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Los números de 2013

Los duendes de las estadísticas de WordPress.com prepararon un informe sobre el año 2013 de este blog.

Aquí hay un extracto:

La sala de conciertos de la Ópera de Sydney contiene 2.700 personas. Este blog ha sido visto cerca de 52.000 veces en 2013. Si fuera un concierto en el Sydney Opera House, se se necesitarían alrededor de 19 presentaciones con entradas agotadas para que todos lo vean.

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DE DRENAJE Y ALCANTARILLADO

Se desmarca CAEV

USUARIOS NO PAGAN SERVICIO DE DESAGÜE, POR LO QUE NO LE COMPETE

Mario Herrera Rocha

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Naranjos, Ver., 22 de noviembre de 2014.   “A pesar de que a esta instancia no le competen la reparación y el mantenimiento del sistema de drenaje de la ciudad, en la medida de lo posible se trabaja de manera coordinada con las autoridades municipales para solucionar los problemas que en ese renglón de presentan”, manifestó el titular de la oficina operadora de la Comisión del Agua del Estado de Veracruz (CAEV).

Alfonso Molina Leyva aseveró que aun cuando la Ley  Número 21 de la entidad lo señala, a ningún usuario se le realizan cobros por concepto de drenaje y alcantarillado, por lo que la dependencia carece de una cuadrilla de trabajadores dedicada a atender dicho renglón. “Si la ciudadanía pagara por ello, nosotros estaríamos obligados a atender permanentemente los desagües”, destacó el funcionario.

Sin embargo dijo que como un servicio adicional a la población la oficina a su cargo ha aportado material y mano de obra en trabajos de reparación que el Ayuntamiento ha llevado a cabo en diversos puntos de la cabecera como el colector general de calle General Corona en la colonia Tamaulipas o el de la calle Central en el Fraccionamiento Fonhapo “Antonio Manuel Amor”.

“De igual forma -agregó-, hemos participado en labores de desazolve en el primer cuadro de la ciudad con una unidad tipo Vactor, que si bien es un vehículo propiedad de la CAEV a las oficinas locales se les renta, lo que viene representando un costo de 5 mil pesos diarios, que a en una semana hábil suman 25 mil pesos”, puntualizó  Molina Leyva.

EN EL CETIS 133

Se brincan las trancas

CONVOCAN A CLASES A PESAR DE LA SUSPENSIÓN ANUNCIADA POR EL GOBERNADOR

Mario Herrera Rocha

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Naranjos, Ver., 21 de noviembre de 2014.  Total descontrol se registró entre alumnos del Centro de Estudios Tecnológicos, Industrial y de Servicios Número 133 (CETIS 133) “Mariano Rincón”, debido a que su director, Víctor Castellanos Escalante, convocó a reanudar clases desde el pasado miércoles, a pesar de la suspensión decretada por el gobernador Javier Duarte de Ochoa.

Docentes de la propia institución comentaron que si bien ésta depende del Gobierno Federal, en la entidad debe acatarse a los lineamientos de la Secretaría de Educación e Veracruz (SEV) y a las disposiciones del Gobierno del Estado en la materia, tratándose de asuntos como el de la cancelación de actividades en escuelas de todos los niveles.

Tal como se dio a conocer en los medios de comunicación, debido al frente frío número 12 y a la realización de los Juegos Centroamericanos y del Caribe 2014, el ejecutivo estatal tomó la determinó suspender clases de martes a viernes, aunado a que el lunes fue inhábil de acuerdo al calendario escolar con validez en todo el país.

Sin embargo – contrariamente al resto de los planteles de la zona- el CETIS 133 continuó laborando, aunque en realidad pocos estudiantes acudieron al llamado, pues gran número de padres de familia optaron por no enviarlos a la escuela, como lo manifestó Joaquín del Ángel Rodríguez, avecindado en la colonia Las Flores.

“No se puede contravenir una disposición oficial como tampoco pueden aplicarse sanciones a los jóvenes que no acudan al llamado del director, por lo que yo no dejé que mi hija asistiera y ya le dije que si algún maestro le pone falta o le baja calificaciones buscaré el consenso de otros papás y protestaremos”, expresó.

EN CHINAMPA DE GOROSTIZA

Sigue conflicto laboral

A 10 DÍAS DE INICIADA, CONTINÚA LA HUELGA DE EMPLEADOS MUNICIPALES

Mario Herrera Rocha

32

Naranjos, Ver., 20 de noviembre de 2014.  Continúa el conflicto laboral que mantiene suspendida toda actividad en el Ayuntamiento de este lugar, sin que existan visos de solución ante la negativa del alcalde Ignacio Ponce Betancourt de dialogar y negociar con empleados y ex empleados despedidos, pertenecientes al Sindicato de Empleados y Trabajadores al Servicio del Municipio de Chinampa de Gorostiza.

A más de una semana de iniciado el movimiento, los 8 trabajadores sindicalizados que aún quedan en el gobierno municipal siguen en paro indefinido, como protesta por lo que consideran despido injustificado de 24 de sus compañeros, es decir una cuarta parte de la plantilla original compuesta por 32 personas, de plazas que actualmente ocupa personal de confianza.

Ricardo Martínez Miguel, dirigente de los agremiados, manifestó que la huelga estalló el miércoles 12 a las 7 de la mañana luego de la negativa de Ponce Betancourt de buscar una solución al conflicto, ante lo cual intervino el Tribunal de Conciliación y Arbitraje del Estado de Veracruz con los resultados ya por todos conocidos.

Aseguró el líder que la organización que encabeza cuenta con el apoyo del secretario general de la Federación de Empleados Municipales de la Zona Norte del Estado, Fermín Cruz Hidalgo, y de miembros de agrupaciones similares de localidades vecinas como Naranjos, Cerro Azul, Tantoyuca, Tuxpan y Poza Rica, por citar algunas.

E INSTALACIONES DE PEMEX EN CERRO AZUL

Bloquean carretera federal

POSESIONARIOS DE LA AVIACIÓN EXIGEN LIBERACIÓN DE PREDIOS

Mario Herrera Rocha

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Naranjos, Ver., 19 de noviembre de 2014. Portando pancartas alusivas a su movimiento, habitantes de la denominada “Colonia Francisco Villa”, ubicada en terrenos propiedad de Petróleos Mexicanos, sobre la antigua pista de aterrizaje, bloquearon momentáneamente la circulación en la carretera México 180, antes de dirigirse a Cerro Azul, donde efectuaron un bloqueo frente a las oficinas de la paraestatal.

Encabezados por el dirigente de la Organización de Trabajadores Independientes de Veracruz (OTIV), Sandino Chávez Salinas, unos 120 manifestante se reunieron alrededor de las 10 de la mañana en la intersección de la avenida Morelos y la propia vía federal, de donde partieron caminando hasta el acceso a la comunidad de Cervantes utilizando un solo carril, para de ahí partir en una caravana de vehículos a la vecina población.

Lo anterior como parte de un reclamo social que lleva varios meses de iniciado, mediante el cual varias familias solicitan a Pemex la regularización del predio que ocupan, lo que también los orilló a postrarse pacíficamente frente a la sede de la empresa en Cerro Azul durante 10 minutos, antes de ser recibidos por funcionarios de la misma con los que sostuvieron un diálogo que consideraron productivo y que se prolongó desde las 12:30 hasta las 15:00 horas.

Una comisión representativa de los inconformes fue atendida por Alfredo Garza del Ángel y Fernando Ramírez, de las áreas de Administración Patrimonial y Asuntos Externos respectivamente, quienes les ofrecieron orientarlos en los trámites a efectuar en busca de la liberación de los lotes posesionados, como un recurso adicional a las gestiones que llevan a cabo ante instancias diversas.

Una vez finalizada dicha acción, los integrantes de la OTIV retornaron a esta ciudad, donde Sandino Chávez manifestó que continuarán en la lucha ante las instancias que sean necesarias de todas las órdenes de gobierno, por conseguir un espacio donde fincar sus viviendas.

EN AMATLÁN

Se cocina huapangueada

DAN A CONOCER PORMENORES DE LA XXV FIESTA ANUAL DEL HUAPANGO

Mario Herrera Rocha

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Naranjos, Ver., 19 de noviembre de 2014. El director del Instituto Veracruzano de Cultura (IVEC), Rodolfo Mendoza Rosendo, inauguraría la XXV Fiesta Anual del Huapango “Encuentro de las Huastecas”, a realizarse del 28 al 30 del presente en la localidad de Amatlán, informó en rueda de prensa el presidente del Patronato Pro Huapango y Cultura Huasteca, A.C., Santiago Pérez Gómez.

Acompañado del tesorero de la organización, Austreberto Cervantes Gómez, y del agente municipal de la comunidad, Enoc Mogollón Cortés, el directivo dio a conocer los pormenores del programa al que se sujetará el evento, que contará con el apoyo de instancias de los tres niveles de gobierno, empresas privadas y organizaciones civiles.

Dijo que entre las actividades que se efectuarán el viernes 28 destaca el Taller de elaboración de globos de papel de china, impartido por artesanos de Zozocolco de Hidalgo de 10:00 a 13:00 horas; el Taller de Música Huasteca, de 15:30 a 17:00; la Misa Huasteca en honor a los hupangueros fallecidos, a las 18:00 horas, y un espectáculo pirotécnico a las 9 de la noche, por citar algunas.

Agregó que se espera la participación de mil 100 personas entre las que se cuentan 43 tríos musicales, 27 trovadores y decimistas, 38 grupos de danza y 47 investigadores y promotores culturales provenientes de los estados de Puebla, Querétaro, Tamaulipas, Hidalgo, San Luis Potosí y el anfitrión, Veracruz.

Asimismo, el sábado 29 a las 15:20 horas se otorgarán las preseas “Sol Poniente” a Román Güemes Jiménez, Ludivina Nieto Ornelas, Arturo Allende Téllez, Eduardo Bustos Valenzuela, Armando Herrera Silva y el Trío Los Brujos de Huejutla, para proseguir con la entrega de reconocimientos a los fundadores del festejo, puntualizó Pérez Gómez.

DURANTE EL BUEN FIN

Cero ilícitos

INTENSIFICAN VIGILANCIA EN ESTABLECIMIENTOS COMERCIALES

Mario Herrera Rocha

26

Naranjos, Ver., 18 de noviembre de 2014. Como resultado de intenso operativo de vigilancia implementado durante el Buen Fin, en los últimos días ningún ilícito se ha registrado en los establecimientos comerciales, informó el comandante de la Policía Municipal, Germán del Ángel Cruz.

Manifestó el funcionario que desde las 7 de la mañana los uniformados -tanto a pie como como en las unidades de la corporación- inician sus recorridos por la Zona Centro y las áreas en las que se localizan algunas tiendas de autoservicio, tal como los propios gerentes de las mismas lo solicitaron.

Dijo que ha recibido varias llamadas telefónicas de los encargados de las negociaciones agradeciendo la presencia de los uniformados de manera continua en determinadas horas del día, lo que ha inspirado mayor confianza en los consumidores que ingresan a las tiendas comerciales de la cabecera.

Reveló Del Ángel Cruz que el movimiento tanto de vehículos como de personas en el primer cuadro aumentó considerablemente desde el pasado jueves y se mantenía de igual manera hasta el lunes, tanto por el Buen Fin como por el “puente” generado por el traslado de su carácter de festivo del  20 al 17 del presente.

Por último, comentó que dicho programa de reforzamiento de vigilancia proseguirá en el mes de diciembre ante el pago de aguinaldos que se avecina y la proximidad de importantes fechas como el día de la Virgen de Guadalupe, Navidad y Año Nuevo, en los que el movimiento también aumenta.

EN LA LAGUNA DE TAMIAHUA

Desolador panorama

PESCADORES SALEN EN GRUPO ANTE DELINCUENCIA

Mario Herrera Rocha

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Ozuluama, Ver., 17 de noviembre de 2014. Desolador panorama viven día con día pescadores radicados en poblaciones situadas a orillas e la Laguna de Tamiahua, debido a la inseguridad que se registra en la zona, lo que a su vez ha provocado notable descenso en la producción afectando la economía de cientos de familias que despenden exclusivamente de esa actividad.

Miembros de la Sociedad Cooperativa Pesque Ribereña “Ostioneros del Sur” de la localidad de Cucharas, perteneciente a este municipio, revelaron que ante el temor generalizado que padecen pocos se aventuran a salir a pescar después de las 3 de la tarde, por lo que se ven en la necesidad de aprovechar al máximo l luz del sol.

Asimismo, dijeron que prefieren internarse en la albufera en grupo para no convertirse en víctimas de la delincuencia, pues en lo que va del año han sido robados más de 100 motores fuera de borda con valor de 114 mil pesos cada uno y tres de sus compañeros han perdido la vida al defenderse de los amantes de lo ajeno.

Aunado a lo anterior, manifestaron que el camarón, uno de los productos más solicitados, se encuentra sumamente escaso, por lo que la captura se concreta a jaibas y algunas especies de pescado como mojarra, lebrancha y robalo, de ahí que su situación económica sea precaria, además de riesgosa.

Por último, detallaron que la problemática en cuestión afecta a toda la zona, incluyendo los municipios de Tuxpan, Tamiahua, Tamalín, Tantima, Ozuluama y Tampico Alto, ante lo cual en días pasados manifestaron su inconformidad y solicitaron a las autoridads correspondientes el apoyo necesario para salir adelante.

OCURRIDA EN EL RÍO TANCOCHÍN

Reprueban captura del “peje”

SE ACTUARÁ CONFORME A LA LEY, ASEGURA REGIDOR DE ECOLOGÍA

Mario Herrera Rocha

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Naranjos, Ver., 14 de noviembre de 2014. Desconcertado, molesto e indignado se definió el regidor sexto del Ayuntamiento, Silviano García Meza, al referirse a la captura y muerte de un pejelagarto de 1.80 metros de longitud y unos 80 kilos, ocurrida este martes por la tarde en el Río Tancochín. “Como autoridad y como ciudadano naranjense me uno al clamor popular que reprueba este acto”, expresó el edil.

