacrificar niños recién nacidos para chaparles la sangre, según él para recuperar la juventud y tener más virilidad, además cometía abusos sexuales no importando la edad de las mujeres, cosa que molesto mucho a los huastecos que empezaron a moldear figuras con semejantes falos como la que se encuentra en la comunidad de piedra labrada, una figura tallada en piedra, como de un metro de grande. Y a fines del reinado de “Axayácatl” (rostro de agua) (1479), sobrino y sucesor de Mocteuhcoma Iliucakmina, en ese tiempo los Huastecos se negaron a seguir pagando tributo, lidereados por un joven guerrero al que llamaban “Iztacoyotl” (coyote blanco) hermano de “Shinguiri” (gorro o sombrero viejo) , “Chilhuaqui” (Chile seco) rey de Xicóac y “Tepoxmoyulis” (pecho duro o de fierro), cuando estos se enteraron que los aztecas fueron derrotados por los tarascos, tomaron a Huehutli prisionero y lo mataron, lo desollaron, lo envolvieron de masa martajada y enchilada, molida en un métlatl o metate, cubriéndolo con hojas de kuaxilotl o plátano y apapantlilla, después con su cuerpo prepararon por vez primera en todo Huastecapan un “tlaixpictle” (náhuatl) o “chacahuil”-zacahuil (tenek-huasteco) que se traduce como tlamal grande enchilado y atoloso) e hicieron un hoyo grande en la tierra, lo llenaron de piedras y con brasas lo cubrieron y ya cocido lo sacaron, para repartirlo entre todas las mujeres que habían sido ultrajadas, para que comiéndolo lavarían su honra que a su vez gritaban jubilosas “tlanque cualantli” (se acabo la problema). Chilhuaqui siguió siendo rey de Xicóac, Iztacoyotl rey de Cuextlán y como desde Xicóac ya tenía dominio de Cuatochpan, se convirtió en rey el jefe guerrero Tepoxmoyulis de Cuatochpan o Tozapam, al igual que Shinguiri de Cacateapam, quien conquistó el pueblo de Yankukum, liberándolos del dominio de “xipaki” (hombre pájaro). Desde entonces y por tradición en guerras y batallas, a los enemigos, que tomaban prisioneros, los sacrificaban y se los comían en zacahuil, hasta la llegada de los españoles que fueron los que les aconsejaron que debieran mejor prepararlo de guajolote o de puerco, como se consume hasta nuestros días.
Nota: “Tlalnontle Cuextlán” (imperio o reinado de “Cuextlán”) (Cuextlán de kuechtli-cascabel o sonaja y tlan lugar o sea lugar de cascabeles ó lugar de sonaja de guajes) se localizaba, pasando la nueva Tepetzintla hacia la izquierda, por el camino al coyote, cerca de la carretera en el Km. 15 con rumbo a “Tantoyuca” entre Tecomate y Apachicruz.

