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AUMENTA DEMANDA DE TRÁMITES

INE, ineficiente

HACE FALTA UN MÓDULO FIJO

03 B

Naranjos, Ver., 24 de julio de 2015.  La falta de un módulo permanente del Instituto Nacional Electoral (INE) en esta cabecera se evidencia ante el creciente número de ciudadanos que requieren efectuar algún trámite, quienes viven todo un calvario para poder hacerlo debido a que cada visita del módulo itinerante es insuficiente.

“Hay que madrugar y formarse para alcanzar un lugar porque es limitado el número de personas deque atienden, además de que lo hacen en un espacio que no es el adecuado, en un área del Palacio Municipal, por lo que urge una oficina de base que podría atender a Naranjos y municipios aledaños”, expresó José Juan Hernández Cruz, vecino de la colonia Las Delicias.

Los días 21 y 22, personal del INE atendió al público en esta ciudad, sin embargo lo hará nuevamente hasta el 3 y 4 de agosto y posteriormente el 14 y 17, fechas que deben aprovechar quienes requieran realizar determinado movimiento como inscripción, corrección de datos, reposición, cambio de domicilio o simplemente recoger su mica ya tramitada.

Anteriormente el módulo operaba en la parte baja del Palacio Municipal, posteriormente lo hizo en Casa de Cultura, en Sala de Cabildo y ahora se ubica en Oficialía Mayor, un punto prácticamente inaccesible para personas discapacitadas, pues se localiza en la parte alta del inmueble además de compartir espacio con varias dependencias, lo cual resulta antifuncional.

Al respecto, personal del instituto señaló que por norma los módulos itinerantes deben instalarse en los palacios municipales de las localidades que visitan, por lo que meten en aprietos a los ayuntamientos, que generalmente carecen de espacios libres y deben adecuarse para darles cabida, a costa del mal servicio que se brinda a la sociedad.

NULO TRABAJO DEL DELEGADO DE TRÁNSITO

Vialidad, letra muerta

ACABA OSIEL CRUZ CON LOS SEMÁFOROS DE LA CIUDAD

02

Naranjos, Ver., 24 de julio de 2015. En la intersección de Justo Sierra y 2 de Enero, contra esquina de la Delegación Número 29 de Tránsito, existe un semáforo cuya imagen representa fielmente el estado que guarda la vialidad en este municipio y en los demás que conforman la jurisdicción de dicha dependencia: Ozuluama, Chinampa, Tamalín, Tantima, Citlaltépec y Chonntla.

Se trata del último semáforo sobreviviente y está desecho, no funciona y en breve seguramente será desmantelado, como ha sucedido con otros que se ubicaban en distintos rumbos de la ciudad como la Zona Industrial de Pemex y la colonia Americana, en el cruce de Justo Sierra y Rivera.

Aunado a ello, debido a la falta de mantenimiento generada por la nula atención que el delegado Osiel Cruz García presta a su única función, que es el ordenamiento vial, dos aparatos más han terminado en el suelo: el que se encontraba en Justo Sierra y Lázaro Cárdenas y más recientemente el de Lázaro Cárdenas y General Prim, en el Mercado Municipal.

Gracias a Osiel Cruz en Naranjos la vialidad es letra muerta y, peor aún, este funcionario ha acabado con parte de la infraestructura urbana del municipio, como puede ejemplificarse con este semáforo y con muchos otros aspectos como deterioro de señalamientos, falta de balización, complacencia hacia taxistas y una larga lista de etcéteras.

PROTESTAN VECINOS

¡Abran paso!

ARTERIA LLEVA MÁS DE UN MES BLOQUEADA POR OBRA DE DRENAJE

03

Naranjos, Ver., 23 de julio de 2015. Vecinos de la colonia Las Flores están que trinan contra el Ayuntamiento que encabeza Ignacio Ponce Btancourt, debido a que desde hace más de un mes se encuentra bloqueada a la circulación vehicular importante arteria debido a una obra de introducción de drenaje.

Habitantes de dicho sector aseguraron que la calle Héroes de Nacozari lleva varias semanas cerrada, por lo que lanzaron un llamado a las autoridades municipales para que agilicen los trabajos. “Si no estaban preparados, no la hubieran comenzado”, expresó Juan Manuel N.

Aseveró que esa situación es común en el municipio chinampense. “No creo que sea difícil abrir, introducir la tubería y cerrar, pero aquí al parecer esa lógica no impera, ya que pueden pasar varios meses con una calle fuera de servicio por algo tan simple”, añadió el entrevistado.

Por su parte Jorge L. dijo que la problemática se agrava por el hecho de que se trata de una de las pocas vialidades en buenas condiciones para transitar, pues las otras se encuentran en pésimas condiciones. “Las otras calles están para llorar”, comentó el colono.

INFORMA DIRIGENTE LOCAL

Se avecinan retos para Acción Nacional

UN PROCESO INTERNO Y LA ELECCIÓN DE GOBERNADOR DEL ESTADO

01

Naranjos, Ver., 22 de julio de 2015. Aunque aceptó que las cifras de la reciente elección no fueron las que esperaba, el presidente del Comité Directivo Municipal de Acción Nacional, Galileo Apolo Flores Cruz, afirmó en conferencia de presenta que los resultados a nivel local no fueron negativos, por lo que agradeció el apoyo de los ciudadanos que con sus votos favorecieron al partido.

Acompañado del secretario general Hugo Alberto Rodríguez Salas y demás integrantes de la estructura en el municipio, reconoció el trabajo realizado por quienes fungieron como representantes generales y de partido en el proceso electoral que le dio a dicho instituto político cuatro diputaciones federales, que serán ocupadas por Enrique Cambranis Torres, Miguel Ángel Yunes Linares, Francisco Gutiérrez de Velasco Urtaza y Gabriela Ramírez Ramos.

Dijo el funcionario que se avecinan nuevos retos para el PAN, como es el caso de un proceso interno que se desarrollará en agosto, y otros externos como la elección de gobernador. “Seguimos en la lucha; nuestro proyecto no es nuevo, sino continuo y está basado en valores y principios que nos mantienen vigentes”, expresó.

Acerca de la redistritación, por la cual Naranjos deja de pertenecer al quinto distrito local electoral con sede en Tuxpan para reintegrarse al tercero con cabecera en Tantoyuca, el ex alcalde y ex diputado local aseguró que responde a intereses que benefician a un partido hegemónico, sobre lo cual el blanquiazul ha hecho las observaciones pertinentes ante las instancias adecuadas.

4 MDP, INVERSIÓN INICIAL

Agilizan construcción de edificio del ITSNA

TRAS REUNIÓN DE SÍNDICO CON DIPUTADA Y TITULAR DE LA SEV

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Naranjos, Ver., 21 de julio de 2015. 4 millones de pesos se invertirán para iniciar la construcción del edificio del Instituto Tecnológico Superior de Naranjos (ITSNA), con el compromiso de gestionar ante la Secretaría de Finanzas y Planeación (Sefiplan) el resto de los recursos para culminarla, como resultado de importante reunión efectuada hace unos días en Xalapa.

En la capital del estado se reunieron por parte del Ayuntamiento el síndico único Rodolfo Zaragoza Avendaño y el regidor sexto Silviano García Meza con quien fuera titular de la Secretaría de Educación de Veracruz (SEV), Flavino Ríos Alvarado (ahora Secretario de Gobierno), y la diputada local Ana Cristina Ledezma López.

Lo anterior a raíz del plantón recientemente efectuado por integrantes de la sociedad civil para exigir la edificación del mencionado inmueble, la entrega de títulos a egresados y la asignación de un director que cumpla sus funciones como tal, puntos expuestos por los manifestantes al alcalde Marciano Salazar Hernández y miembros de su comuna.

En dicho encuentro estuvieron también presentes varios integrantes del patronato fundador del ITSNA como Enrique Cuervo Camacho, Benjamín Arturo Torres del Ángel y Silvestre Cobos Reyna, quienes señalaron tener conocimiento que en 2009 la federación aportó al plantel alrededor de 11 millones 357 mil pesos para construir sus instalaciones, los cuales no se han ejercido.

Tras recibir de manos de las autoridades municipales un oficio con las peticiones referidas, Ríos Alvarado expresó su deseo de visitar Naranjos en fecha próxima, sin embargo tras su designación al frente de la Secretaría de Gobierno, surge la duda si lo hará con su nueva investidura o tomará el asunto en sus manos la nueva titular de la SEV, Xóchitl Adela Osorio Martínez.

EN LA SIERRA DE OTONTEPEC

¡Ataca supuesta fiera!

CAUSA DAÑO A BESTIAS DE CARGA, ASEGURAN

03 B

Naranjos, Ver., 20 de julio de 2015. Marcado temor existe entre la ciudadanía por la supuesta presencia de una fiera que ha atacado a bestias de carga en zonas rurales de la Sierra de Otontpec y, aunque se desconoce a ciencia cierta la especie de animal del que pudiera tratarse, existen evidencias de las lesiones que al parecer ha causado.

A través de Facebook se ha difundido una serie de fotografías de un asno que muestra en su piel los signos de lo que se interpreta como una garra, así como una hendidura un tanto profunda que deja al descubierto su carne, situación que ha robado la tranquilidad a habitantes de varias localidades de este municipio.

De acuerdo a Rubén Ponce Mar, las gráficas fueron captadas en inmediaciones del ejido López Mateos, por lo que exhorta a las personas que visitan esa área a mantener precaución ante la existencia de “un felino de gran tamaño” que bien podría ser jaguar u ocelote, variedades que hace algunos años existían en cantidades considerables.

Señala Ponce Mar que “hay pruebas de animales muertos o heridos atacados por algún tipo de felino”, por lo que hace “un llamado a las autoridades correspondientes ya que corre peligro la vida de la gente que transita por esos lugares”, refiriéndose a los alrededores de López Mateos.

Por su parte, Adelaido Gómez Maya comenta que “hace un año se escapó un tigre de un circo de Naranjos, (del que) según afirmaron su captura, pero tal vez sólo fue una ‘pantalla’ y sea éste, ya que a partir de ahí empezaron a suscitarse estos ataques a animales”, teoría que es respaldada por otras personas.

SE LESIONÓ UNA PIERNA

Otro motociclista herido

EN TRANSITADO CRUCERO FUE EMBESTIDO POR CAMIONETA DE CFE

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Naranjos, Ver., 17 de julio de 2015. Con lesiones en la pierna derecho resultó joven motociclista luego de que caer al suelo cuando el frágil vehículo que conducía fuera impactado por un vehículo de uso oficial sobre transitado crucero de la colonia Constitución, en hechos ocurridos este jueves por la tarde.