Aseguró que como comisionado en Ecología tiene el compromiso de documentarse respecto a las implicaciones legales que pueda tener el hecho, pues se tiene conocimiento que el también denominado catán es una especie en peligro de extinción, por lo que el gobierno municipal hará lo que le corresponda institucionalmente.

Externó que el alcalde Marciano Salazar Hernández ya está enterado del acontecimiento y que cuenta con su anuencia para dirigirse a la Procuraduría Federal de Protección al Ambiente (Profepa), con objeto de solicitar su participación para analizar lo ocurrido y deslindar responsabilidades.

“Falta conciencia ecológica entre la ciudadanía y no sólo es en referencia a esta situación sino a muchas otras. Tenemos conocimiento que hace unos meses fue hallado un esqueleto de pejelagarto más o menos del mismo tamaño del de esta vez y que antes había sido atrapado uno de alrededor de 12 kilogramos, lo que supone que no estamos frente a un caso aislado”, puntualizó García Meza.

LO SACAN DE SU HÁBITAT EN EL TANCOCHÍN

Capturan al “peje” en Naranjos

PESCAN ENORME CATÁN DE 1.80 METROS Y 80 KILOGRAMOS

Mario Herrera Rocha

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Naranjos, Ver., 13 de noviembre de 2013. Enorme catán o pejelagarto fue capturado por un grupo de personas que por simple pasatiempo se dedicaban a pescar en el Río Tancochín, en una poza localizada entre la colonia Americana y la Zona Industrial, a la altura de los antiguos talleres de Pemex en esta ciudad.

Con atarraya y arpón, tres jóvenes esperaban atrapar algunas guabinas en las aguas un tanto cristalinas del afluente, sin embargo fue mayúscula su sorpresa cuando vislumbraron al enorme pez nadando cerca de ellos, por lo que decidieron apresarlo antes de que desapareciera de su vista.
Francisco Ortiz Torres, Crisóforo Maya Reyes y Dionisio Flores Cruz sacaron a la superficie el impresionante ejemplar, que -de acuerdo a sus propias estimaciones-resultó medir alrededor de 1.80 metros y pesar cerca de 80 kilogramos, lo que llamó la atención de algunas personas que transitaban por el Puente Colgante.
En pocos minutos, ya un numeroso grupo de personas rodeaban a los pescadores, quienes sin mayores miramientos y después de algunas fotografías comenzaron a destazar al “peje”, para posteriormente degustar o comercializar su carne, que en el mercado regional se cotiza entre los 120 y los 200 pesos por kilo.
Los catanes viven en agua dulce y ocasionalmente en agua marina, habitan en lo que hoy es Norteamérica, Centroamérica y el Caribe desde la Era Mesozoica y cuentan con un registro fósil extenso que se remonta a 145 millones de años.

EMPLEADOS MUNICIPALES DE DECLARAN EN HUELGA

“Se las ve negras” Nacho Ponce

PROTESTAN TRABAJADORES POR DESPIDO MASIVO DE 24 DE SUS COMPAÑEROS

Mario Herrera Rocha

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Chinampa de Gorostiza, Ver., 12 de noviembre de 2014. Integrantes del Sindicato de Empleados y Trabajadores al Servicio del Municipio de Chinampa de Gorostiza se manifestaron en huelga como resultado de lo que consideraron el despido injustificado de 24 de sus compañeros, efectuado en el mes de enero por el alcalde Ignacio Ponce Betancourt, a quien además acusaron de ignorar una serie de audiencias a las que fue convocado por el Tribunal de Conciliación y Arbitraje del Estado de Veracruz.

Ricardo Martínez Miguel, dirigente de los empleados municipales, aseguró que en todo momento la organización que representa intentó construir un diálogo propositivo con “Nacho” Ponce, a lo cual el edil no accedió, ya que lejos de hacerse partícipe decidió no asistir a las reuniones a las que fue citado por el tribunal estatal.

Martínez Miguel definió como injusta la suspensión de la cuarta parte de los sindicalizados del Ayuntamiento, pues de 32 trabajadores que originalmente conformaban la plantilla quedaron únicamente ocho, a lo cual se agrega -dijo- que las plazas desocupadas fueron cubiertas con personal de confianza, por lo que no tuvieron más remedio que hacer estallar la huelga.

“Ignacio Ponce está pisoteando nuestros derechos al prescindir de 24 hombres y mujeres de diversas edades y antigüedades laborales y aun así le invitamos a sentarnos a platicar para llegar a un acuerdo, sin embargo al agotarse los recursos de la vía conciliatoria no nos quedó ptra opción que declarar este paro indefinido”, refirió.

En punto de las 7 de la mañana de este miércoles, los inconformes colocaron una serie de banderas rojinegras en los accesos a diversas áreas del Palacio Municipal, para lo cual contaron con el apoyo del secretario general de la Federación de Empleados Municipales de la Zona Norte del Estado, Fermín Cruz Hidalgo, y de miembros de gremios similares de localidades vecinas como Naranjos, Cerro Azul y Poza Rica.

Asimismo, aseveró Ricardo Martínez que a partir del jueves y en días posteriores se espera la presencia de otros más de sus compañeros que arribarán de distintos municipios de la región, como parte de un movimiento que -resaltó- pudo haberse evitado, pero no ocurrió debido a la “cerrazón” de Ponce Betancourt.

DEL 10 AL 14 DE NOVIEMBRE

“Mucho más que dientes sanos”

AUTORIDADES PONEN EN MARCHA SEMANA DE SALUD BUCAL

Mario Herrera Rocha

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Naranjos, Ver., 11 de noviembre de 2014. Con la asistencia del personal del Sector Salud, docentes, estudiantes, padres de familia y autoridades municipales, este lunes por la mañana se llevó a cabo la inauguración de la Segunda Semana Nacional de Salud Bucal en las instalaciones de la Escuela Primaria “Justo Sierra”, ubicada en la colonia Americana de esta ciudad.

En representación del director del Centro de Salud, Gonzalo Herrera Matus, asistió el médico general Francisco José Reséndiz Zepahua, quien se hizo acompañar de las odontólogas Olga Gómez Sánchez, del turno matutino, y Ana María Barrios Puga, del vespertino, así como de la promotora de salud Eulalia del Ángel Santiago.

Por parte del Ayuntamiento estuvieron presentes el síndico único Rodolfo Zaragoza Avendaño, representante del alcalde Marciano Salazar Hernández, y los regidores Jorge Emilio Rodríguez Salas, Rosa Élida Corona Arán -comisionada del ramo- y Silviano García Meza.

Del 10 al 14 de noviembre tendrá lugar la importante jornada bajo el lema “Mucho más que dientes sanos”, que contempla la implementación de acciones preventivas y curativas como sesiones educativas, auto aplicación de flúor, detección y control de placa dentobacteriana, técnica de cepillo dental y enseñanza del uso del hilo dental, entre otras.

LIGA INTERMUNICIPAL DE FUTBOL

Se esfumaron los sueños

TANTIMA ELIMINA A NARANJOS EN SEMI FINAL DE FUTBOL

Mario Herrera Rocha

34

Naranjos, Ver., 10 de noviembre de 2014. Los sueños de un grupo de entusiastas muchachos deportistas se esfumaron este fin de semana con la ilusión de verse en la final de la Liga Intermunicipal de Futbol de la Sierra de Otontepec y la Laguna de Tamiahua. Se quedaron en la semifinal y eso les resultó doloroso.

Definitivamente en cualquier disciplina existe la posibilidad de ganar o perder y la selección local de futbol no conoció la derrota durante prácticamente todo el campeonato. Llegaron invictos a la semifinal y con una estadística que os convirtió en favoritos junto con Tamiahua.

El cuadro tamiahuense se enfrentó en la semifinal a Ozuluama, resultando vencedor y vistiéndose de finalista, sin embargo cuando Naranjos jugó en calidad de visitante el partido de ida contra Tantima sufrió una estrepitosa derrota de 3 tanos contra 1 que descontroló a jugadores, directivos y afición.

Aún así, los naranjenses se mostraron confiados de remontar el marcador en el partido de vuelta sacando provecho de su anotación de visitantes, por lo que ya se veían en la final midiendo fuerzas con la aguerrida escuadra de Tamiahua y peleando la oportunidad de medirse con las fuerzas básicas de los Tiburones de Veracruz si obtenían el campeonato.

Pero ni la suerte ni las condiciones estuvieron de su lado y en su propia casa, en la Unidad Deportiva “Niños Héroes” de la colonia La Providencia, Naranjos sucumbió de nuevo, 2 tantos contra 1, frente a un Tantima que sin hacer mucho ruido ahora está en el lugar por muchos deseado, junto con el selectivo de Tamiahua.

CON EL "OCHAVARIO"

Sigue la fiesta de los muertos

PERDURAN COSTUMBRES Y TRADICIONES EN LA HUASTECA

Mario Herrera Rocha

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Naranjos, Ver., 10 de noviembre de 2014. Finalizó una etapa más de las fiestas de Día de Muertos con la realización de los tradicionales “ochavarios” en distintos municipios de la región de la Sierra de Otontepec y la Laguna de Tamiagua, como es el caso de Chinampa, Tamalín y Zacamixtle (municipio de Tancoco), entre otros, como parte de una ancestral costumbre que prolonga la dedicación de los difuntos una semana más de lo esperado.

De hecho, la festividad dedicada a los que han fallecido, no se concreta a dos únicos días en el calendario, pues como comenta el cronista municipal Manuel Munguía Castillo un mes antes de que inicie noviembre comienzan los preparativos, específicamente el 29 de septiembre, día de San Miguel, cuando incluso se elaboran algunos altares aún no tal lucidos.

“La celebración a la muerte en México, y en especial en Veracruz, es tan importante que se prolonga por un ciclo completo que comienza, en muchos lugares, el 29 de septiembre, el día de San Miguel; en algunas partes de la Huasteca ese día hacen la primera tamalada. Acaba de entrar el otoño, por lo tanto es una época en la que ha concluido un ciclo agrícola, va a haber cierta bonanza y productos que se van a utilizar en las celebraciones restantes del año”, expresa el también periodista.

Agrega Munguía Castillo que otra fecha importante es el 18 de octubre, dedicado a San Lucas, que es cuando los huastecos cortan de las matas los racimos de plátanos verdes con el fin de que lleguen maduros al 31 del mismo mes. De ahí siguen el Domingo Ranchero, previo al Domingo Grande, que es el domingo anterior del Día de Muertos, cuando se instalan plazas o tianguis en los que se expenden calabazas, hojas de plátano y maíz, carne, semillas de calabaza, condimentos, frijol de chivo y otros artículos propios de la festividad.

En cuanto al “ochavario”, escenificado ocho días después de la fecha principal, comenta Manuel Munguía que “éste requiere la elaboración de más tamales y arreglos que se llevan al panteón para compartir con quienes se encuentren ahí; se lleva música y bebida, se ejecutan danzas autóctonas y sigue la convivencia, que no termina precisamente ahí, porque aún falta la última ofrenda el 30 de noviembre, día de San Andrés”.

A COMERCIANTES

Reparten el parque

EN BREVE SE INSTALARÁN VENDEDORES DE ARTÍCULOS NAVIDEÑOS

Mario Herrera Rocha

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Naranjos, Ver., 8 de noviembre de 2014.  En breve el Parque Constitución lucirá plagado de vendimias de toda clase de productos navideños entre los que destacan pinos, nochebuenas, esferas y adornos, como se acostumbra año con año. “Por tradición, en el parque se autoriza la instalación de puestos durante la temporada decembrina”, manifestó el director municipal de Comercio, Luis Enrique del Ángel Santander.

Dijo el funcionario que ya en su oficina ha recibido varias solicitudes de permisos debido a que los comerciantes acostumbran levantar sus puestos desde la última semana de noviembre, por lo que con toda seguridad dentro de algunos días el ambiente de fin de año comenzará a apoderarse del primer cuadro de la ciudad.

Aclaro sin embargo que en inmediaciones del Mercado Naranjos no se permitirá la colocación de vendedores semifijo ni ambulantes, ya que existe un acuerdo de la autoridad con los locatarios del centro de abastos para respetar tal delimitación, por lo que probablemente a ciertos vendedores de les instale también en calles aledañas a esa zona.

Comentó Del Ángel Santander que este tipo de actividad comercial no se puede prohibir, ya que incluso se encuentra tipificada en el Código Hacendario para el Estado de Veracruz, donde además se establecen las tarifas para el cobro por la utilización de espacios en lugares públicos, lo que por otra parte representa más ingresos al erario municipal.

Por último, explicó que sobre los puestos que en esta temporada se asientan en los costados de la carretera federal 180 el Ayuntamiento no tiene injerencia, por lo que en todo caso su autorización correspondería a la Secretaría de Comunicaciones y Transportes, como encargada de normar los derechos de vía federales.

SORPRENDENTES CIFRAS Y DATOS

¡Un mundo de basura!

42 TONELADAS DE BAURA SE GENERAN DIARIAMENTE EN NARANJOS

Mario Herrera Rocha

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Naranjos, Ver., 7 de noviembre de 2014. “Alrededor de 42 toneladas de basura se recolectan diariamente en el municipio, para lo cual se utilizan 5 unidades que dan de 3 a 5 vueltas y se emplean 21 trabajadores”, reveló el director municipal de Limpia Pública, Gulmaro Santiago Castañeda, quien aceptó que estas cifras son la causa de que en ocasiones no se cubran las necesidades de la población al 100 por ciento.