Cuextécatl volvió a la vida
de José Reyes Nolasco 

Huehueyac Xonkaalli

El de la larga o grande cabellera

Existió alguna vez allá por el año 1200, un horrendo hombre de larga cabellera, ojos destellantes y hocico como de fiera, que por su pelo se confundía, con las mujeres de Xonkatlan (lugar de cabelleras o de greñas sueltas), una aldea huasteca, gobernada por una mujer llamada, Tezitlal (estrella de piedra) en inmediaciones de la sierra de Kotontepetl (cerros partidos o separados), pueblo dominado en ese entonces por el reinado de Tomiyahuatl, después de la caída del imperio huasteco chichimeca de Cuextlán. Este sanguinario hombre que sobrevivió al exterminio total de varones, realizado por las satanizadas guerreras huastecas de raza negra, provenientes del imperio de Tam yam ija (entonces mucha agua) hoy Majaguales o Tamiahua la vieja. Huehueyac Xonkaalli habitaba en la espesa selva a salto de mata escondiéndose para no ser descubierto, este hombre juró vengar a los extintos varones de Xonkatlan y aldeas vecinas, que fueron salvajemente castrados, flechados, desollados y devorados por estas sádicas mujeres, este hombre se valía de algún poder mágico para entrar al pueblo sin ser visto y robarse a una mujer cada tres días, las llevaba a una cueva de la serranía, donde por medio de amarras las atacaba sexualmente hasta saciarse, para después cortarles los senos, matarlas y como burla o ejemplo de poder, ya muertas las llevaba a cambiar por otra mujer viva, acto que tuvo indignadas por mucho tiempo a las salvajes guerreras, que por muchas trampas que le pusieron no lo podían descubrir, temerosas pensaban también que era un ser divino con el que no podrían jamás, pero por fortuna para ellas, una madrugada lluviosa, cuando Huehueyac se llevaba a otra guerrera en brazos, cae un estruendoso rayo y despierta a todas las mujeres de la aldea y a la que llevaba en brazos también, se despierta aprisionándolo con sus férreas manos, para dar tiempo a que las aldeanas lo tomaran preso y bajo la lluvia en un rito con danzas y grandes hogueras, le arrancaron los ojos, las uñas de pies y manos, lo castraron, lo flecharon, lo desollaron y lo devoraron, para así terminar con el mito de Huehueyac Xonkaalli y vivir tranquilas para siempre, empezando a rendir tributo al Dios “Tlapetlantli” (Trueno o rayo), hasta la muerte de Tomiyahuatl en Tenayucan capital de la huasteca en aquel entonces. Aunque en ocasiones cuando hay tempestad, en algunas comunidades de la sierra, han visto en aparición a este horrible hombre cargando a una mujer ensangrentada, causando gran espanto a las gentes que logran verlo. Apodándole “tekuani temiktiloni” (bestia asesina).i

“Cuextecatl Volvió a la Vida”
José Reyes Nolasco.