Fue a las 15:07 horas en la esquina de las calles Correo y Reforma cuando se suscitó el percance, propiciado por una camioneta Ford Lobo F150 color blanco, con placas WL 75-809 del estado de Tamaulipas, y con logotipo de Comisión Federal de Electricidad (CFE), contra una motocicleta Italika amarilla con blanco y negro, matrícula 8SUA2 de esta entidad.

Dicha unidad era guiada por José Mar Cobos, de 28 años de edad, con domicilio en la calle Amado Nervo sin número de la localidad de Kilómetro 22, municipio de Chinampa, quien al parecer omitió detener la marcha y hacer “alto” como lo indicaba el señalamiento que se encuentra en ese punto de la ciudad.

El operador de la motocicleta responde al nombre de Sergio Bautista Marcelo, de 19 años, de ocupación forrajero, con domicilio conocido en la comunidad Mata de Tampico, perteneciente a Chinampa, quien fue atendido por paramédicos del Comando de Emergencias Médicas (CEM), que lo trasladaron a bordo de una ambulancia a una clínica particular.

Al escenario del incidente arribaron el jefe de servicios operativos de la Delegación Número 29 de Tránsito, José Guadalupe Cruz Cruz, y el comandante de la Policía Municipal, Antonio Anastasio Cruz, tomando conocimiento de lo acontecido.

POR FALTA DE MANTENIMIENTO

Semáforo al suelo

DELEGADO DE TRÁNSITO, INDIFERENTE ANTE LOS PROBLEMAS DE VIALIDAD

04 C

Naranjos, Ver., 16 de julio de 2015. De mal en peor se encuentra la vialidad en Naranjos debido a la indiferencia del titular de la Delegación Número 29 de Tránsito, Osiel Cruz García, y para muestra está la caída de un segundo semáforo por falta de mantenimiento en la Zona Centro de la ciudad, ocurrido este miércoles por la tarde.

Completamente corroída se encontraba la base del único aparato que quedaba en funcionamiento en la ciudad hasta que inevitablemente se desplomó, cayendo sobre la motocicleta de un comerciante del Mercado Municipal, donde se ubicaba, en la esquina de Lázaro Cárdenas y General Prim.

Como se recordará, hace poco menos de un año, en agosto de 2014, la misma suerte corrió por causa similar el semáforo que se localizaba en la intersección de Justo Sierra y Lázaro Cárdenas, sin que en ninguno de los dos casos se registraran daños a peatones.

Antes, el propio Osiel García ordenó el desmantelamiento de otros dos semáforos: el situado en la Zona Industrial de Pemex y el que se encontraba en Justo Sierra y Rivera de la colonia Americana, por lo que únicamente queda un crucero semaforizado en la localidad, pero funcionando sólo preventivamente.

De tal forma, queda una vez más demostrado que en Naranjos la vialidad es letra muerta, pues Osiel Cruz no ha aportado nada bueno al municipio, sino que por el contrario le ha sacado suficiente jugo a su cargo con las cuotas que recibe de empresas privadas, organizaciones transportistas, conductores involucrados en accidentes y personal por él contratado.

EN LA PRIMARIA "JUSTO "SIERRA"

Lluvia de reconocimientos

DESTACAN LABOR DE ALUMNOS, MAESTROS Y ALCALDE

08 B

Naranjos, Ver., 16 de julio de 2015. Una serie de reconocimientos entregó la Escuela Primaria “Justo Sierra”, sita en la colonia Americana, como parte de su ceremonia de fin de cursos efectuada este martes por la tarde en el Salón Recreativo de la Sección 25 del Sindicato de Trabajadores Petroleros de la República Mexicana (STPRM).

La directora del plantel, María del Rosario Galván Cruz, reconoció el apoyo brindado por el alcalde Marciano Salazar Hernández, así como al personal que labora en la institución, ya que -dijo- autoridades y docentes son fundamentales para su correcto funcionamiento y la adecuada formación de los educandos.

Recibieron también sendos reconocimientos los alumnos con discapacidad auditiva que cursan sus estudios en la escuela, por el empeño que demuestran cotidianamente para superarse, y la niña Viridiana Fernández Mar por poner en alto el nombre del centro escolar con su destacada participación en concursos de Oratoria.

También fue destacado el papel que los menores Jaime de Jesús Rivera Meraz y Alejandro Cervantes Santiago realizaron en la Olimpiada Infantil del Conocimiento 2015, al igual que el de sus respectivos maestros; Sofía Raquel Contreras Barrios de sexto grado “A” y Mario del Ángel Santiago, de sexto “B”.

Por último recibieron sus documentos los 55 estudiantes egresados y diplomas especiales quienes obtuvieron los más altos promedios durante el ciclo escolar recién finalizado, mediante emotivo acto que incluyó honores a la enseña patria y la presentación de números artísticos.

POR CUARTEADURAS EN AULAS

Estudiantes en riesgo

DOCENTES Y PADRES DE FAMILIA CLAMAN APOYO

01

Naranjos, Ver., 15 de julio de 2015. Considerable deterioro presentan al menos dos aulas de la Escuela Primaria “Alfonso Arroyo Flores” ubicada en la colonia 5 de Mayo, por lo que sus 252 alumnos, 15 docentes y los padres de familia claman por ayuda oficial de parte del Instituto de Espacios Educativos del Estado de Veracruz (IEE), que dirige Pedro Montalvo Gómez.

El director del plantel, José Luis Alacorte Pérez, dijo que ya se ha solicitado la reparación de los salones que se encuentran cuarteados de techos y paredes, por lo cual espera que su solicitud sea atendida en breve para evitar mayores riesgos, ya que con las lluvias que se están registrando el concreto podría reblandecer.

Comentó el directivo que de esta situación se encuentran enterados el alcalde Marciano Salazar Hernández y el regidor quinto del Ayuntamiento comisionado en el área, Silviano García Meza, a quienes pidió intervengan ante el IEE con la finalidad de que pronto el plantel educativo reciba la atención que necesita.

Dijo que la institución ha recibido apoyos diversos de la comuna e incluso cuenta con un domo escolar construido durante la administración, en la que el actual munícipe, Marciano Salazar Hernández, fungió como director de Obras Públicas, aunque está consciente que ese tipo de obras no son consideradas para ejecutarse a través del Ramo 033.

JOAQUÍN CARRILLO GRESS

Fallece “Torre Blanca”

FUE SOCORRISTA Y FUNDADOR DE CRUZ ÁMBAR EN NARANJOS

08 B

Naranjos, Ver., 14 de julio de 2015. A la edad de 74 años falleció este domingo Joaquín Carrillo Gress, quien durante muchos años se desempeñó como socorrista voluntario a través de la organización Cruz Ámbar -en cuya fundación participó-, inculcando el gusto por el servicio social humanitario en sus familiares, principalmente en sus hijos Rubén Darío y Yéssica Carrillo Alarcón, quienes en distintos momentos fungieron como directores municipales de Protección Civil.

Aunque se encontraba delicado de salud y al parecer estaba en espera de una intervención quirúrgica, el fallecimiento de quien como radio aficionado se identificaba como “Torre Blanca” causó conmoción en la sociedad debido a que formaba parte de una familia conocida y a su labor que siempre realizó ayudando a quienes sufrían un percance sin esperar algo a cambio.

A través de las redes sociales, sus consanguíneos recibieron gran número de condolencias de integrantes de delegaciones de Cruz Ámbar del estado y de todo el país como Oaxaca, Matamoros, Los Cabos, Loma Bonita, Martínez de la Torre, Perote y otras latitudes, pues “Torre Blanca” era ampliamente conocido en el ámbito en que siempre se desenvolvió.

Muchas personas se dieron cita el lunes en el domicilio de la familia Carrillo Alarcón, donde fue velado el cuerpo de Joaquín Carrrillo Gress y de donde partió alrededor de las 16:00 horas rumbo al Panteón Municipal para recibir cristiana sepultura, escoltado por amigos, conocidos e integrantes de grupos de auxilio y rescate.

SEXAGENARIO HABITANTE DE AMATLÁN

Muere de infarto

SE SINTIÓ MAL Y BAJÓ DE SU CAMIONETA PARA MORIR EN LA ENTRADA DE UNA CASA

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Naranjos, Ver., 13 de julio de 2015. Sintió un malestar cuando conducía, por lo que decidió descender de su vehículo y sentarse en el acceso a una vivienda, donde perdió la vida ante la mirada indiferente de los peatones, quienes supusieron que únicamente se encontraba descansando o guareciéndose de la lluvia que en esos momentos se registraba, hasta que la propietaria del inmueble, Olga Román Estopier, dio cuenta de lo ocurrido.

Fue a las 13:05 horas cuando en la Comandancia de Policía se recibió una llamada anónima reportando que un hombre habría fallecido en la casa marcada con el número 6 de la calle Juan Escutia, en la colonia Las Delicias, hasta donde se dirigió el oficial Julio César Cruz con un elemento más, a bordo de la patrulla 03 de la corporación, quienes comprobaron lo referido.

El hoy occiso respondía al nombre de Gaudencio Gómez Chacón, de 64 años de edad y con domicilio en la calle Obrero Mundial sin número de la congregación de Amatlán, tal como lo identificó su hermano Prudencio Gómez Chacón, taxista de 47 años, por lo que se dio aviso a las autoridades ministeriales.

El infortunado amateco vestía camisa de cuadros colores negro y azul, pantalón de vestir azul marino, zapatos cafés, cinturón plateado y gorra besibolera color azul, como pudo constatarlo el perito Juan Agustín Cruz Hernández, que ordenó el traslado del cadáver al Servicio Médico Forense de Ozuluama para la necorcirugía de rigor.

De acuerdo al reporte levantado en base a los hechos, Gaudencio Gómez murió a cosecuencia de un infarto agudo al miocardio y la unidad que guiaba es una camioneta Ford Ranger color guinda, modelo atrasado, con placas WL 38-020 del estado de Tamaulipas.

MAESTROS ADHERIDOS AL SDTEV

No irán a la evaluación

PROTESTAN CONTRA LA REFORMA EDUCATIVA

01

Naranjos, Ver., 10 de julio de 2015. Un grupo de maestros estatales se manifestó este martes a mediodía en el Parque Constitución contra la Reforma Educativa, para lo cual utilizaron un equipo de sonido a través del cual expusieron las razones de su lucha, las cuales también fueron plasmadas en una serie de cartulinas que fueron colocadas en el barandal de la plaza, frente al Palacio Municipal.

Los manifestantes, adheridos a la Delegación 2 del Sindicato Democrático de Trabajadores de la Educación de Veracruz (SDTEV) fueron muy enfáticos al declarar que no aceptarán ser evaluados “llueva, truene o relampaguee” debido a que no existen las condiciones adecuadas para que dicho proceso se lleve a cabo en base a la que denominaron “mal llamada” reforma, pues aseguran que ésta más que educativa es laboral.