“Si falla un camión recolector nos vemos en aprietos, por lo que tenemos que realizar una serie de movimientos para no desproteger a la ciudadanía, lo que nos retrasa la cobertura a determinado sector por uno o más días, aunque siempre se busca retornar a la rutina habitual lo más pronto posible”, detalló el funcionario.

Detalló que el servicio de limpia se brinda a todas las colonias de la cabecera, además de 7 comunidades rurales, para lo cual los vehículos deben realizar varios recorridos, de ahí que todo el día estén ocupados transitando por calles y caminos del municipio y en determinado momento tengan que ser enviados a mantenimiento o reparación de algún desperfecto-.

Destacó que, además de acudir a los domicilios particulares, se ofrece cobertura especial a instalaciones que producen grandes cantidades de desechos de manera cotidiana como terminales de autobuses, instituciones educativas, establecimientos comerciales, empresas, parroquias, Mercado Municipal, Panteón Municipal e incluso basureros clandestinos.

Por último, comentó Santiago Castañeda que en el basurero municipal, situado en inmediaciones de la localidad de Soledad Chiquita, prestan sus servicios unas 20 personas que se desempeñan como pepenadores, realizando una labor de suma importancia en la clasificación de los desechos que los naranjenses generan.

EN EL CASO DE LA DESATENCIÓN EN EL HOSPITAL DE LA COMUNIDAD

Llegarán hasta las últimas consecuencias

EL MÉDICO RODRIGO HERNÁNDEZ NO ESTABA DE GUARDIA: ARTURO DOMÍNGUEZ

Mario Herrera Rocha

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Naranjos, Ver., 7 de noviembre de 2014. De acuerdo a información proporcionada vía telefónica a este medio por el director del Hospital de la Comunidad, Arturo Domínguez Domínguez, se investiga el caso de la desatención de que un sexagenario fuera objeto hace unos días en la institución que representa, con el fin de dar con un responsable y aplicar las medidas que sean necesarias.

Señaló el funcionario que por lo pronto, contrariamente a la información que se dio a conocer en los medios de comunicación, se sabe que no fue Rodrigo Noé Hernández Castelán el médico que se encontraba de guardia cuando acontecieron los hechos el sábado entre las 16:00 y las 17:00 horas, pues él labora de lunes a viernes, ante lo que solicitó se hiciera pública tal aclaración.

Como se mencionó en estas mismas páginas, Arturo Domíguez se encuentra disfrutando de su período vacacional, sin embargo dijo que ello no lo exime de su responsabilidad, por lo que se ha mantenido al pendiente del funcionamiento del nosocomio y en especial de este caso, con la convicción de llegar hasta las últimas consecuencias.

Como se recordará, en el Hospital de la Comunidad se le negó atención a Tomás Álvarez Guillén, de 65 años de edad y con domicilio en la localidad de Arranca Estacas, municipio de Chontla, quien fuera canalizado por elementos de la Policía Municipal tras haberlo rescatado cuando se encontraba postrado junto a la carretera federal 180, presa del frío y la lluvia.

TAXISTAS, SOBRE LÁZARO CÁRDENAS

Arman tremendo caos vial

SE ESTACIONAN EN DOBLE FILA Y NADIE HACE NADA

Mario Herrera Rocha

34

Naranjos, Ver., 6 de noviembre de 2014. Tremendo caos vial generan taxistas pertenecientes al Sitio “José Fernández Gómez”, ubicado sobre la avenida Lázaro Cárdenas de la Zona Centro, entre Juárez y Justo Sierra, al estacionarse en doble fila sin importarles obstruir un carril de circulación en una de las arterias con mayor aforo vehicular de la cabecera.

Las quejas de automovilistas particulares y comerciantes establecidos en el área comercial por esta situación son el pan de cada día, pues aseguran que cada vez se hace más difícil transitar por esa rúa, principalmente en ciertas horas en que la problemática se acentúa, como sucede también en fechas como las recientes de Día de Muertos.

“Una situación que es muy común en esa rampa es que los taxistas no toleran que un particular aparque en toda la cuadra, porque ellos resuelven fácil su problema colocando sus vehículos en doble fila, ocasionando que se forme un cuello de botella y largas filas”, expresó José Luis del Ángel Sosa, conductor domiciliado en la colonia Las Margaritas.

Cabe señalar que hace unas semanas el titular de la Delegación Número 29 de Tránsito, Osiel Cruz García, manifestó a este medio su intención de dialogar con dirigentes de las diversas organizaciones choferiles del municipio, con el fin de que a su vez solicitaran a sus agremiados no incurrir en tales prácticas, por lo que resultaría interesante para la población saber si existen avances en el tema.

AUTORIDADES ESTATALES Y MUNICIPALES

Exigen a contratistas que cumplan

EN PÉSIMO ESTADO CARRETERAS A CERVANTES Y A TAMIAHUA

Mario Herrera Rocha

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Naranjos, Ver., 6 de noviembre de 2014. Autoridades municipales y estatales hacen valer la legalidad y obligan a compañías a corregir los errores que presentan las obras ejecutadas en esta cabecera, como es el caso del camino a Cervantes y la carretera Naranjos-Tamiahua, por lo que en ambas arterias se encuentran hombres y máquinas trabajando desde hace varios días.

Tanto una como otra vialidad presentaban macado deterioro a pesar de haberse realizado hace poco tiempo, ante lo cual el alcalde Marciano Salazar Hernández hizo llegar un informe detallado a la Secretaría de Obra e Infaestructura y Obras Públicas (SIOP) del estado que las dos guardaban, incluyendo gráficas ilustrativas.

Ante ello, la dependencia exigió a las empresas contratistas a reparar tales irregularidades, en el caso del camino a Cervantes incluyendo la avenida Juárez de la colonia Aviación, desde el Hospital de Pemex hasta el Cementerio Municipal, y la carretera a Tamiahua contemplando la avenida del mismo nombre en la colonia 5 de Mayo, de la carretera federal 180 a la comunidad de Rancho Nuevo.

Lo anterior en cumplimiento de la normatividad respectiva que contempla el depósito de una fianza en efectivo por parte de los constructores contratados por el Gobierno del Estado, la cual funciona como garantía en caso de que éstos se nieguen a resarcir los llamados “vicios ocultos” en las obras que entregan.

Por el momento el paso se encuentra interrumpida sobre la segunda ruta mencionada, ante lo cual los vehículos deben utilizar la avenida Zaragoza, con las consiguientes molestias que esa situación ocasiona pero necesarias tomando en cuenta que la circulación mejorará sustancialmente en una de las más importantes arterias de la cabecera.

SE LE REBELAN POLICÍAS A RÓMULO ARBONA

Inusual protesta

ALCALDE NO LES DA NI PARA LA GASOLINA DE LAS PATRULLAS

Mario Herrera Rocha

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Tantima, Ver., 5 de noviembre de 2014. Con el fin de presionar al alcalde Rómulo Melo Arbona para que les mejore las condiciones en que desempeñan su trabajo, elementos de la Policía Preventiva efectuaron un paro de labores en el Palacio Municipal, donde se ubica la sede de la propia corporación.

Este martes por la mañana, alrededor de 18 integrantes de la dependencia de seguridad pública en este municipio tomaron las instalaciones de la comandancia con la finalidad de exigir a Melo Arbona diversos apoyos para mejorar su desempeño, como equipamiento y seguro de vida, entre otros puntos.

De igual forma, solicitaron al edil les proporcione combustible para realizar sus recorridos por las comunidades del municipio e incluso la rehabilitación de sus instalaciones incluyendo la cárcel preventiva y las oficinas, pues aseguraron que existe un recurso etiquetado para tal fin, el cual no se ha utilizado.

Desde temprana hora, frente a la misma comandancia los uniformados colocaron cinta amarilla de la que utilizan para delimitar áreas y conos reflejantes, con lo que dieron inicio a la singular protesta, sin precedentes en esta localidad asentada en las faldas de la Sierra de Otontepec.

EN EL HOSPITAL DE LA COMUNIDAD

Niegan atención a paciente

MÉDICO OMITE BRINDARLE PRIMEROS AUXILIOS A ANCIANO

Mario Herrera Rocha

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Naranjos, Ver., 5 de noviembre de 2014. Pasándose el Juramento de Hipócrates por el “arco de triunfo”, conocido médico negó brindarle los primeros auxilios a un hombre que el fin de semana fuera rescatado de segura muerte por elementos de la Policía Municipal, pues llevaba horas a la intemperie, presa del frío y la lluvia, paralizado y prácticamente congelado.

Rodrigo Noé Hernández Castelán es el galeno que se opuso a atender a quien lleva por nombre Tomás Álvarez Guillén, de 65 años de edad y con domicilio en la localidad Arranca Estacas del municipio de Chontla, mismo que fuera conducido al Hospital de la Comunidad por el comandante Germán del Ángel Cruz, sin imaginarse que se encontraría con la irresponsable actitud del profesionista.

Según palabras del doctor, la negativa estuvo fundamentada en el hecho de que el paciente no llegó acompañado de familiar alguno, a pesar de que el alcalde Marciano Salazar Herrnández se comprometió a hacerse cargo de dicha persona y de comprarle los medicamentos que le fueran recetados en tanto localizaban a sus familiares, lo cual no sirvió de nada pues el médico ni así salió de su cerrazón.

Debido a ello, el anciano fue trasladado en una ambulancia de la Cruz Roja a Chontla, donde fue entregado a su hijo Pedro Álvarez Chávez, de 33 años, avecindado en la localidad de Las Cruces, a quien se le hizo saber que el doctor Noé Rodrigo Hernández se negó a recibir a Don Tomás en el Hospital de la Comunidad.

Cabe señalar que esta situación se registró en momentos en que el director del nosocomio, Arturo Domínguez Domínguez, se encuentra de vacaciones, lo que podría explicar la conducta asumida por su subordinado, ya una característica del titular es su disposición para resolver problemas y no para acentuarlos como ocurrió esta vez.

MANUEL MUNGUÍA CASTILLO, CRONISTA MUNICIPAL

Consternado

FUE COLABORADOR DE JORGE SALDAÑA DESDE HACE 35 AÑOS

Mario Herrera Rocha

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Naranjos, Ver., 4 de noviembre de 2014. Colaborador suyo desde hace más de 35 años, el cronista municipal Manuel Munguía Castillo es de las pocas personas con suficiente autoridad para hablar de Jorge Saldaña, un personaje que -de acuerdo a las propias palabras del también periodista- fuera pionero de la radio y la televisión de la segunda mitad del siglo 20 en México y que el viernes 30 de octubre encontrara la muerte en la capital del país tras un padecimiento pulmonar.

Consternado y triste se define el destacado naranjense por el fallecimiento de un hombre al que le aprendió mucho y con quien se entendía muy bien en materia de comunicación. “Si el tiraba la pelota yo sabía por dónde iría y viceversa”, comenta Munguía Castillo tras participar como jurado en el concurso de altares de Día de Muertos organizado el viernes por el Ayuntamiento, en medio de infinidad de llamadas telefónicas solicitándole entrevistas para hablar de su amigo.

Jorge Isaac Saldaña Hernández, originario de Banderilla, fue un personaje fuera de serie que desde los tiempos de Canal 13 e Imevisión puso en jaque a los propietarios de los medios televisivos de entonces, tan así que cuando produjo, realizó y condujo programas como “Anatomías con Saldaña” en varias ocasiones fue vetado hasta que definitivamente lo cesaron, pues siempre creaba polémica al abordar temas que en aquel tiempo eran considerados tabú.

Sin embargo, siempre hizo valer el principio de que en México la televisión es pública. “La televisión no es oficial, nos pertenece a todos, aunque esta realidad se ha torcido y la ha convertido en vocero oficialista, pero Jorge siempre se tomó la libertad y el atrevimiento de decir lo que  algunos representantes oficios del gobierno no querían; él se brincaba las trancas como se dice coloquialmente”, expresa Manuel Munguía.

Entre decenas de anécdotas y precisiones, relata Manuel Munguía el arribo de su entrañable amigo a Radio Televisión de Veracruz (RTV) hace 9 años, donde retomó su “Sopa de letras” de antaño. “De Jorge asimilé mucho, pero esencialmente me enseñó que debemos se llanos, francos y directos para comunicarnos mejor, como él a pesar de su vasta cultura lo sabía hacer al expresarse”.

“Actualmente, Jorge Isaac Saldaña Hernández conducía el programa ‘Añoranzas’ en el Canal 11 del Instituto Politécnico Nacional (IPN), además de participar con su opinión en varios medios electrónicos, pues a su edad nunca dejó de actualizarse”, finaliza Munguía Castillo con un dejo de “Nostalgia”.

ES TODA UNA EXPERIENCIA VIAJAR A BORDO

Taxi “macabrón”

DECORADO CON MOTIVOS DE DÍA DE MUERTOS

Mario Herrera Rocha

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Naranjos, Ver., 3 de noviembre de 2014. Un taxi muy solicitado durante las recientes fechas de Día de Muertos es el número 137, ya que su decoración muy peculiar llamó la atención de grandes y pequeños, quienes lo preferían para tomar una carrera o simplemente para ir a dar una vuelta por las calles de la ciudad.

Y es que su propietario, Luis Enrique Cruz Rivera, no escatimó en adornarlo con motivos propios de la época, tanto en su interior como exterior, por lo que no se trataba sólo de admirarlo al subir y bajar, sino que viajar en el asiento trasero significó toda una experiencia para los pasajeros.

Es por eso que en el sitio ubicado en las calles 5 de Febrero y 2 de Enero de la colonia Constitución, donde hacen rampa los taxis que viajan a Kilómetro 22, por las tardes y noches llegaban familias completas buscando el número 137, que incluso participó en el desfile de cuadrillas de Xantolo realizado el jueves 30 de octubre.