La Bruja de La Huasteca

La Bruja de tepetzintla

En el pueblo de Coopaltiquetl o Coopalchiquetl hoy Coopaltitlan, fundado allá por los meses de junio-julio del año de 1877.
Después de pasar la trágica epidemia de la viruela negra donde murieron más de 20,000 personas, en el pueblo de Tepetzintla, asentado en un lugar al que le dicen El Campanario, razón por la cual fue quemado y abandonado ese lugar.
Para así fundar los pueblos de Amellaly (El Manantial, hoy la nueva Tepetzintla) y Coopaltiquetl (Lugar de brujos o curanderos).
En este pueblo de Coopaltiquetl, a principios de siglo allá por los años de 1900-1910 poco antes de la revolución.
Existió una señora llamada Marcelina Luís Morales muy conocida que se trasformaba en animal, amparada bajo el manto oscuro de la noche, que se valía de polvos y brebajes raros para dormir y dominar a su esposo Macario Cruz Hermelindo.
Marcelina poseía un aspecto deprimente, puesto que daba la impresión de que no dormía ni comía nada, ya que tenía grandes ojeras y su tez demasiado pálida, sus largas uñas parecían garras de animal salvaje, su cabello era muy escaso y delgado hasta el grado de tener espacios vacíos como de calvicie.
Justo a las doce de la noche, en su alejado jacal, rodeado de árboles viejos con ramas grandes y sombrosas, en medio de ellos había un pozo profundo que todavía pudiese existir.
A esa hora empezaba un extraño ritual, rociaba aguardiente con la boca y ahumaba con copal todo el lugar, hacia oraciones y rezos demoníacos, en forma tan extraña que hasta le cambiaba la voz.
Posteriormente hacia lumbre en el suelo y se ponía a brincar de un lado hacia otro, durante un buen rato y en determinado tiempo de estar saltando esa hoguera, se sentaba frente a una “lejía” (recipiente hecho de lodo forrado de ceniza para almacenar agua) y empezaba a untarse ceniza húmeda en las rodillas hasta que se desarticulaba sus extremidades, quedándose sin rodillas y pies.
Su rostro se desfiguraba por completo, apareciéndole un hocico y colmillos punzantes, con las piernas y manos como ancas de rana, entonces comenzaba a salir sangre espesa de su espalda, inmediatamente le brotaban unas alas negras y gigantes que le cubrían todo su cuerpo.
En silencio, bajo las sombras de la noche, pensaba y pensaba a que hogar atacar.
En cuestión de segundos empezaba a volar en busca de niños recién nacidos para chuparles la sangre hasta dejarlos vacíos, su lengua era también enorme y larga que le permitía atacar a los bebes desde muy lejos, dándose prisa para que no la sorprendiera el día si no nunca podría volver a su estado natural.
Una noche Macario su esposo llego sin avisar, cuando regresaba de un baile en San Juan a su casa y quiso darle una sorpresa a su mujer.
Se escondió tras las plantas de maíz para poder acercarse; brinco la cerca de otate y se asomo por la ventana, el fuego de la hoguera ilumino su asombrado rostro, que se quedo sin habla ante lo que estaba sucediendo.
Vio cuando ésta saltaba la hoguera de lado a lado y no le quedó la menor duda de lo que la gente andaba hablando de ella.
¡Sí, descubrió que su vieja era aquel temido y odiado ser del que tanto se comentaba en casi toda la sierra y que tantos males había causado!
Era tan mala y vivía tan hambrienta que hasta a sus propios hijos les había chupado la sangre hasta matarlos.
Cuando su marido la vio trasformada, sintió que la odiaba con toda su alma.
de pronto Macario se quedo triste sentado en la parte trasera del jacal abrazando un morral empolvado que contenía ropa y un sombrero pequeño, derramo unas lagrimas y se quedo con la mirada perdida, estática como si hubiese muerto.
Ella la mujer que tanto tiempo había sufrido la pérdida de sus tres hijos era la misma que los había matado.
Entonces escondido horas después tras la puerta, espiaba, veía como se estaba quitando sus extremidades inferiores y una vez que se aseguro que ya no había nadie en el jacal, rápidamente tomo las rodillas y corrió hacia la sierra de Kotontoctepetl y en un lugar muy alejado, allá las enterró y regreso para terminar su venganza, de tal manera que cuando la bruja llegó de su terrible viaje, el jacal estaba ardiendo en llamas, todo estaba perdido.
La bruja estaba desesperada, intentando apagar el fuego para poder recuperar sus extremidades, pero nunca lo logro y quedo convertida en animal sin rodillas hasta que se enfermo de tristeza y murió.
Se cuenta que su alma vaga en pena por los montes y pueblos cercanos, hasta dicen que revive en los cuerpos de otros brujos o brujas, en el mes de marzo que es cuando iniciaba el año del calendario indígena, para seguir haciendo sus terribles males.

Versión popular.
Compilada por José Reyes Nolasco.

¡Estamos en fuego!

¡Números emocionantes en 2011!

De acuerdo a WordPress.com, el día más movido del año fue diciembre 11th con 332 visitas. El artículo más popular del día fue Naranjos, Ver. Notas de Noviembre 2011.

El día más ocupado del año fue el 6 de diciembre con 143 visitas. La entrada más popular de ese día fue Naranjos, Ver. Notas de Diciembre.

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¿De dónde vinieron?

De los siguintes países:

AMERICA DEL NORTE: México, Estados Unidos, Canadá, Guatemala.

AMERICA DEL SUR: Colombia, Argentina, Perú, Venezuela, Chile.

EUROPA: España, Portugal, Italia, Noruega, Alemania.

AFRICA: Senegal, Ghana, Sudáfrica, Costa de Marfil.

ASIA: Filipinas, Indonesia, japón, Malasia, Singapur.

OCEANIA: Nueva Zelanda.

TOP DE PAÍSES: México, Estados Unidos, Colombia.

El mensaje que tuvo la mayoría de comentarios en 2011 fue Naranjos, Ver. Notas de Febrero 2011

Estas fueron las 5 personas que más comentaron:

  • 1 JOSE REYES NOLASCO 15 comentarios
  • 2 ekal tomas hernandez perez 5 comentarios
  • 3 el solitario 2 comentarios
  • 4 Jesus Alejandro Flores reyes. 2 comentarios
  • 5 iliana lopez castillo 2 comentarios

2010 fue también un buen año

De acuerdo a estadísticas de WordPress.com, este blog en 2010 presentó un alto nivel de salud.