Destacaron los docentes que durante los últimos días varios de ellos han recibido notificaciones en las que se les comunica que deberán presentar la multicitada evaluación, a pesar de que no han sido capacitados para ello, por lo que aseveraron que se trata de una “artimaña” y no accederán a ser perjudicados.

Durante poco más de dos horas, los profesores hicieron un llamado a la sociedad en general para que apoye su disputa social y se dirigieron al resto del magisterio conformado por trabajadores de la educación adheridos a distintas agrupaciones sindicales, pues aseguraron que todos serán afectados de igual manera si no detienen las pretensiones del gobierno federal.

"INTEGRANTES DE LA SOCIEDAD CIVIL"

Bloquean carretera federal

PIDEN CONSTRUCCIÓN DEL EDIFICIO DEL TECNOLÓGICO Y LA ASIGNACIÓN DE UN DIRECTOR

04 A

Naranjos, Ver., 9 de julio de 2015. Durante 45 minutos fue bloqueada este martes la circulación vehicular en la carretera México 180, a la altura del bulevar Morelos en la colonia Petrolera de esta ciudad, por un grupo de personas que se autodenominaron “integrantes de la sociedad civil”, exigiendo se agilice la construcción del edificio del Instituto Tecnológico Superior de Naranjos (ITSNA).

De igual forma, expresaron su interés por que la Secretaría de Educación de Veracruz (SEV) nombre a un director que efectivamente funciones como tal, ya que actualmente Jorge Alberto Alceda Ramón se encuentra como encargado pero no cuenta con el nombramiento respectivo, por lo que existe un vacío que afecta a estudiantes y personal.

En la protesta participaron alrededor de 20 empresarios y comerciantes al igual que personal y alumnos del plantel, quienes cerraron el paso sobre la vía federal utilizando un tráiler, 11 taxis, 4 camiones tipo “volteo” y 8 automóviles particulares, que se mantuvieron sobre la carpeta asfáltica en tanto ellos sostenían varias pancartas con sus peticiones.

A las 10:30 horas dio inicio el movimiento, que culminó a las 11:15, dirigiéndose al Palacio Municipal los “volteo”, a los que se unieron cuatro unidades más, que por espacio de otros 30 minutos permanecieron estacionados frente al Palacio Municipal, mientras una comisión de los manifestantes solicitaron entrevistarse con el alcalde Marciano Salazar Hernández.

Minutos más tarde, en la sala de juntas del Ayuntamiento fueron recibidos por el munícipe, acompañado del síndico único Rodolfo Zaragoza Avendaño; los regidores Maribel Rodríguez Hernández y Jorge Emilio Rodríguez Salas, así como el asesor jurídico de la comuna, Armando Ramírez Castillo.

Por parte de los inconformes ingresaron al recinto Enrique Cuervo Camacho, Benjamín Arturo del Ángel Torres, Silvestres Cobos Reyna, José Alberto Pérez Castillo, Celerino Juárez Maya y Jaime Vicencio Zaleta, quienes pidieron a Salazar Hernández su intervención para que a la mayor brevedad posible sea edificado el inmueble del ITSNA.

En presencia de los comisionados, el jefe edilicio se comunicó telefónicamente con el delegado de Política Regional de la Secretaría de Gobierno del Estado, Ignacio Cárdenas Solís, acordando que en fecha próxima se efectúe una reunión entre autoridades municipales, miembros del movimiento y funcionarios de la Secretaría de Educación de Veracruz (SEV) con la finalidad de tratar el asunto en cuestión.

"LA JUSTICIA NO ES CIEGA"

Falla juez a favor de jardín de niños

RECUPERA SU PREDIO OCUPADO POR INVASORES EN LA COLONIA 5 DE MAYO

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Naranjos, Ver., 8 de julio de 2015. “La justicia no es ciega”, manifestó la directora del Jardín de Niños “Bertha Von Glümer Leyva”, Carolina García Santos, tras la resolución emitida por el titular del Juzgado Séptimo de Distrito en el Estado de Veracruz con sede en Tuxpan, Juan Manuel Gómez Soriano, a favor del plantel, que de tal forma recupera el predio destinado para su construcción, actualmente ocupado por un grupo de vecinos.

El funcionario resolvió sobreseer (suspender) el juicio de garantías promovido por Elvira Martínez Cruz, Felisa Cárdenas Torres y Marcelino Diego Cobos por no acreditar la legitimidad de su posesión originaria o derivada sobre el terreno propiedad del Ayuntamiento y donado para la edificación del mencionado edificio escolar, lo cual significa que tendrán que desalojar dicha fracción.

Lo anterior de acuerdo a la notificación con fecha 30 de junio de 2015 enviada por la secretaria del tribunal arriba citado, Rosa Elia Salguero Ponce, al alcalde Marciano Salazar Hernández y demás integrantes del cabildo que él encabeza, así como a la propia García Santos; a la presidenta de la Asociación de Padres de Familia, Erika Morato Morato, y a la jefa de manzana de la colonia 5 de Mayo -donde se ubica el lote-, Paloma del Ángel Constantino., entre otros.

Ante ello, este fin de semana Salazar Hernández y algunos de sus colaboradores se reunión con las personas mencionadas y otros colonos, a quienes aseguró que a la mayor brevedad posible la comuna iniciará la construcción del inmueble con el fin de que el próximo ciclo escolar ya estén instalados ahí y desocupen las aulas que les facilita la Escuela Primaria “Ignacio Zaragoza” para su funcionamiento.

EN LA MÉXICO 180

Maestra lesionada en choque

IMPACTÓ SU NISSAN CONTRA LA CAMIONETA DE UN COMERCIANTE

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Naranjos, Ver., 8 de julio de 2015. Joven maestra resultó con serias lesiones tras impactar el automóvil que conducía contra la unidad automotriz de un comerciante, en hechos ocurridos alrededor de las 6:00 horas de este martes sobre el kilómetro 71 de la carretera México 180, tramo Tuxpan-Naranjos.

Una llamada telefónica anónima alertó a elementos de la Policía Municipal acerca del aparatoso percance, por lo que de inmediato cuatro uniformados se dirigieron al lugar referido a bordo de la patrulla con número económico 01, bajo las órdenes del comandante Antonio Anastasio Cruz.

La docente responde al nombre de Melva Cruz Vicencio, de 27 años de edad y con domicilio en la calle Monterrey número 8 de la colonia Tamaulipas, misma que conducía un vehículo Nissan Tsuru color plomo, modelo atrasado, con placas de circulación XHE 65-27 del estado de Tamaulipas, el cual salió del camino sufriendo cuantiosos daños.

Dicho automotor invadió su carril contrario para impactarse de frente con una camioneta Ford 3500 color guinda, con matrícula XU 66-224 de esta entidad, guiada por Froilán Román Clemente, vendedor ambulante de 30 años, radicado en la localidad de Zaragoza, perteneciente a este municipio.

Al punto en cuestión arribó una ambulancia de la delegación local de Cruz Roja, con numeral 362, a cargo de César Mayorga Morales, quien con dos socorristas más asistió a la afectada y fue conducida al Hospital de la Comunidad, donde personal de guardia le diagnosticó traumatismo en espalda baja y piernas.

De lo ocurrido tomaron conocimiento los oficiales de la Policía Federal, Ramsés de León de la Cruz y Martín Zaleta Hernández, que se apersonaron a bordo de la unidad 11896, ordenando el traslado de los automotores al corralón ubicado en esta ciudad.

PARTICIPAN 150 PERSONAS

Marchan por la paz

ORGANIZACIONES CRISTIANAS DE VARIAS PARTES DE LA REGIÓN

02

Naranjos, Ver., 7 de julio de 2015.  Alrededor de 150 personas participaron en una marcha religiosa efectuada este sábado en la Zona Centro de la ciudad, durante la cual integrantes de organizaciones cristianas protestantes de varios puntos de la región oraron por la paz y pidieron a Jesucristo bendiciones para los gobernantes de todo el país y cuerpos de seguridad.

Contrariamente a una serie de mensajes difundidos a través WhatsApp en el que se convocaba a un supuesto movimiento para exigir la renuncia de las autoridades municipales y la desintegración de la Policía Municipal, el desarrollo de la jornada fue pacífico y estuvo enmarcado por cantos y alabanzas en las que tomaron parte niños y adultos de ambos géneros.

La actividad dio inicio a las 18:20 y culminó a las21:40 horas en el Parque Constitución, donde los organizadores instalaron un equipo de sonido y los manifestantes mostraron una serie de pancartas con leyendas alusivas a textos bíblicos como “Rasgad vuestro corazón y no vuestros vestidos”, “Rey de reyes y señor de señores”, “Haré de ti una nación grande” y otras más.

El contingente estuvo integrado por familias provenientes de comunidades como Monte Grande (Tantima), Tierra Blanca (Tepetzintla), Horcones (Álamo), Los Órganos (Chinampa), Saaldero (Tamalín), Tuxpan y la localidad de Galeana perteneciente a este municipio, lugares en los que se ubican los templos que tomaron parte en la marcha.

TRAS VOLCAR VEHÍCULO EN QUE VIAJABA

Fallece jovencita rumbo al hospital

LA TRASLADABAN EN CALIDAD DE LESIONADA

03 B

Naranjos, Ver., 6 de julio de 2015. Diana Laura Prisciliano Nicasio, Joven mujer de 15 años de edad radicada en la localidad de El Escobal perteneciente a este municipio, falleció el viernes por la mañana a bordo de la unidad en que era trasladada a un nosocomio, luego de accidentarse el vehículo en que se dirigía de su comunidad a esta cabecera para efectuar una serie de compras con su familia.

Fue a las 10:20 horas cuando en la Comandancia de Policía se recibió el reporte del accidente, ocurrido en la carretera Naranjos-Tamiahua, a la altura del ejido Ocampo, trasladándose al lugar indicado cuatro elementos a bordo de la patrulla 04, comandados por Antonio Anastasio Cruz, quienes corroboraron la veracidad de los hechos.

En el escenario del percance, los uniformados se encontraron con una camioneta Ford Expedition color blanco con placas 845-TPL-1 de Tamaulipas, la cual permanecía volcada sobre la carpeta asfáltica y junto a ésta su conductor, Eduardo Prisciliano Roque, de 45 años de edad, también vecino de El Escobal.

El propio operador manifestó a los efectivos policiacos que repentinamente perdió el control del volante cuando se desplazaba por la vía estatal transportando a siete personas entre niños y adultos, una de las cuales era Diana Laura, quien sería enviada al Hospital de la Comunidad en una camioneta Mazda color negro, modelo 1994, con matrícula XU-08-897 de la entidad, guiada por Roberto Carlos Chávez Alejandro, de 17 años.