Varios lectores de las notas que se publican en este espacio solicitaron hacer mención del mismo y algunos hasta fotografías enviaron, por lo que justo es reconocer el esfuerzo y el gasto efectuado por Luis Enrique Cruz, así como su contribución en el rescate y la difusión de las costumbre y tradiciones propias de México y la Huasteca.

ALUMNOS DE LA UNIVERSIDAD "ABRAHAM LINCOLN"

Rescatan a La Catrina

EFECTÚAN CONCURSO POR TERCER AÑO CONSCUTIVO

Mario Herrera Rocha

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Naranjos, Ver., 3 de noviembre de 2014. De una gran creatividad hicieron gala los alumnos de Universidad y Bachillerees “Abraham Lincoln” durante el Tercer Concurso de Catrinas efectuado este fin de semana en el Auditorio Municipal, como parte del rescate y la difusión de costumbres y populares con los que está comprometida la institución.

El alcalde Marciano Salazar Hernández acudió junto con el síndico Rodolfo Zaragoza Avendaño; el regidor sexto comisionado en Educación y Cultura, Silviano García Meza; el secretario del Ayuntamiento, Juan Pablo Ávila Alejos, y la Señorita Independencia, Karla 1ª., quienes constataron el empeño que tanto estudiantes como personal del plantel pusieron en la organización del evento.

Salazar Hernández felicitó a la escuela por la realización de este tipo de actividades y se pronunció a favor de la conservación de los rasgos de la cultura popular que identifica a los mexicanos alrededor del mundo, sobre aquellas prácticas provenientes de otros países, con significados distintos como es el caso del Xantolo o Día de Muertos y el Halloween Noche de Brujas.

De igual forma, el munícipe reconoció el trabajo que lleva a cabo el rector del instituto, José Luis Banda cruz, y la directora académica de Bachilleres “Abraham Lincoln”, Alondra Viridiana Espinosa Banda, gracias a quienes este certamen se ha convertido ya en referente obligado de los festejos de estas fechas en Naranjos-Amatlán.

AL ESTILO TEMPOAL Y TANTOYUCA

Como nunca antes

EXITOSO DESFILE Y MUESTRA DE CUADRILLAS DE XANTOLO

Mario Herrera Rocha

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Naranjos, Ver., 2 de noviembre de 2014. Como nunca antes se había visto en esta ciudad, se llevó a cabo como parte de las costumbres y tradiciones de Día de Muertos el Desfile y Encuentro Regional de Cuadrillas de Xantolo, en el que tomaron parte varios grupos de danzantes tanto de éste como de otros municipios de la región, en un recorrido que inició en La Cumbre y finalizó frente al Palacio Municipal.

Al final del trayecto, los comparseros ejecutaron tradicionales bailes propios de la época en un entarimado que se colocó a un costado de la Plaza Cívica, lo que permitió a miles de espectadores apreciar los movimientos a dos tiempos que se presentaron, al estilo de Tempoal y Tantoyuca.

Lo anterior como parte del rescate y la conservación de costumbre y tradiciones populares efectuado por el Ayuntamiento, en base a uno de los mayores intereses del presidente Marciano Salazar Hernández, como son los rubros de Educación, Cultura y Deporte.

Participaron en este evento cuadrillas como Jóvenes del Ayer, del DIF Municipal; La Auténtica, de rancho Nuevo; Música y Tradición, de Rancho Nuevo; Alegría, de Kilómetro 22, Chinampa; Cuadrilla del >Valle, de Tantoyuca; Los Enmascarados, de Galeana; L Privada, de Casa de Cultura Naranjos; El Revivir de los Muertos, de Galdana; Primera Comparsa de Naranjos, de la colonia El cafetal; Apocalipsis, de Carmona y Valle, Tamalín; Kanich, de Casa de Cultura Chinampa y el Instituto Tecnológico Superior de Naranjos (ITSNA).

El alcalde Marciano Salazar asistió al evento acompañado de su esposa Rosa Estela Lárraga de Salazar y de varios de sus colaboradores como el síndico Rodolfo Zaragoza Avendaño y los regidores Jorge Emilio Rodríguez Salas y Silviano García Meza; el secretario de la comuna, Juan Pablo Ávila Alejos; el director de Casa de Cultura Naranjos, Óscar Olivares Torres, y otros más.

DE DIFUNDIR LA CULTURA POPULAR MEXICANA

Cumplen objetivo

EFECTÚA AYUNTAMIENTO CONCURSO DE ALTARES

Comunicación Social Ayuntamiento Naranjos

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Naranjos, Ver., 1 de noviembre de 2014. Cumpliendo con el objetivo de preservar y difundir una de las tradiciones más arraigadas de la Huasteca y del país en general, este viernes por la mañana se llevó a cabo en la parte baja del Palacio Municipal la etapa de evaluación del Concurso de Altares de Día de Muertos, organizado por el Ayuntamiento a través de la Comisión Municipal de Educación y Cultura.

El alcalde Marciano Salazar Hernández felicitó a los participantes por ser partícipes de la promoción de la cultura popular que realiza la administración que encabeza y posteriormente el cronista municipal, Manuel Munguía Castillo, expuso una detallada explicación sobre los orígenes de esta costumbre y el significado de altares y ofrendas.

Acto seguido, el propio Munguía Castillo junto con el síndico único Rodolfo Zaragoza Avendaño y el secretario de la comuna, Juan Pablo Ávila Añejos, como integrantes del jurado calificador se dieron a la tarea de recorrer los trabajos y escuchar las descripciones presentadas por los alumnos de los planteles educativos que tomaron parte en el certamen.

Al final, los jueces deliberaron y dieron a conocer los resultados, correspondiendo el primer lugar al Instituto Tecnológico Superior de Naranjos (ITSNA) con su altar dedicado a Catarino Iglesias Torres, el segundo al área de Logística del Centro de Estudios Tecnológicos, Industrial y de Servicios Número 133 “Mariano Rincón” (CETIS 133) con su ofrenda a Emiliano Zapata y el tercer sitio a la misma escuela pero en el área de Programación, con un altar dedicado a Mariano Rincón, además de un reconocimiento al Club de Leones Naranjos Norte.

Al respecto, García Meza indicó que los premios serán entregados este sábado a las 5 de la tarde en el mismo escenario, con el fin de que los altares permanezcan todo el fin de semana en exhibición. Los ganadores del primero al tercer sitio se hicieron acreedores a 2 mil 500, mil 500 y mil pesos, respectivamente.

NUEVA MODALIDAD

Mini altares

REFUERZAN DIFUSIÓN DE COSTUMBRES Y TRADICIONES

Por Mario Herrera Rocha

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Naranjos, Ver., 1 de noviembre de 2014. Los altares en miniatura son prácticamente una novedad, sin embargo con el impulso adecuado de parte de las autoridades correspondientes y de las instituciones educativas podrían convertirse en una modalidad digna de concurso y agregarse a las costumbres y tradiciones populares. He aquí los elaborados por alumnos de la Escuela Primaria “Justo Sierra” durante el Primer Concurso de Catrinas Vivientes efectuado este jueves 30 en el plantel.

EN LA PRIMARIA "JUSTO SIERRA"

Derrochan creatividad

PARTICIPAN ALUMNOS EN PRIMER CONCURSO DE CATRINAS

Por Mario Herrera Rocha

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Naranjos, Ver., 1 de noviembre de 2014. Todo un derroche de creatividad mostraron alumnos y padres de familia de la Escuela Primaria “Justo Sierra” en el Primer Concurso de Catrinas Vivientes efectuado este jueves 30 en las mismas instalaciones del plantel, durante el cual además se presentaron danzas autóctonas y se exhibieron coronas y altares en miniatura elaborados por los propios pequeños.

La directora del centro educativo, María del Rosario Galván Cruz, junto con el personal que encabeza, se esmeró por organizar un evento de primer nivel, que marcó precedente por ser el primero de su tipo que se efectúa en una institución de nivel básico, además de incentivar a los triunfadores -tanto en categoría famenil como varonil- con premios en efectivo.

Los integrantes del Jurado Calificador tuvieron una ardua labor entre sus manos para evaluar las caracterizaciones por la calidad con que fueron realizadas, para lo cual tomaron en cuenta aspectos diversos como: apego a las características de La catrina, diseño y creatividad , maquillaje y aceptación del público.

De las 25 niñas inscritas, las ganadoras fueron Andrea Santiago Estrada, Mariana Osorio Hernández y Galia Alizee Cobos Ávila, primero, segundo y tercer lugar respectivamente; en tanto el primer lugar -único premio- de los 17 niños se lo adjudicó Ángel Mikhail Jiménez Rodríguez, aunque todos los participantes hicieron gala de ingenio con sus representaciones.

Los números de 2012

Los duendes de las estadísticas de WordPress.com prepararon un informe sobre el año 2012 de este blog.

Aquí hay un extracto:

19,000 people fit into the new Barclays Center to see Jay-Z perform. This blog was viewed about 81.000 times in 2012. If it were a concert at the Barclays Center, it would take about 4 sold-out performances for that many people to see it.

Haz click para ver el reporte completo.

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Tráiler oficial del

CORTOMETRAJE “EL MAIZAL”

Producido por el L.C.C. Jesús Bautista Escalante con locaciones en Naranjos y la región:

http://www.youtube.com/watch?v=wQCa2BWhcps

 XXIII FIESTA ANUAL DEL HUAPANGO 2012

Encuentro de las Huastecas

http://es-la.facebook.com/events/354829874607489/?ref=nf

http://www.facebook.com/pages/Fiesta-Anual-del-Huapango-de-Amatl%C3%A1n-Naranjos-Veracruz/237628272952127

UNA PROBADITA DE AMATLAN:

http://youtu.be/i_lOMasW514

 

   

01

EN OCASIONES SOMOS BUENOS PARA CRITICAR Y RECHAZAR LO QUE NO ES DE NUESTRO AGRADO, PERO NO SOMOS CAPACES DE PONER UN GRANO DE ARENA PARA CORREGIR LO QUE A NUESTRO JUICIO ESTA MAL O PARA APORTAR ALGO NUEVO. ESTE ESPACIO ES MI CONTRIBUCION AL ENGRANDECIMIENTO DE NARANJOS-AMATLAN; NO ESTA PATROCINADO POR INSTANCIA ALGUNA NI RESPONDE A COMPROMISOS POLITICOS, SOCIALES, RELIGIOSOS O DE CUALQUIERA OTRA INDOLE. MAS ALLA DE ESO ESTA ABIERTO A RECIBIR TUS COMENTARIOS E INCLUSO COLABORACIONES. CONTIENE VARIAS ENTRADAS CON DATOS INTERESANTES SOBRE NARANJOS. 

ANTERIORMENTE, ESTA PAGINA SE MANTENIA AL DÍA CON NOTICIAS GENERADAS EN EL MUNICIPIO Y LA REGION, SIN EMBARGO A PARTIR DE MEDIADOS DE DICIEMBRE DE 2011 ME FUE IMPOSIBLE HACERLO, DEBIDO A QUE YA NO ESTOY RADICANDO EN ESA BELLA CIUDAD, PERO NUEVAMENTE ESTOY HACIENDO EL ESFUERZO POR MANTENERLA LO MÁS ACTUALIZADA POSIBLE.

SI ERES ORIGINARIO DE NARANJOS O LA REGION O SI AQUI VIVISTE Y ACTUALMENTE TE ENCUENTRAS EN OTRAS LATITUDES, ME GUSTARIA QUE ME LO HICIERAS SABER. GRACIAS.

Tu amigo, Mario Herrera Rocha.

voxpopuli_la_revista@hotmail.com

@MHerreraRocha

  

 

Naranjos-Amatlán

UBICACION GEOGRAFICA           

 

El municipio de Naranjos-Amatlán se ubica en el norte del estado de Veracruz, México, en la región Huasteca. Su cabecera es la ciudad de Naranjos, situada en las coordenadas 21° 21’ latitud norte y 97° 41’ longitud oeste, a una altura de 60 metros sobre el nivel del mar. El municipio limita al norte con Chinampa de Gorostiza, al este y sureste con Tamiahua, al sur y suroeste con Tancoco y al oeste con Tamalín. Su distancia aproximada por vía terrestre a la capital del Estado es de 402 kilómetros y se sitúa a 110 kilómetros de Tampico y a 75 de Tuxpan, por la carretera federal México 180 Matamoros-Puerto Juárez.

Naranjos-Amatlán forma parte de las regiones de la Sierra de Otontepec y la Laguna de Tamiahua, tiene una superficie de 200.70 kilómetros cuadrados, cifra que representa un 0.28% total del estado; se encuentra regado por el río Tancochin y su clima es cálido-regular con una temperatura promedio de 23.5 grados centígrados. Su precipitación pluvial media anual es de 1,600.5 milímetros. Su suelo es de tipo acrisol, cuenta con yacimientos de petróleo y esta distribuido de la siguiente manera: 85.4% pecuario, 6.7% agrícola, 6.1% forestal, 3.7% fundo legal y 1.0% territorio nacional.

 
 
 

COLABORACIONES

DAVID CELESTINOS ISAACS

1933-2013

Como llega su rostro a mi memoria

y el recuerdo en mi corazón ahueca,

de un hombre que sí supo hacer historia,

muy querido y respetado en la Huasteca.

Nació en Tampico con épocas de bonanza,

soportando los embates del destino,

hoy su alma ya descansa

gozando de la paz y lo divino.

Hemos perdido a un gran personaje,

artista que su obra siempre dura,

pintó desde un mural hasta un paisaje,

exhaltando su amor por la cultura.

Promotor cultural, poeta y muralista,

del huapango en Amatlán fue fundador,

con sus versos y d{ecimas de gran artista

siempre lo recordaremos con amor.