Healthy blog!

El Blog-Health-o-Meter™ indica: ¡Este blog está en fuego!

Números crujientes

En 2010 este blog fue visto cerca de 5,000 veces, se publicaron 4 entradas nuevas, haciendo crecer el archivo para 11 entradas. Se subieron 206 imágenes, ocupando un total de 21mb. Eso son alrededor de 4 imágenes por semana.

El día más ocupado del año fue el 6 de diciembre con 143 visitas. La entrada más popular de ese día fue Naranjos, Ver. Notas de Diciembre.

¿De dónde vienen?

Los sitios de referencia más populares fueron tiempodeltemple.blogspot.com, search.conduit.com, mail.live.com, facebook.com y searchqu.com.

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NARANJOS

puerta de entrada a la
Sierra de Otontepec y
la Laguna de Tamiahua 
 

La Sierra de Otontepec y la Laguna de Tamiahua son dos importantes regiones de la Huasteca Veracruzana que tienen mucho que ofrecer a propios y extraños. El centro de esta extensa zona es la ciudad de Naranjos, cabecera del municipio de Naranjos-Amatlán, de donde el visitante puede desplazarse hacia cualquier punto de interés, no en balde a esta localidad se le llama “La puerta de entrada a la Sierra de Otontepec y la Laguna de Tamiahua”.

 

   

  

LAGUNA DE TAMIAHUA

De la ciudad de Naranjos parten dos carreteras estatales que conducen a la Laguna de Tamiahua, una de ellas denominada precisamente Naranjos-Tamiahua, actualmente asfaltada aunque con algunas partes en malas condiciones, incluyendo el paso del arroyo El Salto en los límites de ambos municipios, donde hace falta un puente, por lo que en temporada de lluvias es difícil cruzar de uno a otro lado.

La segunda es la llamada Brecha Huasteca, vestigio de la que fuera una de las primeras vías vehiculares de la zona, ya que fue construida por las compañías extranjeras que explotaban el subsuelo antes de la Expropiación Petrolera; de hecho esa fue la ruta original de Mata Redonda (frente a Tampico, en la margen opuesta del río Pánuco) a los campos petroleros de la región como San Gregorio, La Laja, San Jerónimo y San Diego La Mar (Mamey), que ahora están convertidos en poblaciones pesqueras y ganaderas.

Naranjos es el centro de actividades de esas localidades y de otras más situadas sobre la Brecha Huasteca y sus ramales, de las que pueden mencionarse Higueros, Reforma, Saladero, Cucharas y Alto del Tigre, de entre varias sitas en los municipios de Tamiahua, Chinampa de Gorostiza, Tamalín, Tantima y Ozuluama. 

La Laguna de Tamiahua está situada en el litoral del Golfo de México, entre los ríos Pánuco y Pantepec (Tuxpan), y presenta los siguientes rasgos fisiográficos: la existencia de numerosos arroyos, en su mayoría de flujo estacional; varias islas, entre las que destacan las denominadas Del Toro, Juan A. Ramírez y Del Ídolo; una extensa barrera arenosa (Cabo Rojo); canales que la conectan con los ríos Pánuco y Tuxpan; una boca angosta en la porción sur y rasgos morfológicos que indican la evidencia de antiguas bocas.

El clima en la región es sub húmedo con evaporación moderada, fuertes lluvias y seco en el invierno. Con excepción de las tormentas con vientos del norte en verano, prevalecen vientos del este en invierno. Su forma es alargada y tiene una profundidad media de 2 a 3 metros.

La barrera arenosa de Cabo Rojo es de forma angular y está constituida principalmente por arenas cuarcíticas; en su porción norte hay grandes dunas activas que disminuyen hacia el sur. Existen dos sistemas de bermas truncadas entre sí y, en sotavento, un crecimiento local por los manglares.