Sin embargo dicha historia daría un giro inesperado ya que en el camino, sobre la avenida Tamiahua de la colonia 5 de Mayo, sus ocupantes se encontraron con una ambulancia del Comando de Emergencias Médicas (CEM) que se enfilaba al punto del percance, la cual detuvo su marcha para que los paramédicos atendieran a la lesionada, que era acompañada por su madre, Laura Nicasio Rivera, de 33 años.

Al auscultarla, los socorristas descubrieron que carecía de signos vitales, por lo que dieron aviso a la Policía Municipal que a su vez comunicó lo sucedido a la Agencia del Ministerio Público, arribando a las 11:30 horas el perito de la Procuraduría de Justicia del Estado con sede en Ozuluama, Juan Agustín Cruz Hernández, quien ordenó el traslado del cadáver al anfiteatro para practicarle la necrocirugía de rigor.

NO HAY DAÑOS MATERIALES NI DAMNIFICADOS: PC

Anegamientos por lluvias

EN DISTINTOS RUMBOS DE LA CIUDAD Y EN ALGUNAS COMUNIDADES RURALES

01

Naranjos, Ver., 2 de julio de 2015. Anegamientos en varios sectores de la ciudad y algunas comunidades se registraron a consecuencia de las lluvias registradas este miércoles por la madrugada y en el transcurso del día, sin embargo no se reportaron daños materiales a viviendas o comercios ni personas damnificadas, informó el director municipal de Protección Civil (PC), Irvin Jovany Pérez del Ángel.

Al igual que el comandante de la Policía Municipal, Antonio Anastasio Cruz, el funcionario efectuó intensos recorridos por las zonas vulnerables, encontrando encharcamientos en calles y patios de casas-habitación, que no pusieron en riesgo la integridad de sus habitantes ni de sus pertenencias.

El Río Tancochín aumentó su nivel en 1.20 metros de lo normal, en tanto el Arroyo Agua Fría por momentos de la mañana llegó a rebasar el puente de la avenida Tamiahua mas no así el de la Zaragoza; las zanjas que cruzan los caminos rurales que comunican a Monte Grande, Zaragoza y El Aguacate incrementaron su cauce pero tampoco ocasionaron perjuicios.

El arroyo de la colonia Aviación sobrepasó el vado a la altura del CETIS 133, sin embargo no existió alertamiento debido a que el plantel se encuentra sin alumnos por período vacacional, otros encharcamientos se presentaron en la Zona Industrial de Pemex -frente a las oficinas de la empresa- y en la avenida Justo Sierra, entre Belisario Domínguez y Francisco I. Madero.

DURANTE 24 HORAS

Escuelas cierran las puertas

MMPV PROTESTA CON PARO DE LABORES POR REFORMA EDUCATIVA Y EVALUACIÓN

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Naranjos, Ver., 1 de julio de 2015. Sin clases se quedaron este martes cientos de alumnos de educación básica del municipio y la región -al igual que de otras partes del estado-, debido al paro de labores por 24 horas efectuado por docentes pertenecientes al Movimiento Magisterial y Popular Veracruzano (MMPV), adherido a la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE).

“No aceptamos la Reforma Educativa -que más bien es laboral- ni la aplicación de una evaluación como condicionante de nuestra permanencia en el magisterio”, advirtió Norma Aydé Hernández de la Cruz, representante del movimiento en Naranjos-Amatlán, quien señaló que en los próximos días podrían gestarse otras acciones de protesta.

Dijo que son 13 escuelas tanto matutinas como vespertinas en las que se suspendieron las clases, entre las que se encuentran las denominadas “Carlos A. Carrillo”, “Carlos Arturo Carrillo”, “5 de Mayo”, “Ignacio Zaragoza” y “20 de Noviembre” en la cabecera, así como la “Enrique C. Rébsamen” de Amatlán, por citar algunas de las más conocidas.

“Llevamos dos años de acciones como toma de carreteras y bloqueos porque nos oponemos a una reforma privatizadora que pisotea el derecho de los niños a una educación gratuita, que es lo que representa la auto gestión que involucra a padres de familia en los gastos de las escuelas”, expresó la profesora, quien labora en la localidad de Amatlán.



							

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CORTOMETRAJE “EL MAIZAL”

Producido por el L.C.C. Jesús Bautista Escalante con locaciones en Naranjos y la región:

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 XXIII FIESTA ANUAL DEL HUAPANGO 2012

Encuentro de las Huastecas

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UNA PROBADITA DE AMATLAN:

http://youtu.be/i_lOMasW514

 

   

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EN OCASIONES SOMOS BUENOS PARA CRITICAR Y RECHAZAR LO QUE NO ES DE NUESTRO AGRADO, PERO NO SOMOS CAPACES DE PONER UN GRANO DE ARENA PARA CORREGIR LO QUE A NUESTRO JUICIO ESTA MAL O PARA APORTAR ALGO NUEVO. ESTE ESPACIO ES MI CONTRIBUCION AL ENGRANDECIMIENTO DE NARANJOS-AMATLAN; NO ESTA PATROCINADO POR INSTANCIA ALGUNA NI RESPONDE A COMPROMISOS POLITICOS, SOCIALES, RELIGIOSOS O DE CUALQUIERA OTRA INDOLE. MAS ALLA DE ESO ESTA ABIERTO A RECIBIR TUS COMENTARIOS E INCLUSO COLABORACIONES. CONTIENE VARIAS ENTRADAS CON DATOS INTERESANTES SOBRE NARANJOS. 

ANTERIORMENTE, ESTA PAGINA SE MANTENIA AL DÍA CON NOTICIAS GENERADAS EN EL MUNICIPIO Y LA REGION, SIN EMBARGO A PARTIR DE MEDIADOS DE DICIEMBRE DE 2011 ME FUE IMPOSIBLE HACERLO, DEBIDO A QUE YA NO ESTOY RADICANDO EN ESA BELLA CIUDAD, PERO NUEVAMENTE ESTOY HACIENDO EL ESFUERZO POR MANTENERLA LO MÁS ACTUALIZADA POSIBLE.

SI ERES ORIGINARIO DE NARANJOS O LA REGION O SI AQUI VIVISTE Y ACTUALMENTE TE ENCUENTRAS EN OTRAS LATITUDES, ME GUSTARIA QUE ME LO HICIERAS SABER. GRACIAS.

Tu amigo, Mario Herrera Rocha.

voxpopuli_la_revista@hotmail.com

@MHerreraRocha

  

 

Naranjos-Amatlán

UBICACION GEOGRAFICA           

 

El municipio de Naranjos-Amatlán se ubica en el norte del estado de Veracruz, México, en la región Huasteca. Su cabecera es la ciudad de Naranjos, situada en las coordenadas 21° 21’ latitud norte y 97° 41’ longitud oeste, a una altura de 60 metros sobre el nivel del mar. El municipio limita al norte con Chinampa de Gorostiza, al este y sureste con Tamiahua, al sur y suroeste con Tancoco y al oeste con Tamalín. Su distancia aproximada por vía terrestre a la capital del Estado es de 402 kilómetros y se sitúa a 110 kilómetros de Tampico y a 75 de Tuxpan, por la carretera federal México 180 Matamoros-Puerto Juárez.

Naranjos-Amatlán forma parte de las regiones de la Sierra de Otontepec y la Laguna de Tamiahua, tiene una superficie de 200.70 kilómetros cuadrados, cifra que representa un 0.28% total del estado; se encuentra regado por el río Tancochin y su clima es cálido-regular con una temperatura promedio de 23.5 grados centígrados. Su precipitación pluvial media anual es de 1,600.5 milímetros. Su suelo es de tipo acrisol, cuenta con yacimientos de petróleo y esta distribuido de la siguiente manera: 85.4% pecuario, 6.7% agrícola, 6.1% forestal, 3.7% fundo legal y 1.0% territorio nacional.

 
 
 

COLABORACIONES

DAVID CELESTINOS ISAACS

1933-2013

Como llega su rostro a mi memoria

y el recuerdo en mi corazón ahueca,

de un hombre que sí supo hacer historia,

muy querido y respetado en la Huasteca.

Nació en Tampico con épocas de bonanza,

soportando los embates del destino,

hoy su alma ya descansa

gozando de la paz y lo divino.

Hemos perdido a un gran personaje,

artista que su obra siempre dura,

pintó desde un mural hasta un paisaje,

exhaltando su amor por la cultura.

Promotor cultural, poeta y muralista,

del huapango en Amatlán fue fundador,

con sus versos y d{ecimas de gran artista

siempre lo recordaremos con amor.

Al encuentro de mi Dios allá en el cielo,

ayer partiste para verte nunca más,

pero me queda de consuelo,

que descasarás por la eternidad en paz.

 

José Reyes Nolasco,

16 de Julio de 2013.

19

LA LLORONA HUASTECA

(La Llorona de Naranjos) 

Esta leyenda, aunque se cuente de diferentes maneras en diversos pueblos del mundo, tiene sus orígenes en: Génesis 25:16-20; Jeremías 31:15; Mateo 2-18.
Así dice el Señor: “Se oye una voz en Ramá, lamento y llanto amargo. Raquel llora por sus hijos; rehúsa ser consolada, por sus hijos que ya no existen”, refiriéndose a la fecha del 28 de diciembre, cuando mueren varios infantes por ordenes de Herodes.
 

Eran en aquel entonces, los meses de julio y agosto en los años de 1790-1800, en una aldea huasteca fincada en la Sierra de Otontepec sobre el rio Tancochín, quizá Tancoco, quizá Amatlán, quizá Chinampa, quizá Naranjos.

La aldea se componía de apenas unas veinte familias Téenek, entre ellas habitaba un matrimonio formado por Chajip (otate fuerte) y Chuyem (flor maravillosa) padres de seis niños, el más grande de nombre Tocob (nube) como de seis años, Chanab (grillo) de cinco años, Jel (sereno) de cuatro años, Expidh (solito) de tres años, Albedh (hermosa) de casi dos años y Uco (tordo) como de seis meses.

Se podía decir que esta familia era la más feliz de toda la aldea, pero la desgracia cambiaría por completo su destino.

Fue un día nublado con amenaza de lluvia cuando Tocob llevo a bañar a sus hermanitos a una poza de agua cristalina sobre el río, estuvieron retozando divirtiéndose en demasía, sin descuidar a sus hermanos menores.

Ya en la tarde casi para salirse del agua comenzó a llover precipitadamente, que Albedh la más pequeña se espantó y se dejó caer en las aguas de la poza y Chanab se abalanzó sobre de ella para sacarla, pero de repente la corriente los arrastró sobre el río. Al ver Tocob que sus hermanitos se estaban ahogando se echa al agua queriéndolos rescatar, lo mismo hace el pequeño Expidh, pero el cauce del río era demasiado fuerte y se los llevó.