Al encuentro de mi Dios allá en el cielo,

ayer partiste para verte nunca más,

pero me queda de consuelo,

que descasarás por la eternidad en paz.

 

José Reyes Nolasco,

16 de Julio de 2013.

19

LA LLORONA HUASTECA

(La Llorona de Naranjos) 

Esta leyenda, aunque se cuente de diferentes maneras en diversos pueblos del mundo, tiene sus orígenes en: Génesis 25:16-20; Jeremías 31:15; Mateo 2-18.
Así dice el Señor: “Se oye una voz en Ramá, lamento y llanto amargo. Raquel llora por sus hijos; rehúsa ser consolada, por sus hijos que ya no existen”, refiriéndose a la fecha del 28 de diciembre, cuando mueren varios infantes por ordenes de Herodes.
 

Eran en aquel entonces, los meses de julio y agosto en los años de 1790-1800, en una aldea huasteca fincada en la Sierra de Otontepec sobre el rio Tancochín, quizá Tancoco, quizá Amatlán, quizá Chinampa, quizá Naranjos.

La aldea se componía de apenas unas veinte familias Téenek, entre ellas habitaba un matrimonio formado por Chajip (otate fuerte) y Chuyem (flor maravillosa) padres de seis niños, el más grande de nombre Tocob (nube) como de seis años, Chanab (grillo) de cinco años, Jel (sereno) de cuatro años, Expidh (solito) de tres años, Albedh (hermosa) de casi dos años y Uco (tordo) como de seis meses.

Se podía decir que esta familia era la más feliz de toda la aldea, pero la desgracia cambiaría por completo su destino.

Fue un día nublado con amenaza de lluvia cuando Tocob llevo a bañar a sus hermanitos a una poza de agua cristalina sobre el río, estuvieron retozando divirtiéndose en demasía, sin descuidar a sus hermanos menores.

Ya en la tarde casi para salirse del agua comenzó a llover precipitadamente, que Albedh la más pequeña se espantó y se dejó caer en las aguas de la poza y Chanab se abalanzó sobre de ella para sacarla, pero de repente la corriente los arrastró sobre el río. Al ver Tocob que sus hermanitos se estaban ahogando se echa al agua queriéndolos rescatar, lo mismo hace el pequeño Expidh, pero el cauce del río era demasiado fuerte y se los llevó.

Chuyem la madre al ver que la tempestad estaba arreciando corre a la milpa con Uco en brazos, para avisarle a su marido Chajip que los niños andaban en el rio y no regresaban, despavorido Chajip va hasta el río y al ver que uno de sus hijos estaba siendo arrastrado por la corriente se lanza también al río muriendo ahogado. Chuyem al ver la tragedia se arroja desesperada con el niño en brazos y también es arrastrada por la corriente.

Los aldeanos comenzaron la búsqueda por las orillas del rio sin encontrar rastros de la familia, hasta como a los diez días, en una mañana nublada encontraron a Chuyém, a la orilla del río con la vista perdida, su cuerpo desnudo y su rostro desecho, casi cadavérico que producía terror. La envolvieron en una manta blanca y la llevaron a la aldea, no quiso comer ni beber agua, solo balbuceaba llorando lagrimas secas: na´cuitol´i, na´cuitol´i (¡mis hijos… mis hijos!). Desde entonces le empezaron a decir “Uxum ok´ol” (mujer que llora) o la llorona.

Días después desapareció misteriosamente de la aldea, aunque algunas personas decían que caminaba por la sierra y el río gritando como en lamento: ¡mis hijos, mis hijos!

Pasaron casi tres años de aquel lamentable suceso, que parecía ya estar olvidado por los aldeanos huastecanos, hasta que una noche cuando azotaba una fuerte tormenta, en uno de los jacales de la aldea vieron como un fantasma atraviesa la pared de otate y lodo, cargando en brazos al niño más pequeño, que estaba durmiendo en la cuna, gritando con gran tristeza : ¡mis hijos… mis hijos! Los padres quisieron quitárselo, pero al intentar agarrarla abrazaban una y otra vez solo aire vacio que los llenaba de terror.

Uxum ok´ol, conocida como la llorona, lleva el niño hacia el río sumergiéndose en el agua hasta ahogarlo, mientras los aldeanos impotentes por no poder con este ser sobrenatural veían como su rostro cadavérico y lleno de terror se desvanecía gritando: ¡mis hijos, mis hijos!

A la mañana siguiente encontraron a la criatura ahogada no muy lejos de la aldea, el cuello y la espaldita estaban rasgados, como si le hubiese pasado las uñas profundamente por su piel.

Transcurridos los tres días volvió a azotar otra tempestad en la obscura aldea en medio de la sierra y en la orilla del rio Tancochin, los rayos caían centellando el jacalerío, de pronto escuchan nuevamente el lamentoso grito: ¡mis hijos… mis hijos! Sí, no había duda alguna, la llorona estaba de vuelta, sólo que esta vez no entró a ningún jacal.

Se paseaba por toda la aldea gritando, los aldeanos la miraban con recelo y temor era ella, Uxum ok´ol, sí, la llorona, enredada como en una manta blanca casi trasparente. Horas después casi al amanecer se aleja rumbo al río, causando calma momentáneamente en la aldea, pero de pronto las puertas de todos los jacales se abren como por arte de magia y los niños menores empiezan a caminar, como hipnotizados precipitándose en el río, ahogándose absolutamente todos en sus aguas, mientras los aldeanos se quedaban estáticos sin poder hacer nada, como si la llorona los hubiese paralizado.

Al llegar el nuevo día volviendo a la realidad, todo fue llanto y dolor, los aldeanos se abalanzaron hacia río, para rescatar los cadáveres de sus niños maldiciendo a la llorona y pidiéndole a Dios que se la llevara para siempre.

Hoy en día, en la Ciudad de Naranjos, dicen que hay personas que la han visto y oído cuando viene la tempestad, gritando con gran lamento: ¡aauuuuuuuuuuuuu!, sin mencionar a sus hijos. Se cuenta esto pero no con mucha certeza.

Los niños y algunas personas adultas también, cuando empieza a llover en la noche, más si se oyen truenos y quitan la luz, cierran bien las puertas y ventanas, se meten en sus camas tapándose hasta la cabeza, cuando el cielo empieza a tronar, no vaya a ser que la llorona grite a sus oídos: ¡mis hijos, mis hijos! atravesando la pared y se los lleve al río.

Tomado del libro “Cuextécatl Volvió a la vida”, de José Reyes Nolasco.

HISTORIA DE JUANA RAMÍREZ 

En este escrito, enviado por un lector, se relaciona a Juana Ramírez como el origen del nombre de una de las islas ubicadas en la Laguna de Tamiahua, sin embargo no está por demás comentar que oficialmente la denominación de dicho territorio es Juan A. Ramírez, por lo que la interpretación de lo que aquí se narra queda a criterio de cada persona.

Juana nació en 1790, en Chaguaramal, Monagas, Venezuela. Su madre se llamaba Negra Guadalupe Ramírez y su padre fue uno de de los generales Rojas: Andrés o José Francisco. Su madre fue traída de África y fue comprada por la familia del general Andrés Rojas. La esclava Guadalupe y su hija trabajaban en las tierras de la familia Rojas. Fue criada bajo la tutela de Doña Teresa Ramírez de Valderrama, quien la protegió y le dio su apellido.

A la corta edad de 18 años llegó y se preparó bélicamente con su batería de mujeres en las costas del Golfo de México, principalmente en la isla de la Concepción que hoy lleva su nombre (Juana Ramírez) en el cantón huasteco de Ozuluama, jurisdicción de Huachinango, perteneciente a la Intendencia de Puebla (hoy estado de Veracruz) desde el inicio del año de 1808 hasta fines de 1812.

Durante su estancia en las costas del Golfo de México tuvo amoríos con un joven pescador de nombre Eustaquio Gallardo Cenobio, quien la ayudó a reclutar hombres para formar su ejército y a partir en los primeros días del mes de octubre de 1812 con un ejército de más de 1000 fieros guerreros, en pequeñas embarcaciones, para organizar la independencia de Venezuela.

A su paso por estas costas y añorando a su tierra natal, en 1810 fundó el pueblo de Chaguaramal, a quienes los lugareños llamaron Cucharamal, hoy conocido como Cucharas que es de más fácil pronunciación hasta nuestros días.

La batería de mujeres, todas negras la formaban, además de Juana Ramírez, fueron María Antonia (abuela de Eloy Palacios), Juanita Ramírez, Marta Cumbale, Valentina Mina, Graciosa Barroso de Sifontes, Vicencia y Rosa Gómez, Dolores Betancourt Mota, Carmen Lanza y Luisa Gutiérrez, Isidora Argote, Eusebia Ramírez, Guadalupe Ramírez, Rosalía Uva, María Romero de López, Josefa Barrosos, Juana Carpio y Lorenza Rondón, quienes embaucaron fácilmente a los pescadores huastecos, para que las acompañaran para salvar a su patria.

Regresando a Venezuela, Juana participó en las batallas que se realizaron en las cercanías de Maturín, contra Antonio Zuazola, de La Hoz, Monteverde y Morales. En la batalla del 25 de mayo de 1813, Juana tuvo una significativa participación. Ese día patriotas y realistas se enfrentaron en una dura lucha que tuvo su final al oscurecer el día. Siguiendo las órdenes del Comandante Felipe Carrasquel, avanzó con su batería de mujeres y les dio el triunfo a los patriotas.

Juana y su batería de mujeres estaban cerca de lo que hoy es la Plaza Piar de Maturín. Allí las mujeres atacaban al enemigo, atendían heridos y disparaban cañones. Como a las 4 de la tarde, le llegó la noticia de que a los patriotas se les estaban acabando las municiones. El Comandante Felipe Carrasquel ordenó a Juana avanzar hasta Los Godos. También participaban en esta batalla José Francisco Azcúe y Manuel Piar. La batalla se realizó en la sabana del Alto de los Godos, en el oeste de Maturín. En esa sabana, dos mil hombres patriotas esperaron a Monteverde que venía con muchos más hombres. La batalla comenzó cerca de las 11 de la mañana, batalla donde recibió el apodo de “Juana la avanzadora”.

Monteverde tuvo que huir ante tal arremetida. Ante este triunfo los patriotas ganaron armas, municiones, 6 mil pesos de plata y 3 cañones, entre otros. En los cofres de Monteverde, Juana se encargó de enterrar a los realistas caídos una vez finalizada la batalla.

Al año siguiente, el 11 de diciembre de 1814, Maturín cayó bajo el poder del español Morales, quien arrasó la aldea, quemó todas las casas y asesinó a todos los ancianos, niños y mujeres que pudo. La mayoría de esa población era caraqueña y del centro del país que se fue a Oriente cuando Boves entró a Caracas. Con esta victoria de Morales, cae la Segunda República.

Juana y otras personas huyeron hacia las montañas y siguieron la lucha como guerrilleros. Cuando Venezuela logró su independencia, Juana se quedó a vivir en Chaguaramal, Monagas, localidad muy próspera que luego desapareció y varios de sus habitantes emigraron hacia la parte alta y construyeron las primeras casas de lo que ellos llamaron San Vicente el año 1924. Tuvo la heroína cinco hijas: Clara, Juana, Juana, Josefa y Victoria. Se dedicó a trabajar la agricultura.

Juana murió a los 66 años en 1856 con la ilusión de regresar a las costas mexicanas donde dejo grabado su nombre en una isla. Fue sepultada en el cementerio antiguo de Chaguaramal, el mismo que en la actualidad es utilizado por las comunidades de San Vicente y Pueblo Libre. Unos cardones, que primero los guacharaqueros y después los sanvicenteños sembraban continuamente, recordaban el sitio exacto donde está enterrada “la avanzadora”. Un monumento, construido y declarado Santuario Patriótico Distrital en 1975, y luego, en 1994, declarado Santuario Patriótico Regional, señala ahora el lugar donde reposan para siempre sus restos, casi al final de Avenida Bolívar de Maturín.

HISTORIA DE TAMIAHUA

“Tomiyauhatl”
(Poder negro del agua)
“Tomiyaotl”
(Fuerza guerrera)

Según una leyenda huasteca dice, que allá por el año de 1180, una docena de pescadores huastecos, estando en la laguna, vieron que se acercaba una “tan” (canoa) grande y estos por precaución salieron del agua, corriendo hacia la orilla, para tomar sus armas (escudos, arcos, flechas, hachas y lanzas), con la intención de hacerles frente a los intrusos, apostándose ya listos para atacar, pero para sorpresa de ellos, los ocupantes de aquella embarcación eran unas treinta hermosas mujeres altas de color negro, con lindos ojos aceitunados, pelo chino, también cargaban arcos y flechas, pero llegaron en son de paz, con ellas venían cinco niñas no mayores de tres años, solo que la más pequeña era totalmente diferente a las demás. A pesar de su corta edad, lucía una mirada segura y serena, casi dominante, su pelo al igual que las otras era chino pero más menudo y reluciente.

Las mujeres no hablaban el nahua o mexicano, era otra lengua tal vez el Maya, Tenek o Huasteco, los pescadores atentos les ofrecieron ayuda, invitándoles agua, frutas, y alguna carne seca para mitigar el hambre, que a pesar de lo pesado del viaje, las mujeres lucían bellísimas, un pescador les hizo una seña indicándoles que los siguieran, conduciéndolas hasta un lugar muy cerca de la playa que le llamaban Te´inic (Téenek) o “Macehually” (lugar de origen), hoy se le conoce como Majaguales o “Manjuhuale” (manju; cara, huale; pintada o sea caras pintadas) o “Tam yam ija uxquae” (tam-entonces yam-mucha ija-agua uxquae-la vieja o Tamiahua la vieja), porque fue gobernada por una mujer.