Frente a la costa se encuentra una cadena de arrecifes coralinos vivos; en la barrera de Cabo Rojo existe, en el subsuelo, un arrecife coralino muerto y en el fondo de la laguna otro más, también muerto.

La Laguna de Tamiahua es productora de diversas especies animales comestibles entre las que se encuentran una gran variedad de peces, jaiba, ostión y especialmente el camarón, cuyo sabor lo distingue de los que provienen de cualquier otro vaso acuífero del país. Sin embargo, la contaminación generada por la mano del hombre y la falta de programas oficiales que incentiven la actividad económica han hecho que la pesca se vea mermada en la actualidad y que algunas variedades de las mencionadas se encuentren en riego de extinción en esta zona.  

  

 

SIERRA DE OTONTEPEC

A Naranjos se le considera como la puerta de entrada a la Sierra de Otontepec, región en la que se localizan varias poblaciones cuyos habitantes realizan gran parte de sus actividades en esta ciudad. 

La Sierra de Otontepec fue declarada como Área Natural Protegida en la categoría de Reserva Ecológica mediante decreto publicado en la Gaceta Oficial del Estado, de fecha 2 de marzo de 2005. 

Se ubica en la zona norte de la entidad veracruzana y su límite está determinado por la curva de nivel de los 350 metros sobre el nivel del mar, lo cual comprende una superficie de 15 mil 152 hectáreas en los municipios de Ixcatepec, Tepetzintla, Chontla, Citlaltépec, Tantima, Tancoco, Cerro Azul y Chicontepec.

Como ya se mencionó, su principal acceso es partiendo de Naranjos por la carretera estatal Naranjos-San Sebastián, la cual se encuentra asfaltada aunque presenta marcado deterioro en algunos puntos. También se puede acceder desviándose de la carretera federal México 127 Alazán-Canoas a la altura de Piedras Clavadas o de San Sebastián, cerca de Tantoyuca. 

La Sierra de Otontepec resulta de gran interés desde el punto de vista de su biodiversidad, ya que se tienen reportadas 365 especies de flora. Los tipos de vegetación más representativa en la zona son las propias de Bosque de Encinos, cuya especie dominante es el encino (quercus oleoides), y de Selva Mediana Subperennifolia, representada por especies como: ramón (brosinum alicastrum), cedro (cedrela odorata), chicozapote (manilkara zapota) y palo mulato (bursera simaruba). 

Asimismo, se han registrado especies en peligro de extinción, a pesar del escaso conocimiento que se tiene sobre la flora de esta zona, entre las que se encuentran el helecho arborescente (nephelea mexicana), el zapote (diospyros riojae) y la palma (chamaedora elegans). Es probable que existan más especies raras, posiblemente endémicas y en peligro de extinción, sin embargo, por la falta de un mejor conocimiento de la flora de esta región no han sido determinadas hasta el momento. 

La diversidad faunística en la zona está fuertemente asociada a los tipos de vegetación existentes; un gran número de estas especies está incluido dentro de la NOM-059-SEMARNAT-2001 bajo la categoría “en riesgo”, lo que las hace importantes para su protección. Entre ellas destacan el águila caminera (buteo magnirostris), el aguililla gris (buteo nitidus) y el tucán pico de canoa (ramphastos sulfuratus). Dentro de anfibios y reptiles hay ranas del género eleutherodactylus y el lemancito coronado (laemanctus serratus); en lo que se refiere a mamíferos está el tejón (nasua narica), la martucha (potos flavus), el viejo de monte (eyra barbara) y el oso hormiguero (tamandua tetradáctila). 

La Sierra de Otontepec proporciona múltiples servicios ambientales. Principalmente funciona como fuente de captación de agua, pues provee del vital líquido a núcleos poblacionales de los municipios de Chicontepec, Álamo Temapache, Tepetzintla, Tantoyuca, Ixcatepec, Chontla, Citlaltépec, Tantima, Tamalín, Chinampa de Gorostiza, Tancoco, Cerro Azul, Tamiahua, Ozuluama y Naranjos. 