Chuyem la madre al ver que la tempestad estaba arreciando corre a la milpa con Uco en brazos, para avisarle a su marido Chajip que los niños andaban en el rio y no regresaban, despavorido Chajip va hasta el río y al ver que uno de sus hijos estaba siendo arrastrado por la corriente se lanza también al río muriendo ahogado. Chuyem al ver la tragedia se arroja desesperada con el niño en brazos y también es arrastrada por la corriente.

Los aldeanos comenzaron la búsqueda por las orillas del rio sin encontrar rastros de la familia, hasta como a los diez días, en una mañana nublada encontraron a Chuyém, a la orilla del río con la vista perdida, su cuerpo desnudo y su rostro desecho, casi cadavérico que producía terror. La envolvieron en una manta blanca y la llevaron a la aldea, no quiso comer ni beber agua, solo balbuceaba llorando lagrimas secas: na´cuitol´i, na´cuitol´i (¡mis hijos… mis hijos!). Desde entonces le empezaron a decir “Uxum ok´ol” (mujer que llora) o la llorona.

Días después desapareció misteriosamente de la aldea, aunque algunas personas decían que caminaba por la sierra y el río gritando como en lamento: ¡mis hijos, mis hijos!

Pasaron casi tres años de aquel lamentable suceso, que parecía ya estar olvidado por los aldeanos huastecanos, hasta que una noche cuando azotaba una fuerte tormenta, en uno de los jacales de la aldea vieron como un fantasma atraviesa la pared de otate y lodo, cargando en brazos al niño más pequeño, que estaba durmiendo en la cuna, gritando con gran tristeza : ¡mis hijos… mis hijos! Los padres quisieron quitárselo, pero al intentar agarrarla abrazaban una y otra vez solo aire vacio que los llenaba de terror.

Uxum ok´ol, conocida como la llorona, lleva el niño hacia el río sumergiéndose en el agua hasta ahogarlo, mientras los aldeanos impotentes por no poder con este ser sobrenatural veían como su rostro cadavérico y lleno de terror se desvanecía gritando: ¡mis hijos, mis hijos!

A la mañana siguiente encontraron a la criatura ahogada no muy lejos de la aldea, el cuello y la espaldita estaban rasgados, como si le hubiese pasado las uñas profundamente por su piel.

Transcurridos los tres días volvió a azotar otra tempestad en la obscura aldea en medio de la sierra y en la orilla del rio Tancochin, los rayos caían centellando el jacalerío, de pronto escuchan nuevamente el lamentoso grito: ¡mis hijos… mis hijos! Sí, no había duda alguna, la llorona estaba de vuelta, sólo que esta vez no entró a ningún jacal.

Se paseaba por toda la aldea gritando, los aldeanos la miraban con recelo y temor era ella, Uxum ok´ol, sí, la llorona, enredada como en una manta blanca casi trasparente. Horas después casi al amanecer se aleja rumbo al río, causando calma momentáneamente en la aldea, pero de pronto las puertas de todos los jacales se abren como por arte de magia y los niños menores empiezan a caminar, como hipnotizados precipitándose en el río, ahogándose absolutamente todos en sus aguas, mientras los aldeanos se quedaban estáticos sin poder hacer nada, como si la llorona los hubiese paralizado.

Al llegar el nuevo día volviendo a la realidad, todo fue llanto y dolor, los aldeanos se abalanzaron hacia río, para rescatar los cadáveres de sus niños maldiciendo a la llorona y pidiéndole a Dios que se la llevara para siempre.

Hoy en día, en la Ciudad de Naranjos, dicen que hay personas que la han visto y oído cuando viene la tempestad, gritando con gran lamento: ¡aauuuuuuuuuuuuu!, sin mencionar a sus hijos. Se cuenta esto pero no con mucha certeza.

Los niños y algunas personas adultas también, cuando empieza a llover en la noche, más si se oyen truenos y quitan la luz, cierran bien las puertas y ventanas, se meten en sus camas tapándose hasta la cabeza, cuando el cielo empieza a tronar, no vaya a ser que la llorona grite a sus oídos: ¡mis hijos, mis hijos! atravesando la pared y se los lleve al río.

Tomado del libro “Cuextécatl Volvió a la vida”, de José Reyes Nolasco.

HISTORIA DE JUANA RAMÍREZ 

En este escrito, enviado por un lector, se relaciona a Juana Ramírez como el origen del nombre de una de las islas ubicadas en la Laguna de Tamiahua, sin embargo no está por demás comentar que oficialmente la denominación de dicho territorio es Juan A. Ramírez, por lo que la interpretación de lo que aquí se narra queda a criterio de cada persona.

Juana nació en 1790, en Chaguaramal, Monagas, Venezuela. Su madre se llamaba Negra Guadalupe Ramírez y su padre fue uno de de los generales Rojas: Andrés o José Francisco. Su madre fue traída de África y fue comprada por la familia del general Andrés Rojas. La esclava Guadalupe y su hija trabajaban en las tierras de la familia Rojas. Fue criada bajo la tutela de Doña Teresa Ramírez de Valderrama, quien la protegió y le dio su apellido.

A la corta edad de 18 años llegó y se preparó bélicamente con su batería de mujeres en las costas del Golfo de México, principalmente en la isla de la Concepción que hoy lleva su nombre (Juana Ramírez) en el cantón huasteco de Ozuluama, jurisdicción de Huachinango, perteneciente a la Intendencia de Puebla (hoy estado de Veracruz) desde el inicio del año de 1808 hasta fines de 1812.

Durante su estancia en las costas del Golfo de México tuvo amoríos con un joven pescador de nombre Eustaquio Gallardo Cenobio, quien la ayudó a reclutar hombres para formar su ejército y a partir en los primeros días del mes de octubre de 1812 con un ejército de más de 1000 fieros guerreros, en pequeñas embarcaciones, para organizar la independencia de Venezuela.

A su paso por estas costas y añorando a su tierra natal, en 1810 fundó el pueblo de Chaguaramal, a quienes los lugareños llamaron Cucharamal, hoy conocido como Cucharas que es de más fácil pronunciación hasta nuestros días.

La batería de mujeres, todas negras la formaban, además de Juana Ramírez, fueron María Antonia (abuela de Eloy Palacios), Juanita Ramírez, Marta Cumbale, Valentina Mina, Graciosa Barroso de Sifontes, Vicencia y Rosa Gómez, Dolores Betancourt Mota, Carmen Lanza y Luisa Gutiérrez, Isidora Argote, Eusebia Ramírez, Guadalupe Ramírez, Rosalía Uva, María Romero de López, Josefa Barrosos, Juana Carpio y Lorenza Rondón, quienes embaucaron fácilmente a los pescadores huastecos, para que las acompañaran para salvar a su patria.

Regresando a Venezuela, Juana participó en las batallas que se realizaron en las cercanías de Maturín, contra Antonio Zuazola, de La Hoz, Monteverde y Morales. En la batalla del 25 de mayo de 1813, Juana tuvo una significativa participación. Ese día patriotas y realistas se enfrentaron en una dura lucha que tuvo su final al oscurecer el día. Siguiendo las órdenes del Comandante Felipe Carrasquel, avanzó con su batería de mujeres y les dio el triunfo a los patriotas.

Juana y su batería de mujeres estaban cerca de lo que hoy es la Plaza Piar de Maturín. Allí las mujeres atacaban al enemigo, atendían heridos y disparaban cañones. Como a las 4 de la tarde, le llegó la noticia de que a los patriotas se les estaban acabando las municiones. El Comandante Felipe Carrasquel ordenó a Juana avanzar hasta Los Godos. También participaban en esta batalla José Francisco Azcúe y Manuel Piar. La batalla se realizó en la sabana del Alto de los Godos, en el oeste de Maturín. En esa sabana, dos mil hombres patriotas esperaron a Monteverde que venía con muchos más hombres. La batalla comenzó cerca de las 11 de la mañana, batalla donde recibió el apodo de “Juana la avanzadora”.

Monteverde tuvo que huir ante tal arremetida. Ante este triunfo los patriotas ganaron armas, municiones, 6 mil pesos de plata y 3 cañones, entre otros. En los cofres de Monteverde, Juana se encargó de enterrar a los realistas caídos una vez finalizada la batalla.

Al año siguiente, el 11 de diciembre de 1814, Maturín cayó bajo el poder del español Morales, quien arrasó la aldea, quemó todas las casas y asesinó a todos los ancianos, niños y mujeres que pudo. La mayoría de esa población era caraqueña y del centro del país que se fue a Oriente cuando Boves entró a Caracas. Con esta victoria de Morales, cae la Segunda República.

Juana y otras personas huyeron hacia las montañas y siguieron la lucha como guerrilleros. Cuando Venezuela logró su independencia, Juana se quedó a vivir en Chaguaramal, Monagas, localidad muy próspera que luego desapareció y varios de sus habitantes emigraron hacia la parte alta y construyeron las primeras casas de lo que ellos llamaron San Vicente el año 1924. Tuvo la heroína cinco hijas: Clara, Juana, Juana, Josefa y Victoria. Se dedicó a trabajar la agricultura.

Juana murió a los 66 años en 1856 con la ilusión de regresar a las costas mexicanas donde dejo grabado su nombre en una isla. Fue sepultada en el cementerio antiguo de Chaguaramal, el mismo que en la actualidad es utilizado por las comunidades de San Vicente y Pueblo Libre. Unos cardones, que primero los guacharaqueros y después los sanvicenteños sembraban continuamente, recordaban el sitio exacto donde está enterrada “la avanzadora”. Un monumento, construido y declarado Santuario Patriótico Distrital en 1975, y luego, en 1994, declarado Santuario Patriótico Regional, señala ahora el lugar donde reposan para siempre sus restos, casi al final de Avenida Bolívar de Maturín.

HISTORIA DE TAMIAHUA

“Tomiyauhatl”
(Poder negro del agua)
“Tomiyaotl”
(Fuerza guerrera)

Según una leyenda huasteca dice, que allá por el año de 1180, una docena de pescadores huastecos, estando en la laguna, vieron que se acercaba una “tan” (canoa) grande y estos por precaución salieron del agua, corriendo hacia la orilla, para tomar sus armas (escudos, arcos, flechas, hachas y lanzas), con la intención de hacerles frente a los intrusos, apostándose ya listos para atacar, pero para sorpresa de ellos, los ocupantes de aquella embarcación eran unas treinta hermosas mujeres altas de color negro, con lindos ojos aceitunados, pelo chino, también cargaban arcos y flechas, pero llegaron en son de paz, con ellas venían cinco niñas no mayores de tres años, solo que la más pequeña era totalmente diferente a las demás. A pesar de su corta edad, lucía una mirada segura y serena, casi dominante, su pelo al igual que las otras era chino pero más menudo y reluciente.