Al llegar a la aldea causaron gran expectación ya que las veían diferentes a las lugareñas, que algunas gentes las confundieron con animales, así fueron presentadas ante el soberano “Atl-aua” (dueño del mar o de las aguas) hijo de Milpanecatl rey de Cuextlán, Atl-aua no pudo contener la belleza de una de ellas, que mostraba un extraño atuendo, enseñando ella un gran ombligo, nombrándose “Uxum kon Bilim”(mujer de ombligo grande) y el rey Atl-aua la tomo como esposa y a la niña la nombro Tomiyauhatl como hija suya, a las demás mujeres las dejó al servicio de la nueva soberana de estas tierras huastecas, las niñas crecían juntas solo que la soberana le prestaba mucha atención, a su hija Tomiyauhatl y el esposo celaba aquella relación y con la intención de borrar cualquier recuerdo que pudiese interrumpir el amor que sentía por ella, llamó a unas de las mujeres a su servicio y les ofreció tierras y poder con la condición que se llevaran y mataran a la pequeña, sin que se diera cuenta su madre, y así en una madrugada aprovechando un torrencial aguacero se llevaron a la niña rumbo al mar en una canoa, llegando a Kisin ku´ul, una isla a la que hoy se llama el ídolo, y por temor a la reina no la quisieron matar por el contrario construyeron un altar y labraron una figura que representaba a “Yejchel mam, para venerarla y darle los mejores cuidados dignos de una diosa.

La niña creció retozando en las orillas de la isla, bailaba excepcionalmente, copiando los rítmicos movimientos que hacían por las noches en un extraño ritual frente a grandes hogueras aquellas mujeres que la cuidaban. Ellas sacrificaban niños varones traídos de la comarca, en honor a Yejchel-mam (abuelo, Dios), y toda la gente decía, cosa muy rara que los niños desaparecieran y que los hombres de la zona estuviesen muriendo misteriosamente.

Algunas mujeres regresaron con el rey Atl-aua para reclamar su pago, este les dio un guía llamado Inic-Mam (señor Dios) para tomar unas tierras en los límites del reinado de Cuextlán en un lugar que se llamó “Cacateapam” (sagrado árbol de las ciruelas moradas), después más abajo del otro lado del río, fundaron otro pueblo que se le llamo Yancucum (muchas palomas hoy Tancoco) o Tankukum (Tan-canoa kukum- palomas o canoa de palomas), donde también fueron desapareciendo los varones; otras cinco mujeres fueron dadas al rey de Tambuc (entonces siete) o Tabuco a cambio o trueque de granos y este a su vez hizo lo mismo con otro rey y también ocurrió lo mismo que en Yancucum, fueron desapareciendo los varones misteriosamente hasta que quedaron puras mujeres y a este lugar se le nombro Xihuatlan (lugar de mujeres) que después por desconocer las lenguas le llamaron Tihuatlan o Tzihuatlan, otras mujeres se fueron por el rumbo de Tanlolokab, buscando un lugar más apartado llegando a un lugar en la sierra, y fundaron otro pueblo llamado Tamásuchale o Tamazunchale (donde gobierna una mujer).

Desde entonces en toda la región las gentes no hacían más que preocuparse por la fuerza de dominio de aquellas hembras, que se dieron a la tarea de capturar varones castrándolos antes de matarlos y a los de mejor físico los dejaban para aparear a las mujeres de la aldea. Un día Uxum kon Bilim reina de Macehually tuvo un sueño y cuando despertó tomo cautivo al rey Atl-aua, mostrando públicamente su poder, lo obligo a que confesara y dijera dónde estaba su hija Tomiyauhatl, el rey Atl-aua pedía piedad, para no ser castrado y le respondió que Tomiyauhatl ya estaba muerta, que él mismo la mando a matar, ese mismo día se aparecieron, ante la reina las mujeres que se la habían raptado, haciendo saber a la reina que no la mataron, que la tenían como lo que es ¡una diosa! llena de furia la madre ordenó que lo castraran y le lanzaran 34 flechas en el pecho al rey Atl-aua, llevándolo a un cerro para que los devoraran las fieras salvajes (jaguares), la mujer desesperada pidió que la llevaran al Lugar donde se encontraba Tomiyauhatl, pero al llegar a la isla, estallo de júbilo y alegría, no podía creer lo que estaba viendo, aquel lugar parecía un paraíso, pero de pronto vio una hermosa joven bien crecida de apenas unos quince años, corrió para abrazarla ella estaba segura aquella joven era Tomiyauhatl su hija, la diosa que heredaría su trono, se la llevo a presentarla ante su pueblo Macehually con todas las aldeanas, como reina y diosa y le mando a confeccionar un atuendo muy lúcido, pidió que se colocara en el tocado la imagen de su dios “Teotlaltecuitl” (señor de la oscuridad de la tierra), para que la protegiera siempre.

La instruyo en el manejo del arco y flecha, haciéndola que tomara una actitud cruel y despiadada, practicando el tiro con infantes y prisioneros varones a los que soltaban y los obligaban a correr para flecharlos a gran distancia. Después la nombró reina de Macehually, Uxum kon Bilim, para casarse con “Inic Tampek I ha Pulik” (señor perro de aguas grandes o señor y rey de Tampico alto) quien se la llevo a vivir con él a una ciudad huasteca, también de la costa. Desde entonces empezó a crecer gran fama, de la belleza y el poder de Tomiyauhatl en todos los reinados de Cuextlán, Huexotlan, Xicóac, Cuatochpan, Tetlayotl, Tambuc, Ocheloamatl, Tanlolokab, Tampek I ha, Pána,uk’um, hasta Tenayucan, donde el soberano Xólotl (desnudo o encuerado) en el año de 1211, pidió que lo llevaran para negociar algún trueque y ya en Tam-yam-ija uxquae o Macehually, al conocerla se enamoro de ella ofreciéndole, poderío y fortuna que despertó la ambición y codicia de la reina que a cambio de ello lo obligó a traicionar al rey de Cuextlán “Toteco Tímate”(Dios que todo lo puede o lo sabe) o “Tlamantinipilli” (hijo sabio) hermano de su padrastro Atl-aua, al igual que a otros pueblos aliados suyos.

Así la Huasteca quedó a merced de Tomiyauhatl, quien ordenó que mataran al rey de Cuextlán decapitándolo y la cabeza la ensartaron en un poste alto y puntiagudo a la entrada de Xicóac, mientras su cuerpo lo arrojaron a las brasas del fuego y a los hermanos del rey Toteco, “Tlatlanque” (tierra que acaba) y “Popolaca” (humo reluciente) apodados los invasores de la Huasteca, los tomó presos y los llevaba a “Tenayucan” (lugar amurallado), pero en el camino sabiendo de la manera en que iban a morir empezaron a gritar de espanto, para callarlos pidió arrancaran la cabeza de Tlatlanque, mientras Popolaca lloraba sin consuelo, a esa trágica acción le llamaron “Cuxtecatlichocayan ome” (donde lloraron dos huastecos; Lienzos de Tuxpán o códice Boturini). Xólotl y Tomiyauhatl tomaron como capital de la huasteca a Tenayucan, donde procrearon tres hijas muy hermosas de facciones negras, pero esta mujer por su carácter siguió dominando al rey Xólotl buscándole problemas con los demás pueblos por muchos años, hasta el año de 1242 en que las mujeres del lugar cansadas de tantas humillaciones, se lanzaron sobre Tomiyauhatl matándola y quemándola en el monte, ya que la muy perversa manejaba a su antojo al rey Xólotl.

Después que llegaron nuevas tribus del norte el rey Xólotl, las acogió complacido y les dio tierras como lo hizo con los Acolhuas y Tecpanecas. Los segundos se establecieron en Atzcapotzalco. De los primeros tomaron el nombre, pues Xólotl caso a sus hijas con los tres jefes, formando desde entonces una sola monarquía, la de Acolhuacán. Después regreso a las tierras de la huasteca para declarar la libertad de todos los pueblos, estableciendo nuevos reinados y monarquías al mando de Cuatuche (el conejo) y soot (el murciégalo).

Significado de Tamiahua

1.- Tla-mía-hua-c la tierra de las flores de maíz (náhuatl)
2.- Tam-yam-ija entonces mucha agua (huasteco)
3.- Tamiahua donde llego gente de altamar maleante y
Sinvergüenza.

“Cuextecatl Volvió a la Vida”
José Reyes Nolasco.

Nota: Si desean el archivo original de alguna leyenda, con fotos e imagenes me pueden contactar en este mail; josereyesnolasco@gmail.com

LA TEPA DEL RIO TANCOCHIN

En las márgenes y a todo lo largo del Rio Tancochin, que nace en la caída de agua de la sierra, en el municipio de Tancoco, y atraviesa los municipios de Naranjos-Amatlán, Chinampa, y desemboca en la laguna de Tamiahua, entre Saladero municipio de Tlamalín y Reforma municipio de Tamiahua. Se han escuchado infinidad de cuentos, relatos e historias, como la leyenda de la Tepa.
Según cuentan los abuelos, que la Tepa era una mujer muy hermosa, de cara bonita, alta, blanca, de larga cabellera, cuerpo bien torneado, prominentes pechos, ojos coquetos y sonrisa encantadora, cuando se apreciaba de lejos. Pero al tenerla cerca su apariencia cambiaba totalmente. Su rostro se mostraba pálido y amarillo, sus ojos destellaban odio, su pelo desbaratado, las uñas de las manos largas y filosas y su boca demasiado enojo. Cuando estaba contenta, interpretaba cantos muy tristes en una lengua extraña, totalmente desnuda se metía al agua y con un guacal se rociaba agua por todo su hermoso cuerpo, al bañarse mostraba todos sus encantos.
A las 12 del dia hay quienes aseguran que al llegar o estando en sus milpas, de repente sentían una ráfaga de viento que movía todos los arboles, apareciéndose como por arte de magia, sin dejar pasar a nadie por el camino, llenando de ramas y abrojos todas las salidas, produciendo enorme susto a quienes lograban verla, que en ocasiones sufrían de fuertes fiebres y alucinaciones por muchos días, que algunas personas fallecían por esta causa. Todos los habitantes de esta región por generaciones, sabían y conocían muy bien el mito de esta terrorífica mujer, que algunos ya venían preparados, con agua bendita, caña o aguardiente y algunas oraciones para alejarla del lugar. Por eso cuando sembraban preparaban mucha comida, café, agua limpia para beber, pan, tortillas y aguardiente, para comer en la milpa, acompañados de sus peones, no sin antes ofrendarle a la Tepa en un lugar especial del monte, de la siguiente manera; en siete cazuelitas muy pequeñas de barro colocaban la comida, siete tacitas también de barro colocaban los líquidos (café, agua y aguardiente) colocaban en el improvisado altar dos copaleros con brasa e incienso, figurillas de barro y caritas sonrientes conocidas como teopaquetl, hoy en dia se conocen los restos de barro como tepalcates (vasijas divinas, porque se ocupaban para ofrenda). Después de haber compartido con la Tepa y los peones, hacían un hoyo en medio de la milpa, donde depositaban todo lo que les había sobrado, para darle de comer a la madre tierra, también encima rociaban el agua, el café y el aguardiente. Este ritual lo acostumbraban hacer en todas la comunidades huastecas, aunque en ellas nunca se hubiese aparecido la Tepa.
Se dice que allá por el año de 1960 en una comunidad de Tamiahua, conocida como Buena Vista, al levantar la cosecha, cuando estaban variando el frijol y a la hora de comer sus lonches, se les aparece de repente, eran cinco campesinos, entre ellos estaba uno llamado Melitón Santiago, quien saco su machete y le grito “¡hasta aquí llegaste bruja, hija de tu humilde madre! Se le echo encima a machetazos pero sin tocar su cuerpo, siguiéndola hasta perderse en el espeso monte, mientras ella se carcajeaba burlonamente. Sus compañeros quedaron estáticos con sus pies engarrotados, gritando angustiosamente ¡Melitón, Melitón, Melitón………! después se arrodillaron implorándole a Dios que los ayudara, sin saber que Melitón había desafiado a fuerzas extrañas de la naturaleza, provocando la ira de la Tepa, que se lo llevo para siempre. Juan uno de ellos corrió a la comunidad para avisar lo sucedido, a Melitón se lo llevo la Tepa, todas las gentes del pueblo se organizaron para buscarlo por muchos días, mas no dieron con él, hasta que pasaron unos cuarenta días, cuando unos vecinos de Tampache encontraron el cuerpo disecado totalmente, la piel bien adherida al esqueleto, como si lo hubiesen chupado, solo por sus ropas lo conocieron ¡sí no había duda el era Melitón!. Durante esos cuarenta días todas las milpas, sufrieron ataques de la Tepa, quebrando las plantas de maíz y arrancando de raíz las plantas de frijol, no así donde habían sembrado ajos y chonacates o cebollinas, por lo que los demás campesinos empezaron a sembrar también ajos y chonacates en sus milpas, para alejar a la bruja llamada Tepa que no ha vuelto más por estos lugares.
Nota: Tancochin; es una palabra Téenek, que tiene su origen en un pueblo huasteco del municipio de Tamiahua, muy cerca de la desembocadura del rio con el mismo nombre. Este pueblo huasteco se fundó allá por el año 1180, bajo el dominio del rey Atl-aua, rey de Tamyamija uxquae o Tamiahua la vieja, de lo que se deriva su nombre, es porque los aldeanos de Tancochin navegaban rio arriba en improvisadas balsas para cazar venado, pasando por Yancucum (hoy la laja Moralillo) municipio de Tancoco, hasta la hermosa cascada que sirve de afluente a este rio, que anteriormente también se alimentaba del manantial de Agua Zarca que allá por el año de 2009 fue desviada para llenar la represa de Tlamalín y que paso a mermar la corriente de este importante rio.
Significado de Tancochin; en Téenek
Tan – canoa o balsa koch u tan – anchura chin – buche ch`iin – lanzar o lapidar
Ta`an – ceniza koch – carga ko`och – higuera ch`iin echar
Podría ser; echar carga a la balsa o echar carga de ceniza, descartando la hipótesis de que el nombre viene de tanco por Tancoco y chin por chinampa, ya que el pueblo de Tancochin fue antes que el de Tancoco.