 

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HERALDICA. ESCUDO DE NARANJOS-AMATLAN

En la parte superior destaca la cabeza del guardián, muestra escultórica importante en el municipio conocido como “Mono de Amatlán”; el primer cuadrante se plasma sobre un desplegado en papel de amate, significativo etimológico del municipio, en el que se destacan la Sierra de Otontepec, el puente colgante -símbolo de la ciudad- y el río Tancochin con un sauce y uns garzas representando la flora y fauna; en el centro de los cinco cuadrantes hay dos árboles de naranjo que simbolizan a los que existían en el hoy centro de la cabecera y en las márgenes del río, que le dieron el nombre de “El Paso de los Naranjos”; en el cuadrante derecho se muestran las naranjas y junto, revoloteando, unos loros “cuchos”, propios de la Huasteca, donde anteriormente eran abundantes; en el cuadrante superior izquierdo se aprecia una torre de perforación petrolera, haciendo alusión al auge de oro negro; el cuadrante superior derecho ocupa la figura de Hermes o Mercurio, dios que entre otras cosas favorece al comercio, actividad principal de este municipio; el cuadrante inferior izquierdo representa la ganadería; el cuadrante inferior derecho está representado por la agricultura; la figura en forma de escudo al centro del mismo significa a las aspiraciones futuras de progreso y desarrollo, el cual es bordeado por un grupo de estrellas, que simbolizan cada congregación y ranchería que existe en el municipio. 

 

HIMNO A NARANJOS 

ESCUCHALO EN GOEAR.COM
HAZ CLICK  AQUI::

http://www.goear.com/listen/bddf716/himno-a-naranjos-version-cantada-

 

Letra: Profra. Marcela A. Cobos López

Música: Profr. Lorenzo Ortiz Guzmán

El Himno a Naranjos fue escrito por la profesora Marcela Anisia Cobos López, quien bajo el pseudónimo “Río de Azahares” participó en un concurso convocado por el alcalde Emilio Rodríguez San Miguel, como parte de las Fiestas de Octubre 1996.

Una vez elegida la letra, el mismo Ayuntamiento lanzó una segunda convocatoria para seleccionar la música que vestiría a ese poema, correspondiendo el honor al profesor Lorenzo Ortiz Guzmán con el pseudónimo “De Ríos Huastecos”, el 11 de diciembre del mismo año. 

   

NARANJENSES UNIDOS CANTEMOS
ESTE HIMNO DE GLORIA Y AMOR,
NUESTRAS VOCES UNIDAS ALCEMOS
POR NARANJOS, UN CANTO DE  HONOR.
 
DE TU HISTORIA TUS HIJOS ILUSTRES
POR DOQUIER CON FERVOR CONTARAN,
PUES TU SUELO, TU CIELO Y TU GLORIA
ES EJEMPLO DE LUCHA SIN PAR.
 
¡OH NARANJOS! QUE RICO ES TU SUELO,
DE ORO NEGRO LA PATRIA CUBRIO,
¡OH NARANJOS! TU VOZ LLEGA AL CIELO
Y TE ACERCA CONTENTO AL CREADOR.
 
NARANJENSES UNIDOS CANTEMOS
ESTE HIMNO DE GLORIA Y AMOR,
 NUESTRAS VOCES UNIDAS ALCEMOS
POR NARANJOS, UN CANTO DE HONOR.
 
MI NARANJOS, TU FARO ENCENDIDO
SIEMPRE ALUMBRA TU FE Y TU VALOR,
TE MANTIENE CONSTANTE EN LA LUCHA
POR GANAR UN FUTURO MEJOR.
 
NO DESMAYES, SE FUERTE NARANJOS,
LA JUSTICIA POR FIN LLEGARA,
CUBRIRA TU DESTINO DE  TRIUNFO
Y LA PATRIA TE LO PREMIARA.
 
NARANJENSES UNIDOS CANTEMOS
ESTE HIMNO DE GLORIA Y AMOR,
NUESTRAS VOCES UNIDAS ALCEMOS
POR NARANJOS, UN CANTO DE HONOR.

 

 


 
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