Las mujeres no hablaban el nahua o mexicano, era otra lengua tal vez el Maya, Tenek o Huasteco, los pescadores atentos les ofrecieron ayuda, invitándoles agua, frutas, y alguna carne seca para mitigar el hambre, que a pesar de lo pesado del viaje, las mujeres lucían bellísimas, un pescador les hizo una seña indicándoles que los siguieran, conduciéndolas hasta un lugar muy cerca de la playa que le llamaban Te´inic (Téenek) o “Macehually” (lugar de origen), hoy se le conoce como Majaguales o “Manjuhuale” (manju; cara, huale; pintada o sea caras pintadas) o “Tam yam ija uxquae” (tam-entonces yam-mucha ija-agua uxquae-la vieja o Tamiahua la vieja), porque fue gobernada por una mujer.

Al llegar a la aldea causaron gran expectación ya que las veían diferentes a las lugareñas, que algunas gentes las confundieron con animales, así fueron presentadas ante el soberano “Atl-aua” (dueño del mar o de las aguas) hijo de Milpanecatl rey de Cuextlán, Atl-aua no pudo contener la belleza de una de ellas, que mostraba un extraño atuendo, enseñando ella un gran ombligo, nombrándose “Uxum kon Bilim”(mujer de ombligo grande) y el rey Atl-aua la tomo como esposa y a la niña la nombro Tomiyauhatl como hija suya, a las demás mujeres las dejó al servicio de la nueva soberana de estas tierras huastecas, las niñas crecían juntas solo que la soberana le prestaba mucha atención, a su hija Tomiyauhatl y el esposo celaba aquella relación y con la intención de borrar cualquier recuerdo que pudiese interrumpir el amor que sentía por ella, llamó a unas de las mujeres a su servicio y les ofreció tierras y poder con la condición que se llevaran y mataran a la pequeña, sin que se diera cuenta su madre, y así en una madrugada aprovechando un torrencial aguacero se llevaron a la niña rumbo al mar en una canoa, llegando a Kisin ku´ul, una isla a la que hoy se llama el ídolo, y por temor a la reina no la quisieron matar por el contrario construyeron un altar y labraron una figura que representaba a “Yejchel mam, para venerarla y darle los mejores cuidados dignos de una diosa.

La niña creció retozando en las orillas de la isla, bailaba excepcionalmente, copiando los rítmicos movimientos que hacían por las noches en un extraño ritual frente a grandes hogueras aquellas mujeres que la cuidaban. Ellas sacrificaban niños varones traídos de la comarca, en honor a Yejchel-mam (abuelo, Dios), y toda la gente decía, cosa muy rara que los niños desaparecieran y que los hombres de la zona estuviesen muriendo misteriosamente.

Algunas mujeres regresaron con el rey Atl-aua para reclamar su pago, este les dio un guía llamado Inic-Mam (señor Dios) para tomar unas tierras en los límites del reinado de Cuextlán en un lugar que se llamó “Cacateapam” (sagrado árbol de las ciruelas moradas), después más abajo del otro lado del río, fundaron otro pueblo que se le llamo Yancucum (muchas palomas hoy Tancoco) o Tankukum (Tan-canoa kukum- palomas o canoa de palomas), donde también fueron desapareciendo los varones; otras cinco mujeres fueron dadas al rey de Tambuc (entonces siete) o Tabuco a cambio o trueque de granos y este a su vez hizo lo mismo con otro rey y también ocurrió lo mismo que en Yancucum, fueron desapareciendo los varones misteriosamente hasta que quedaron puras mujeres y a este lugar se le nombro Xihuatlan (lugar de mujeres) que después por desconocer las lenguas le llamaron Tihuatlan o Tzihuatlan, otras mujeres se fueron por el rumbo de Tanlolokab, buscando un lugar más apartado llegando a un lugar en la sierra, y fundaron otro pueblo llamado Tamásuchale o Tamazunchale (donde gobierna una mujer).

Desde entonces en toda la región las gentes no hacían más que preocuparse por la fuerza de dominio de aquellas hembras, que se dieron a la tarea de capturar varones castrándolos antes de matarlos y a los de mejor físico los dejaban para aparear a las mujeres de la aldea. Un día Uxum kon Bilim reina de Macehually tuvo un sueño y cuando despertó tomo cautivo al rey Atl-aua, mostrando públicamente su poder, lo obligo a que confesara y dijera dónde estaba su hija Tomiyauhatl, el rey Atl-aua pedía piedad, para no ser castrado y le respondió que Tomiyauhatl ya estaba muerta, que él mismo la mando a matar, ese mismo día se aparecieron, ante la reina las mujeres que se la habían raptado, haciendo saber a la reina que no la mataron, que la tenían como lo que es ¡una diosa! llena de furia la madre ordenó que lo castraran y le lanzaran 34 flechas en el pecho al rey Atl-aua, llevándolo a un cerro para que los devoraran las fieras salvajes (jaguares), la mujer desesperada pidió que la llevaran al Lugar donde se encontraba Tomiyauhatl, pero al llegar a la isla, estallo de júbilo y alegría, no podía creer lo que estaba viendo, aquel lugar parecía un paraíso, pero de pronto vio una hermosa joven bien crecida de apenas unos quince años, corrió para abrazarla ella estaba segura aquella joven era Tomiyauhatl su hija, la diosa que heredaría su trono, se la llevo a presentarla ante su pueblo Macehually con todas las aldeanas, como reina y diosa y le mando a confeccionar un atuendo muy lúcido, pidió que se colocara en el tocado la imagen de su dios “Teotlaltecuitl” (señor de la oscuridad de la tierra), para que la protegiera siempre.

La instruyo en el manejo del arco y flecha, haciéndola que tomara una actitud cruel y despiadada, practicando el tiro con infantes y prisioneros varones a los que soltaban y los obligaban a correr para flecharlos a gran distancia. Después la nombró reina de Macehually, Uxum kon Bilim, para casarse con “Inic Tampek I ha Pulik” (señor perro de aguas grandes o señor y rey de Tampico alto) quien se la llevo a vivir con él a una ciudad huasteca, también de la costa. Desde entonces empezó a crecer gran fama, de la belleza y el poder de Tomiyauhatl en todos los reinados de Cuextlán, Huexotlan, Xicóac, Cuatochpan, Tetlayotl, Tambuc, Ocheloamatl, Tanlolokab, Tampek I ha, Pána,uk’um, hasta Tenayucan, donde el soberano Xólotl (desnudo o encuerado) en el año de 1211, pidió que lo llevaran para negociar algún trueque y ya en Tam-yam-ija uxquae o Macehually, al conocerla se enamoro de ella ofreciéndole, poderío y fortuna que despertó la ambición y codicia de la reina que a cambio de ello lo obligó a traicionar al rey de Cuextlán “Toteco Tímate”(Dios que todo lo puede o lo sabe) o “Tlamantinipilli” (hijo sabio) hermano de su padrastro Atl-aua, al igual que a otros pueblos aliados suyos.

Así la Huasteca quedó a merced de Tomiyauhatl, quien ordenó que mataran al rey de Cuextlán decapitándolo y la cabeza la ensartaron en un poste alto y puntiagudo a la entrada de Xicóac, mientras su cuerpo lo arrojaron a las brasas del fuego y a los hermanos del rey Toteco, “Tlatlanque” (tierra que acaba) y “Popolaca” (humo reluciente) apodados los invasores de la Huasteca, los tomó presos y los llevaba a “Tenayucan” (lugar amurallado), pero en el camino sabiendo de la manera en que iban a morir empezaron a gritar de espanto, para callarlos pidió arrancaran la cabeza de Tlatlanque, mientras Popolaca lloraba sin consuelo, a esa trágica acción le llamaron “Cuxtecatlichocayan ome” (donde lloraron dos huastecos; Lienzos de Tuxpán o códice Boturini). Xólotl y Tomiyauhatl tomaron como capital de la huasteca a Tenayucan, donde procrearon tres hijas muy hermosas de facciones negras, pero esta mujer por su carácter siguió dominando al rey Xólotl buscándole problemas con los demás pueblos por muchos años, hasta el año de 1242 en que las mujeres del lugar cansadas de tantas humillaciones, se lanzaron sobre Tomiyauhatl matándola y quemándola en el monte, ya que la muy perversa manejaba a su antojo al rey Xólotl.

Después que llegaron nuevas tribus del norte el rey Xólotl, las acogió complacido y les dio tierras como lo hizo con los Acolhuas y Tecpanecas. Los segundos se establecieron en Atzcapotzalco. De los primeros tomaron el nombre, pues Xólotl caso a sus hijas con los tres jefes, formando desde entonces una sola monarquía, la de Acolhuacán. Después regreso a las tierras de la huasteca para declarar la libertad de todos los pueblos, estableciendo nuevos reinados y monarquías al mando de Cuatuche (el conejo) y soot (el murciégalo).

Significado de Tamiahua

1.- Tla-mía-hua-c la tierra de las flores de maíz (náhuatl)
2.- Tam-yam-ija entonces mucha agua (huasteco)
3.- Tamiahua donde llego gente de altamar maleante y
Sinvergüenza.

“Cuextecatl Volvió a la Vida”
José Reyes Nolasco.