Cuextecatl volvió a la vida
De José Reyes Nolasco

EL ZACAHUIL Y SU HISTORIA

Huehutli
(Viejito libidinoso)
Invención del zacahuil

En 1430 “Netzahualcóyotl” (Netzahualo-ayuno o hambre, Coyotl-coyote o coyote en ayuno o hambriento) extendió sus dominios en las costas de Veracruz, al triunfo de la triple alianza en 1431 con los reinados de Tenochtitlán, Texcoco y Tacuba, dominando militar, política, económica y culturalmente a los pueblos de la huasteca, pero sería hasta el año de 1458 cuando el rey “Mocteuhcoma Iliucakmina” (hombre de aspecto serio y flechador del cielo) al que confundieron los Huastecos por su agresividad despiadada con “Yohalli Ehécatl” (Yohalli-noche, Ehécatl-viento helado o aguanieve, o sea viento helado de la noche, también llamado señor del cielo, la tierra e infierno) que vino, derrotó y capturó a todos los caudillos, nobles, caciques y reyes, entre ellos al rey de Cuextlán “Titomahuac” (hombre joven de buena salud y bien alimentado o gordo) y al jefe guerrero “Taocuitli” (Gavilán de guerra), también a mas de 60 guerreros que no se sometieron, llevándolos hasta “Tlamalín xochitl” (flor envuelta, retorcida, enredada o encerrada) donde tenían la prisión Huasteca, no sin antes ridiculizarlos por medio del azteca entre los aztecas, “Cihuacóatl Tlacaelel” (cihua-crear, cóatl-serpiente o creador de serpiente y Tlacak-señor, elel que viene de apaxlelel que significa buitre-quebrantahuesos, o sea que Tlacaelel; (significa hombre buitre creador de serpientes) este los vistió de mujer y pintados a su manera los hizo bailar en Cuextlán, llamándose a esta acción “mondéson Mocteuhcoma”, (la danza de Moctezuma 1458 hoy conocida como danza de los comanches). Cuextlán fue conquistado, y en ese mismo tiempo, también fue sometida “Tan-lolok-kab” (canoa o balsa llevando cera y miel) o Tantoyuca, “Cuatochpan o Tozapam” (sobre la tuzera o sobre los conejos) o Túxpam, Huexotlan o Huejutla y varias ciudades más, nombrando como capital a “Xicóac o Tzicóatl” (Serpiente de turquesas, hoy congregación de San Isidro y Dr. Montes de Oca o hacienda de Tzicuate, municipio de Álamo-Temapache) nombrando como rey a “Chilhuaqui” (chile seco) acompañado del nuevo jefe guerrero “Tepoxmoyulis” (pecho duro o de fierro). Allá por el año de 1468 todos estos pueblos empezaron a pagar tributo a un “calpixqui” (mayordomo) de Moctezuma, llamado Quimichtín o ratón, al que por sus acciones los huastecanos bautizaron con el nombre de “Huehutli” (huehue-viejo, tlicutli-brazas, o sea que significa viejito caliente o libidinoso, otros dicen que significa, camino viejo), Huehutli a su llegada en la huasteca se dedico, a sacrificar niños recién nacidos para chaparles la sangre, según él para recuperar la juventud y tener más virilidad, además cometía abusos sexuales no importando la edad de las mujeres, cosa que molesto mucho a los huastecos que empezaron a moldear figuras con semejantes falos como la que se encuentra en la comunidad de piedra labrada, una figura tallada en piedra, como de un metro de grande. Y a fines del reinado de “Axayácatl” (rostro de agua) (1479), sobrino y sucesor de Mocteuhcoma Iliucakmina, en ese tiempo los Huastecos se negaron a seguir pagando tributo, lidereados por un joven guerrero al que llamaban “Iztacoyotl” (coyote blanco) hermano de “Shinguiri” (gorro o sombrero viejo) , “Chilhuaqui” (Chile seco) rey de Xicóac y “Tepoxmoyulis” (pecho duro o de fierro), cuando estos se enteraron que los aztecas fueron derrotados por los tarascos, tomaron a Huehutli prisionero y lo mataron, lo desollaron, lo envolvieron de masa martajada y enchilada, molida en un métlatl o metate, cubriéndolo con hojas de kuaxilotl o plátano y apapantlilla, después con su cuerpo prepararon por vez primera en todo Huastecapan un “tlaixpictle” (náhuatl) o “chacahuil”-zacahuil (tenek-huasteco) que se traduce como tlamal grande enchilado y atoloso) e hicieron un hoyo grande en la tierra, lo llenaron de piedras y con brasas lo cubrieron y ya cocido lo sacaron, para repartirlo entre todas las mujeres que habían sido ultrajadas, para que comiéndolo lavarían su honra que a su vez gritaban jubilosas “tlanque cualantli” (se acabo la problema). Chilhuaqui siguió siendo rey de Xicóac, Iztacoyotl rey de Cuextlán y como desde Xicóac ya tenía dominio de Cuatochpan, se convirtió en rey el jefe guerrero Tepoxmoyulis de Cuatochpan o Tozapam, al igual que Shinguiri de Cacateapam, quien conquistó el pueblo de Yankukum, liberándolos del dominio de “xipaki” (hombre pájaro). Desde entonces y por tradición en guerras y batallas, a los enemigos, que tomaban prisioneros, los sacrificaban y se los comían en zacahuil, hasta la llegada de los españoles que fueron los que les aconsejaron que debieran mejor prepararlo de guajolote o de puerco, como se consume hasta nuestros días.
Nota: “Tlalnontle Cuextlán” (imperio o reinado de “Cuextlán”) (Cuextlán de kuechtli-cascabel o sonaja y tlan lugar o sea lugar de cascabeles ó lugar de sonaja de guajes) se localizaba, pasando la nueva Tepetzintla hacia la izquierda, por el camino al coyote, cerca de la carretera en el Km. 15 con rumbo a “Tantoyuca” entre Tecomate y Apachicruz.

Cuextécatl volvió a la vida
de José Reyes Nolasco 

Huehueyac Xonkaalli

El de la larga o grande cabellera

Existió alguna vez allá por el año 1200, un horrendo hombre de larga cabellera, ojos destellantes y hocico como de fiera, que por su pelo se confundía, con las mujeres de Xonkatlan (lugar de cabelleras o de greñas sueltas), una aldea huasteca, gobernada por una mujer llamada, Tezitlal (estrella de piedra) en inmediaciones de la sierra de Kotontepetl (cerros partidos o separados), pueblo dominado en ese entonces por el reinado de Tomiyahuatl, después de la caída del imperio huasteco chichimeca de Cuextlán. Este sanguinario hombre que sobrevivió al exterminio total de varones, realizado por las satanizadas guerreras huastecas de raza negra, provenientes del imperio de Tam yam ija (entonces mucha agua) hoy Majaguales o Tamiahua la vieja. Huehueyac Xonkaalli habitaba en la espesa selva a salto de mata escondiéndose para no ser descubierto, este hombre juró vengar a los extintos varones de Xonkatlan y aldeas vecinas, que fueron salvajemente castrados, flechados, desollados y devorados por estas sádicas mujeres, este hombre se valía de algún poder mágico para entrar al pueblo sin ser visto y robarse a una mujer cada tres días, las llevaba a una cueva de la serranía, donde por medio de amarras las atacaba sexualmente hasta saciarse, para después cortarles los senos, matarlas y como burla o ejemplo de poder, ya muertas las llevaba a cambiar por otra mujer viva, acto que tuvo indignadas por mucho tiempo a las salvajes guerreras, que por muchas trampas que le pusieron no lo podían descubrir, temerosas pensaban también que era un ser divino con el que no podrían jamás, pero por fortuna para ellas, una madrugada lluviosa, cuando Huehueyac se llevaba a otra guerrera en brazos, cae un estruendoso rayo y despierta a todas las mujeres de la aldea y a la que llevaba en brazos también, se despierta aprisionándolo con sus férreas manos, para dar tiempo a que las aldeanas lo tomaran preso y bajo la lluvia en un rito con danzas y grandes hogueras, le arrancaron los ojos, las uñas de pies y manos, lo castraron, lo flecharon, lo desollaron y lo devoraron, para así terminar con el mito de Huehueyac Xonkaalli y vivir tranquilas para siempre, empezando a rendir tributo al Dios “Tlapetlantli” (Trueno o rayo), hasta la muerte de Tomiyahuatl en Tenayucan capital de la huasteca en aquel entonces. Aunque en ocasiones cuando hay tempestad, en algunas comunidades de la sierra, han visto en aparición a este horrible hombre cargando a una mujer ensangrentada, causando gran espanto a las gentes que logran verlo. Apodándole “tekuani temiktiloni” (bestia asesina).i

“Cuextecatl Volvió a la Vida”
José Reyes Nolasco.

La Bruja de La Huasteca

La Bruja de tepetzintla

En el pueblo de Coopaltiquetl o Coopalchiquetl hoy Coopaltitlan, fundado allá por los meses de junio-julio del año de 1877.
Después de pasar la trágica epidemia de la viruela negra donde murieron más de 20,000 personas, en el pueblo de Tepetzintla, asentado en un lugar al que le dicen El Campanario, razón por la cual fue quemado y abandonado ese lugar.
Para así fundar los pueblos de Amellaly (El Manantial, hoy la nueva Tepetzintla) y Coopaltiquetl (Lugar de brujos o curanderos).
En este pueblo de Coopaltiquetl, a principios de siglo allá por los años de 1900-1910 poco antes de la revolución.
Existió una señora llamada Marcelina Luís Morales muy conocida que se trasformaba en animal, amparada bajo el manto oscuro de la noche, que se valía de polvos y brebajes raros para dormir y dominar a su esposo Macario Cruz Hermelindo.
Marcelina poseía un aspecto deprimente, puesto que daba la impresión de que no dormía ni comía nada, ya que tenía grandes ojeras y su tez demasiado pálida, sus largas uñas parecían garras de animal salvaje, su cabello era muy escaso y delgado hasta el grado de tener espacios vacíos como de calvicie.
Justo a las doce de la noche, en su alejado jacal, rodeado de árboles viejos con ramas grandes y sombrosas, en medio de ellos había un pozo profundo que todavía pudiese existir.
A esa hora empezaba un extraño ritual, rociaba aguardiente con la boca y ahumaba con copal todo el lugar, hacia oraciones y rezos demoníacos, en forma tan extraña que hasta le cambiaba la voz.
Posteriormente hacia lumbre en el suelo y se ponía a brincar de un lado hacia otro, durante un buen rato y en determinado tiempo de estar saltando esa hoguera, se sentaba frente a una “lejía” (recipiente hecho de lodo forrado de ceniza para almacenar agua) y empezaba a untarse ceniza húmeda en las rodillas hasta que se desarticulaba sus extremidades, quedándose sin rodillas y pies.
Su rostro se desfiguraba por completo, apareciéndole un hocico y colmillos punzantes, con las piernas y manos como ancas de rana, entonces comenzaba a salir sangre espesa de su espalda, inmediatamente le brotaban unas alas negras y gigantes que le cubrían todo su cuerpo.
En silencio, bajo las sombras de la noche, pensaba y pensaba a que hogar atacar.
En cuestión de segundos empezaba a volar en busca de niños recién nacidos para chuparles la sangre hasta dejarlos vacíos, su lengua era también enorme y larga que le permitía atacar a los bebes desde muy lejos, dándose prisa para que no la sorprendiera el día si no nunca podría volver a su estado natural.
Una noche Macario su esposo llego sin avisar, cuando regresaba de un baile en San Juan a su casa y quiso darle una sorpresa a su mujer.
Se escondió tras las plantas de maíz para poder acercarse; brinco la cerca de otate y se asomo por la ventana, el fuego de la hoguera ilumino su asombrado rostro, que se quedo sin habla ante lo que estaba sucediendo.
Vio cuando ésta saltaba la hoguera de lado a lado y no le quedó la menor duda de lo que la gente andaba hablando de ella.
¡Sí, descubrió que su vieja era aquel temido y odiado ser del que tanto se comentaba en casi toda la sierra y que tantos males había causado!
Era tan mala y vivía tan hambrienta que hasta a sus propios hijos les había chupado la sangre hasta matarlos.
Cuando su marido la vio trasformada, sintió que la odiaba con toda su alma.
de pronto Macario se quedo triste sentado en la parte trasera del jacal abrazando un morral empolvado que contenía ropa y un sombrero pequeño, derramo unas lagrimas y se quedo con la mirada perdida, estática como si hubiese muerto.
Ella la mujer que tanto tiempo había sufrido la pérdida de sus tres hijos era la misma que los había matado.
Entonces escondido horas después tras la puerta, espiaba, veía como se estaba quitando sus extremidades inferiores y una vez que se aseguro que ya no había nadie en el jacal, rápidamente tomo las rodillas y corrió hacia la sierra de Kotontoctepetl y en un lugar muy alejado, allá las enterró y regreso para terminar su venganza, de tal manera que cuando la bruja llegó de su terrible viaje, el jacal estaba ardiendo en llamas, todo estaba perdido.
La bruja estaba desesperada, intentando apagar el fuego para poder recuperar sus extremidades, pero nunca lo logro y quedo convertida en animal sin rodillas hasta que se enfermo de tristeza y murió.
Se cuenta que su alma vaga en pena por los montes y pueblos cercanos, hasta dicen que revive en los cuerpos de otros brujos o brujas, en el mes de marzo que es cuando iniciaba el año del calendario indígena, para seguir haciendo sus terribles males.