Nota: Si desean el archivo original de alguna leyenda, con fotos e imagenes me pueden contactar en este mail; josereyesnolasco@gmail.com

LA TEPA DEL RIO TANCOCHIN

En las márgenes y a todo lo largo del Rio Tancochin, que nace en la caída de agua de la sierra, en el municipio de Tancoco, y atraviesa los municipios de Naranjos-Amatlán, Chinampa, y desemboca en la laguna de Tamiahua, entre Saladero municipio de Tlamalín y Reforma municipio de Tamiahua. Se han escuchado infinidad de cuentos, relatos e historias, como la leyenda de la Tepa.
Según cuentan los abuelos, que la Tepa era una mujer muy hermosa, de cara bonita, alta, blanca, de larga cabellera, cuerpo bien torneado, prominentes pechos, ojos coquetos y sonrisa encantadora, cuando se apreciaba de lejos. Pero al tenerla cerca su apariencia cambiaba totalmente. Su rostro se mostraba pálido y amarillo, sus ojos destellaban odio, su pelo desbaratado, las uñas de las manos largas y filosas y su boca demasiado enojo. Cuando estaba contenta, interpretaba cantos muy tristes en una lengua extraña, totalmente desnuda se metía al agua y con un guacal se rociaba agua por todo su hermoso cuerpo, al bañarse mostraba todos sus encantos.
A las 12 del dia hay quienes aseguran que al llegar o estando en sus milpas, de repente sentían una ráfaga de viento que movía todos los arboles, apareciéndose como por arte de magia, sin dejar pasar a nadie por el camino, llenando de ramas y abrojos todas las salidas, produciendo enorme susto a quienes lograban verla, que en ocasiones sufrían de fuertes fiebres y alucinaciones por muchos días, que algunas personas fallecían por esta causa. Todos los habitantes de esta región por generaciones, sabían y conocían muy bien el mito de esta terrorífica mujer, que algunos ya venían preparados, con agua bendita, caña o aguardiente y algunas oraciones para alejarla del lugar. Por eso cuando sembraban preparaban mucha comida, café, agua limpia para beber, pan, tortillas y aguardiente, para comer en la milpa, acompañados de sus peones, no sin antes ofrendarle a la Tepa en un lugar especial del monte, de la siguiente manera; en siete cazuelitas muy pequeñas de barro colocaban la comida, siete tacitas también de barro colocaban los líquidos (café, agua y aguardiente) colocaban en el improvisado altar dos copaleros con brasa e incienso, figurillas de barro y caritas sonrientes conocidas como teopaquetl, hoy en dia se conocen los restos de barro como tepalcates (vasijas divinas, porque se ocupaban para ofrenda). Después de haber compartido con la Tepa y los peones, hacían un hoyo en medio de la milpa, donde depositaban todo lo que les había sobrado, para darle de comer a la madre tierra, también encima rociaban el agua, el café y el aguardiente. Este ritual lo acostumbraban hacer en todas la comunidades huastecas, aunque en ellas nunca se hubiese aparecido la Tepa.
Se dice que allá por el año de 1960 en una comunidad de Tamiahua, conocida como Buena Vista, al levantar la cosecha, cuando estaban variando el frijol y a la hora de comer sus lonches, se les aparece de repente, eran cinco campesinos, entre ellos estaba uno llamado Melitón Santiago, quien saco su machete y le grito “¡hasta aquí llegaste bruja, hija de tu humilde madre! Se le echo encima a machetazos pero sin tocar su cuerpo, siguiéndola hasta perderse en el espeso monte, mientras ella se carcajeaba burlonamente. Sus compañeros quedaron estáticos con sus pies engarrotados, gritando angustiosamente ¡Melitón, Melitón, Melitón………! después se arrodillaron implorándole a Dios que los ayudara, sin saber que Melitón había desafiado a fuerzas extrañas de la naturaleza, provocando la ira de la Tepa, que se lo llevo para siempre. Juan uno de ellos corrió a la comunidad para avisar lo sucedido, a Melitón se lo llevo la Tepa, todas las gentes del pueblo se organizaron para buscarlo por muchos días, mas no dieron con él, hasta que pasaron unos cuarenta días, cuando unos vecinos de Tampache encontraron el cuerpo disecado totalmente, la piel bien adherida al esqueleto, como si lo hubiesen chupado, solo por sus ropas lo conocieron ¡sí no había duda el era Melitón!. Durante esos cuarenta días todas las milpas, sufrieron ataques de la Tepa, quebrando las plantas de maíz y arrancando de raíz las plantas de frijol, no así donde habían sembrado ajos y chonacates o cebollinas, por lo que los demás campesinos empezaron a sembrar también ajos y chonacates en sus milpas, para alejar a la bruja llamada Tepa que no ha vuelto más por estos lugares.
Nota: Tancochin; es una palabra Téenek, que tiene su origen en un pueblo huasteco del municipio de Tamiahua, muy cerca de la desembocadura del rio con el mismo nombre. Este pueblo huasteco se fundó allá por el año 1180, bajo el dominio del rey Atl-aua, rey de Tamyamija uxquae o Tamiahua la vieja, de lo que se deriva su nombre, es porque los aldeanos de Tancochin navegaban rio arriba en improvisadas balsas para cazar venado, pasando por Yancucum (hoy la laja Moralillo) municipio de Tancoco, hasta la hermosa cascada que sirve de afluente a este rio, que anteriormente también se alimentaba del manantial de Agua Zarca que allá por el año de 2009 fue desviada para llenar la represa de Tlamalín y que paso a mermar la corriente de este importante rio.
Significado de Tancochin; en Téenek
Tan – canoa o balsa koch u tan – anchura chin – buche ch`iin – lanzar o lapidar
Ta`an – ceniza koch – carga ko`och – higuera ch`iin echar
Podría ser; echar carga a la balsa o echar carga de ceniza, descartando la hipótesis de que el nombre viene de tanco por Tancoco y chin por chinampa, ya que el pueblo de Tancochin fue antes que el de Tancoco.

Cuextecatl volvió a la vida
De José Reyes Nolasco

EL ZACAHUIL Y SU HISTORIA

Huehutli
(Viejito libidinoso)
Invención del zacahuil

En 1430 “Netzahualcóyotl” (Netzahualo-ayuno o hambre, Coyotl-coyote o coyote en ayuno o hambriento) extendió sus dominios en las costas de Veracruz, al triunfo de la triple alianza en 1431 con los reinados de Tenochtitlán, Texcoco y Tacuba, dominando militar, política, económica y culturalmente a los pueblos de la huasteca, pero sería hasta el año de 1458 cuando el rey “Mocteuhcoma Iliucakmina” (hombre de aspecto serio y flechador del cielo) al que confundieron los Huastecos por su agresividad despiadada con “Yohalli Ehécatl” (Yohalli-noche, Ehécatl-viento helado o aguanieve, o sea viento helado de la noche, también llamado señor del cielo, la tierra e infierno) que vino, derrotó y capturó a todos los caudillos, nobles, caciques y reyes, entre ellos al rey de Cuextlán “Titomahuac” (hombre joven de buena salud y bien alimentado o gordo) y al jefe guerrero “Taocuitli” (Gavilán de guerra), también a mas de 60 guerreros que no se sometieron, llevándolos hasta “Tlamalín xochitl” (flor envuelta, retorcida, enredada o encerrada) donde tenían la prisión Huasteca, no sin antes ridiculizarlos por medio del azteca entre los aztecas, “Cihuacóatl Tlacaelel” (cihua-crear, cóatl-serpiente o creador de serpiente y Tlacak-señor, elel que viene de apaxlelel que significa buitre-quebrantahuesos, o sea que Tlacaelel; (significa hombre buitre creador de serpientes) este los vistió de mujer y pintados a su manera los hizo bailar en Cuextlán, llamándose a esta acción “mondéson Mocteuhcoma”, (la danza de Moctezuma 1458 hoy conocida como danza de los comanches). Cuextlán fue conquistado, y en ese mismo tiempo, también fue sometida “Tan-lolok-kab” (canoa o balsa llevando cera y miel) o Tantoyuca, “Cuatochpan o Tozapam” (sobre la tuzera o sobre los conejos) o Túxpam, Huexotlan o Huejutla y varias ciudades más, nombrando como capital a “Xicóac o Tzicóatl” (Serpiente de turquesas, hoy congregación de San Isidro y Dr. Montes de Oca o hacienda de Tzicuate, municipio de Álamo-Temapache) nombrando como rey a “Chilhuaqui” (chile seco) acompañado del nuevo jefe guerrero “Tepoxmoyulis” (pecho duro o de fierro). Allá por el año de 1468 todos estos pueblos empezaron a pagar tributo a un “calpixqui” (mayordomo) de Moctezuma, llamado Quimichtín o ratón, al que por sus acciones los huastecanos bautizaron con el nombre de “Huehutli” (huehue-viejo, tlicutli-brazas, o sea que significa viejito caliente o libidinoso, otros dicen que significa, camino viejo), Huehutli a su llegada en la huasteca se dedico, a sacrificar niños recién nacidos para chaparles la sangre, según él para recuperar la juventud y tener más virilidad, además cometía abusos sexuales no importando la edad de las mujeres, cosa que molesto mucho a los huastecos que empezaron a moldear figuras con semejantes falos como la que se encuentra en la comunidad de piedra labrada, una figura tallada en piedra, como de un metro de grande. Y a fines del reinado de “Axayácatl” (rostro de agua) (1479), sobrino y sucesor de Mocteuhcoma Iliucakmina, en ese tiempo los Huastecos se negaron a seguir pagando tributo, lidereados por un joven guerrero al que llamaban “Iztacoyotl” (coyote blanco) hermano de “Shinguiri” (gorro o sombrero viejo) , “Chilhuaqui” (Chile seco) rey de Xicóac y “Tepoxmoyulis” (pecho duro o de fierro), cuando estos se enteraron que los aztecas fueron derrotados por los tarascos, tomaron a Huehutli prisionero y lo mataron, lo desollaron, lo envolvieron de masa martajada y enchilada, molida en un métlatl o metate, cubriéndolo con hojas de kuaxilotl o plátano y apapantlilla, después con su cuerpo prepararon por vez primera en todo Huastecapan un “tlaixpictle” (náhuatl) o “chacahuil”-zacahuil (tenek-huasteco) que se traduce como tlamal grande enchilado y atoloso) e hicieron un hoyo grande en la tierra, lo llenaron de piedras y con brasas lo cubrieron y ya cocido lo sacaron, para repartirlo entre todas las mujeres que habían sido ultrajadas, para que comiéndolo lavarían su honra que a su vez gritaban jubilosas “tlanque cualantli” (se acabo la problema). Chilhuaqui siguió siendo rey de Xicóac, Iztacoyotl rey de Cuextlán y como desde Xicóac ya tenía dominio de Cuatochpan, se convirtió en rey el jefe guerrero Tepoxmoyulis de Cuatochpan o Tozapam, al igual que Shinguiri de Cacateapam, quien conquistó el pueblo de Yankukum, liberándolos del dominio de “xipaki” (hombre pájaro). Desde entonces y por tradición en guerras y batallas, a los enemigos, que tomaban prisioneros, los sacrificaban y se los comían en zacahuil, hasta la llegada de los españoles que fueron los que les aconsejaron que debieran mejor prepararlo de guajolote o de puerco, como se consume hasta nuestros días.
Nota: “Tlalnontle Cuextlán” (imperio o reinado de “Cuextlán”) (Cuextlán de kuechtli-cascabel o sonaja y tlan lugar o sea lugar de cascabeles ó lugar de sonaja de guajes) se localizaba, pasando la nueva Tepetzintla hacia la izquierda, por el camino al coyote, cerca de la carretera en el Km. 15 con rumbo a “Tantoyuca” entre Tecomate y Apachicruz.