Versión popular.
Compilada por José Reyes Nolasco.

¡Estamos en fuego!

¡Números emocionantes en 2011!

De acuerdo a WordPress.com, el día más movido del año fue diciembre 11th con 332 visitas. El artículo más popular del día fue Naranjos, Ver. Notas de Noviembre 2011.

El día más ocupado del año fue el 6 de diciembre con 143 visitas. La entrada más popular de ese día fue Naranjos, Ver. Notas de Diciembre.

Algunos visitantes llegaron buscando, mayormente por naranjos veracruz, mapa de veracruz con nombres, noticias de naranjos veracruz, naranjos ver, y eugenio ceja juarez

¿De dónde vinieron?

De los siguintes países:

AMERICA DEL NORTE: México, Estados Unidos, Canadá, Guatemala.

AMERICA DEL SUR: Colombia, Argentina, Perú, Venezuela, Chile.

EUROPA: España, Portugal, Italia, Noruega, Alemania.

AFRICA: Senegal, Ghana, Sudáfrica, Costa de Marfil.

ASIA: Filipinas, Indonesia, japón, Malasia, Singapur.

OCEANIA: Nueva Zelanda.

TOP DE PAÍSES: México, Estados Unidos, Colombia.

El mensaje que tuvo la mayoría de comentarios en 2011 fue Naranjos, Ver. Notas de Febrero 2011

Estas fueron las 5 personas que más comentaron:

  • 1 JOSE REYES NOLASCO 15 comentarios
  • 2 ekal tomas hernandez perez 5 comentarios
  • 3 el solitario 2 comentarios
  • 4 Jesus Alejandro Flores reyes. 2 comentarios
  • 5 iliana lopez castillo 2 comentarios

2010 fue también un buen año

De acuerdo a estadísticas de WordPress.com, este blog en 2010 presentó un alto nivel de salud.

Healthy blog!

El Blog-Health-o-Meter™ indica: ¡Este blog está en fuego!

Números crujientes

En 2010 este blog fue visto cerca de 5,000 veces, se publicaron 4 entradas nuevas, haciendo crecer el archivo para 11 entradas. Se subieron 206 imágenes, ocupando un total de 21mb. Eso son alrededor de 4 imágenes por semana.

El día más ocupado del año fue el 6 de diciembre con 143 visitas. La entrada más popular de ese día fue Naranjos, Ver. Notas de Diciembre.

¿De dónde vienen?

Los sitios de referencia más populares fueron tiempodeltemple.blogspot.com, search.conduit.com, mail.live.com, facebook.com y searchqu.com.

Algunos visitantes buscan este blog, sobre todo por noticias de naranjos veracruz, naranjos veracruz, feliz año nuevo 2011, estado del tiempo y noticias naranjos, veracruz.

 

 

NARANJOS

puerta de entrada a la
Sierra de Otontepec y
la Laguna de Tamiahua 
 

La Sierra de Otontepec y la Laguna de Tamiahua son dos importantes regiones de la Huasteca Veracruzana que tienen mucho que ofrecer a propios y extraños. El centro de esta extensa zona es la ciudad de Naranjos, cabecera del municipio de Naranjos-Amatlán, de donde el visitante puede desplazarse hacia cualquier punto de interés, no en balde a esta localidad se le llama “La puerta de entrada a la Sierra de Otontepec y la Laguna de Tamiahua”.

 

   

  

LAGUNA DE TAMIAHUA

De la ciudad de Naranjos parten dos carreteras estatales que conducen a la Laguna de Tamiahua, una de ellas denominada precisamente Naranjos-Tamiahua, actualmente asfaltada aunque con algunas partes en malas condiciones, incluyendo el paso del arroyo El Salto en los límites de ambos municipios, donde hace falta un puente, por lo que en temporada de lluvias es difícil cruzar de uno a otro lado.

La segunda es la llamada Brecha Huasteca, vestigio de la que fuera una de las primeras vías vehiculares de la zona, ya que fue construida por las compañías extranjeras que explotaban el subsuelo antes de la Expropiación Petrolera; de hecho esa fue la ruta original de Mata Redonda (frente a Tampico, en la margen opuesta del río Pánuco) a los campos petroleros de la región como San Gregorio, La Laja, San Jerónimo y San Diego La Mar (Mamey), que ahora están convertidos en poblaciones pesqueras y ganaderas.

Naranjos es el centro de actividades de esas localidades y de otras más situadas sobre la Brecha Huasteca y sus ramales, de las que pueden mencionarse Higueros, Reforma, Saladero, Cucharas y Alto del Tigre, de entre varias sitas en los municipios de Tamiahua, Chinampa de Gorostiza, Tamalín, Tantima y Ozuluama. 

La Laguna de Tamiahua está situada en el litoral del Golfo de México, entre los ríos Pánuco y Pantepec (Tuxpan), y presenta los siguientes rasgos fisiográficos: la existencia de numerosos arroyos, en su mayoría de flujo estacional; varias islas, entre las que destacan las denominadas Del Toro, Juan A. Ramírez y Del Ídolo; una extensa barrera arenosa (Cabo Rojo); canales que la conectan con los ríos Pánuco y Tuxpan; una boca angosta en la porción sur y rasgos morfológicos que indican la evidencia de antiguas bocas.

El clima en la región es sub húmedo con evaporación moderada, fuertes lluvias y seco en el invierno. Con excepción de las tormentas con vientos del norte en verano, prevalecen vientos del este en invierno. Su forma es alargada y tiene una profundidad media de 2 a 3 metros.

La barrera arenosa de Cabo Rojo es de forma angular y está constituida principalmente por arenas cuarcíticas; en su porción norte hay grandes dunas activas que disminuyen hacia el sur. Existen dos sistemas de bermas truncadas entre sí y, en sotavento, un crecimiento local por los manglares.

Frente a la costa se encuentra una cadena de arrecifes coralinos vivos; en la barrera de Cabo Rojo existe, en el subsuelo, un arrecife coralino muerto y en el fondo de la laguna otro más, también muerto.

La Laguna de Tamiahua es productora de diversas especies animales comestibles entre las que se encuentran una gran variedad de peces, jaiba, ostión y especialmente el camarón, cuyo sabor lo distingue de los que provienen de cualquier otro vaso acuífero del país. Sin embargo, la contaminación generada por la mano del hombre y la falta de programas oficiales que incentiven la actividad económica han hecho que la pesca se vea mermada en la actualidad y que algunas variedades de las mencionadas se encuentren en riego de extinción en esta zona.  

  

 

SIERRA DE OTONTEPEC

A Naranjos se le considera como la puerta de entrada a la Sierra de Otontepec, región en la que se localizan varias poblaciones cuyos habitantes realizan gran parte de sus actividades en esta ciudad. 

La Sierra de Otontepec fue declarada como Área Natural Protegida en la categoría de Reserva Ecológica mediante decreto publicado en la Gaceta Oficial del Estado, de fecha 2 de marzo de 2005. 

Se ubica en la zona norte de la entidad veracruzana y su límite está determinado por la curva de nivel de los 350 metros sobre el nivel del mar, lo cual comprende una superficie de 15 mil 152 hectáreas en los municipios de Ixcatepec, Tepetzintla, Chontla, Citlaltépec, Tantima, Tancoco, Cerro Azul y Chicontepec.

Como ya se mencionó, su principal acceso es partiendo de Naranjos por la carretera estatal Naranjos-San Sebastián, la cual se encuentra asfaltada aunque presenta marcado deterioro en algunos puntos. También se puede acceder desviándose de la carretera federal México 127 Alazán-Canoas a la altura de Piedras Clavadas o de San Sebastián, cerca de Tantoyuca. 

La Sierra de Otontepec resulta de gran interés desde el punto de vista de su biodiversidad, ya que se tienen reportadas 365 especies de flora. Los tipos de vegetación más representativa en la zona son las propias de Bosque de Encinos, cuya especie dominante es el encino (quercus oleoides), y de Selva Mediana Subperennifolia, representada por especies como: ramón (brosinum alicastrum), cedro (cedrela odorata), chicozapote (manilkara zapota) y palo mulato (bursera simaruba). 

Asimismo, se han registrado especies en peligro de extinción, a pesar del escaso conocimiento que se tiene sobre la flora de esta zona, entre las que se encuentran el helecho arborescente (nephelea mexicana), el zapote (diospyros riojae) y la palma (chamaedora elegans). Es probable que existan más especies raras, posiblemente endémicas y en peligro de extinción, sin embargo, por la falta de un mejor conocimiento de la flora de esta región no han sido determinadas hasta el momento. 

La diversidad faunística en la zona está fuertemente asociada a los tipos de vegetación existentes; un gran número de estas especies está incluido dentro de la NOM-059-SEMARNAT-2001 bajo la categoría “en riesgo”, lo que las hace importantes para su protección. Entre ellas destacan el águila caminera (buteo magnirostris), el aguililla gris (buteo nitidus) y el tucán pico de canoa (ramphastos sulfuratus). Dentro de anfibios y reptiles hay ranas del género eleutherodactylus y el lemancito coronado (laemanctus serratus); en lo que se refiere a mamíferos está el tejón (nasua narica), la martucha (potos flavus), el viejo de monte (eyra barbara) y el oso hormiguero (tamandua tetradáctila). 

La Sierra de Otontepec proporciona múltiples servicios ambientales. Principalmente funciona como fuente de captación de agua, pues provee del vital líquido a núcleos poblacionales de los municipios de Chicontepec, Álamo Temapache, Tepetzintla, Tantoyuca, Ixcatepec, Chontla, Citlaltépec, Tantima, Tamalín, Chinampa de Gorostiza, Tancoco, Cerro Azul, Tamiahua, Ozuluama y Naranjos. 

 

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HERALDICA. ESCUDO DE NARANJOS-AMATLAN

En la parte superior destaca la cabeza del guardián, muestra escultórica importante en el municipio conocido como “Mono de Amatlán”; el primer cuadrante se plasma sobre un desplegado en papel de amate, significativo etimológico del municipio, en el que se destacan la Sierra de Otontepec, el puente colgante -símbolo de la ciudad- y el río Tancochin con un sauce y uns garzas representando la flora y fauna; en el centro de los cinco cuadrantes hay dos árboles de naranjo que simbolizan a los que existían en el hoy centro de la cabecera y en las márgenes del río, que le dieron el nombre de “El Paso de los Naranjos”; en el cuadrante derecho se muestran las naranjas y junto, revoloteando, unos loros “cuchos”, propios de la Huasteca, donde anteriormente eran abundantes; en el cuadrante superior izquierdo se aprecia una torre de perforación petrolera, haciendo alusión al auge de oro negro; el cuadrante superior derecho ocupa la figura de Hermes o Mercurio, dios que entre otras cosas favorece al comercio, actividad principal de este municipio; el cuadrante inferior izquierdo representa la ganadería; el cuadrante inferior derecho está representado por la agricultura; la figura en forma de escudo al centro del mismo significa a las aspiraciones futuras de progreso y desarrollo, el cual es bordeado por un grupo de estrellas, que simbolizan cada congregación y ranchería que existe en el municipio. 

 

HIMNO A NARANJOS 

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Letra: Profra. Marcela A. Cobos López

Música: Profr. Lorenzo Ortiz Guzmán

El Himno a Naranjos fue escrito por la profesora Marcela Anisia Cobos López, quien bajo el pseudónimo “Río de Azahares” participó en un concurso convocado por el alcalde Emilio Rodríguez San Miguel, como parte de las Fiestas de Octubre 1996.

Una vez elegida la letra, el mismo Ayuntamiento lanzó una segunda convocatoria para seleccionar la música que vestiría a ese poema, correspondiendo el honor al profesor Lorenzo Ortiz Guzmán con el pseudónimo “De Ríos Huastecos”, el 11 de diciembre del mismo año. 

   

NARANJENSES UNIDOS CANTEMOS
ESTE HIMNO DE GLORIA Y AMOR,
NUESTRAS VOCES UNIDAS ALCEMOS
POR NARANJOS, UN CANTO DE  HONOR.
 
DE TU HISTORIA TUS HIJOS ILUSTRES
POR DOQUIER CON FERVOR CONTARAN,
PUES TU SUELO, TU CIELO Y TU GLORIA
ES EJEMPLO DE LUCHA SIN PAR.
 
¡OH NARANJOS! QUE RICO ES TU SUELO,
DE ORO NEGRO LA PATRIA CUBRIO,
¡OH NARANJOS! TU VOZ LLEGA AL CIELO
Y TE ACERCA CONTENTO AL CREADOR.
 
NARANJENSES UNIDOS CANTEMOS
ESTE HIMNO DE GLORIA Y AMOR,
 NUESTRAS VOCES UNIDAS ALCEMOS
POR NARANJOS, UN CANTO DE HONOR.
 
MI NARANJOS, TU FARO ENCENDIDO
SIEMPRE ALUMBRA TU FE Y TU VALOR,
TE MANTIENE CONSTANTE EN LA LUCHA
POR GANAR UN FUTURO MEJOR.
 
NO DESMAYES, SE FUERTE NARANJOS,
LA JUSTICIA POR FIN LLEGARA,
CUBRIRA TU DESTINO DE  TRIUNFO
Y LA PATRIA TE LO PREMIARA.
 
NARANJENSES UNIDOS CANTEMOS
ESTE HIMNO DE GLORIA Y AMOR,
NUESTRAS VOCES UNIDAS ALCEMOS
POR NARANJOS, UN CANTO DE HONOR.

 

 


 
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