Cuextécatl volvió a la vida
de José Reyes Nolasco 

Huehueyac Xonkaalli

El de la larga o grande cabellera

Existió alguna vez allá por el año 1200, un horrendo hombre de larga cabellera, ojos destellantes y hocico como de fiera, que por su pelo se confundía, con las mujeres de Xonkatlan (lugar de cabelleras o de greñas sueltas), una aldea huasteca, gobernada por una mujer llamada, Tezitlal (estrella de piedra) en inmediaciones de la sierra de Kotontepetl (cerros partidos o separados), pueblo dominado en ese entonces por el reinado de Tomiyahuatl, después de la caída del imperio huasteco chichimeca de Cuextlán. Este sanguinario hombre que sobrevivió al exterminio total de varones, realizado por las satanizadas guerreras huastecas de raza negra, provenientes del imperio de Tam yam ija (entonces mucha agua) hoy Majaguales o Tamiahua la vieja. Huehueyac Xonkaalli habitaba en la espesa selva a salto de mata escondiéndose para no ser descubierto, este hombre juró vengar a los extintos varones de Xonkatlan y aldeas vecinas, que fueron salvajemente castrados, flechados, desollados y devorados por estas sádicas mujeres, este hombre se valía de algún poder mágico para entrar al pueblo sin ser visto y robarse a una mujer cada tres días, las llevaba a una cueva de la serranía, donde por medio de amarras las atacaba sexualmente hasta saciarse, para después cortarles los senos, matarlas y como burla o ejemplo de poder, ya muertas las llevaba a cambiar por otra mujer viva, acto que tuvo indignadas por mucho tiempo a las salvajes guerreras, que por muchas trampas que le pusieron no lo podían descubrir, temerosas pensaban también que era un ser divino con el que no podrían jamás, pero por fortuna para ellas, una madrugada lluviosa, cuando Huehueyac se llevaba a otra guerrera en brazos, cae un estruendoso rayo y despierta a todas las mujeres de la aldea y a la que llevaba en brazos también, se despierta aprisionándolo con sus férreas manos, para dar tiempo a que las aldeanas lo tomaran preso y bajo la lluvia en un rito con danzas y grandes hogueras, le arrancaron los ojos, las uñas de pies y manos, lo castraron, lo flecharon, lo desollaron y lo devoraron, para así terminar con el mito de Huehueyac Xonkaalli y vivir tranquilas para siempre, empezando a rendir tributo al Dios “Tlapetlantli” (Trueno o rayo), hasta la muerte de Tomiyahuatl en Tenayucan capital de la huasteca en aquel entonces. Aunque en ocasiones cuando hay tempestad, en algunas comunidades de la sierra, han visto en aparición a este horrible hombre cargando a una mujer ensangrentada, causando gran espanto a las gentes que logran verlo. Apodándole “tekuani temiktiloni” (bestia asesina).i

“Cuextecatl Volvió a la Vida”
José Reyes Nolasco.

La Bruja de La Huasteca

La Bruja de tepetzintla

En el pueblo de Coopaltiquetl o Coopalchiquetl hoy Coopaltitlan, fundado allá por los meses de junio-julio del año de 1877.
Después de pasar la trágica epidemia de la viruela negra donde murieron más de 20,000 personas, en el pueblo de Tepetzintla, asentado en un lugar al que le dicen El Campanario, razón por la cual fue quemado y abandonado ese lugar.
Para así fundar los pueblos de Amellaly (El Manantial, hoy la nueva Tepetzintla) y Coopaltiquetl (Lugar de brujos o curanderos).
En este pueblo de Coopaltiquetl, a principios de siglo allá por los años de 1900-1910 poco antes de la revolución.
Existió una señora llamada Marcelina Luís Morales muy conocida que se trasformaba en animal, amparada bajo el manto oscuro de la noche, que se valía de polvos y brebajes raros para dormir y dominar a su esposo Macario Cruz Hermelindo.
Marcelina poseía un aspecto deprimente, puesto que daba la impresión de que no dormía ni comía nada, ya que tenía grandes ojeras y su tez demasiado pálida, sus largas uñas parecían garras de animal salvaje, su cabello era muy escaso y delgado hasta el grado de tener espacios vacíos como de calvicie.
Justo a las doce de la noche, en su alejado jacal, rodeado de árboles viejos con ramas grandes y sombrosas, en medio de ellos había un pozo profundo que todavía pudiese existir.
A esa hora empezaba un extraño ritual, rociaba aguardiente con la boca y ahumaba con copal todo el lugar, hacia oraciones y rezos demoníacos, en forma tan extraña que hasta le cambiaba la voz.
Posteriormente hacia lumbre en el suelo y se ponía a brincar de un lado hacia otro, durante un buen rato y en determinado tiempo de estar saltando esa hoguera, se sentaba frente a una “lejía” (recipiente hecho de lodo forrado de ceniza para almacenar agua) y empezaba a untarse ceniza húmeda en las rodillas hasta que se desarticulaba sus extremidades, quedándose sin rodillas y pies.
Su rostro se desfiguraba por completo, apareciéndole un hocico y colmillos punzantes, con las piernas y manos como ancas de rana, entonces comenzaba a salir sangre espesa de su espalda, inmediatamente le brotaban unas alas negras y gigantes que le cubrían todo su cuerpo.
En silencio, bajo las sombras de la noche, pensaba y pensaba a que hogar atacar.
En cuestión de segundos empezaba a volar en busca de niños recién nacidos para chuparles la sangre hasta dejarlos vacíos, su lengua era también enorme y larga que le permitía atacar a los bebes desde muy lejos, dándose prisa para que no la sorprendiera el día si no nunca podría volver a su estado natural.
Una noche Macario su esposo llego sin avisar, cuando regresaba de un baile en San Juan a su casa y quiso darle una sorpresa a su mujer.
Se escondió tras las plantas de maíz para poder acercarse; brinco la cerca de otate y se asomo por la ventana, el fuego de la hoguera ilumino su asombrado rostro, que se quedo sin habla ante lo que estaba sucediendo.
Vio cuando ésta saltaba la hoguera de lado a lado y no le quedó la menor duda de lo que la gente andaba hablando de ella.
¡Sí, descubrió que su vieja era aquel temido y odiado ser del que tanto se comentaba en casi toda la sierra y que tantos males había causado!
Era tan mala y vivía tan hambrienta que hasta a sus propios hijos les había chupado la sangre hasta matarlos.
Cuando su marido la vio trasformada, sintió que la odiaba con toda su alma.
de pronto Macario se quedo triste sentado en la parte trasera del jacal abrazando un morral empolvado que contenía ropa y un sombrero pequeño, derramo unas lagrimas y se quedo con la mirada perdida, estática como si hubiese muerto.
Ella la mujer que tanto tiempo había sufrido la pérdida de sus tres hijos era la misma que los había matado.
Entonces escondido horas después tras la puerta, espiaba, veía como se estaba quitando sus extremidades inferiores y una vez que se aseguro que ya no había nadie en el jacal, rápidamente tomo las rodillas y corrió hacia la sierra de Kotontoctepetl y en un lugar muy alejado, allá las enterró y regreso para terminar su venganza, de tal manera que cuando la bruja llegó de su terrible viaje, el jacal estaba ardiendo en llamas, todo estaba perdido.
La bruja estaba desesperada, intentando apagar el fuego para poder recuperar sus extremidades, pero nunca lo logro y quedo convertida en animal sin rodillas hasta que se enfermo de tristeza y murió.
Se cuenta que su alma vaga en pena por los montes y pueblos cercanos, hasta dicen que revive en los cuerpos de otros brujos o brujas, en el mes de marzo que es cuando iniciaba el año del calendario indígena, para seguir haciendo sus terribles males.

Versión popular.
Compilada por José Reyes Nolasco.

¡Estamos en fuego!

¡Números emocionantes en 2011!

De acuerdo a WordPress.com, el día más movido del año fue diciembre 11th con 332 visitas. El artículo más popular del día fue Naranjos, Ver. Notas de Noviembre 2011.

El día más ocupado del año fue el 6 de diciembre con 143 visitas. La entrada más popular de ese día fue Naranjos, Ver. Notas de Diciembre.

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¿De dónde vinieron?

De los siguintes países:

AMERICA DEL NORTE: México, Estados Unidos, Canadá, Guatemala.

AMERICA DEL SUR: Colombia, Argentina, Perú, Venezuela, Chile.

EUROPA: España, Portugal, Italia, Noruega, Alemania.

AFRICA: Senegal, Ghana, Sudáfrica, Costa de Marfil.

ASIA: Filipinas, Indonesia, japón, Malasia, Singapur.

OCEANIA: Nueva Zelanda.

TOP DE PAÍSES: México, Estados Unidos, Colombia.

El mensaje que tuvo la mayoría de comentarios en 2011 fue Naranjos, Ver. Notas de Febrero 2011

Estas fueron las 5 personas que más comentaron:

  • 1 JOSE REYES NOLASCO 15 comentarios
  • 2 ekal tomas hernandez perez 5 comentarios
  • 3 el solitario 2 comentarios
  • 4 Jesus Alejandro Flores reyes. 2 comentarios
  • 5 iliana lopez castillo 2 comentarios

2010 fue también un buen año

De acuerdo a estadísticas de WordPress.com, este blog en 2010 presentó un alto nivel de salud.

Healthy blog!

El Blog-Health-o-Meter™ indica: ¡Este blog está en fuego!

Números crujientes

En 2010 este blog fue visto cerca de 5,000 veces, se publicaron 4 entradas nuevas, haciendo crecer el archivo para 11 entradas. Se subieron 206 imágenes, ocupando un total de 21mb. Eso son alrededor de 4 imágenes por semana.

El día más ocupado del año fue el 6 de diciembre con 143 visitas. La entrada más popular de ese día fue Naranjos, Ver. Notas de Diciembre.

¿De dónde vienen?

Los sitios de referencia más populares fueron tiempodeltemple.blogspot.com, search.conduit.com, mail.live.com, facebook.com y searchqu.com.

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NARANJOS

puerta de entrada a la
Sierra de Otontepec y
la Laguna de Tamiahua 
 

La Sierra de Otontepec y la Laguna de Tamiahua son dos importantes regiones de la Huasteca Veracruzana que tienen mucho que ofrecer a propios y extraños. El centro de esta extensa zona es la ciudad de Naranjos, cabecera del municipio de Naranjos-Amatlán, de donde el visitante puede desplazarse hacia cualquier punto de interés, no en balde a esta localidad se le llama “La puerta de entrada a la Sierra de Otontepec y la Laguna de Tamiahua”.

 

   

  

LAGUNA DE TAMIAHUA

De la ciudad de Naranjos parten dos carreteras estatales que conducen a la Laguna de Tamiahua, una de ellas denominada precisamente Naranjos-Tamiahua, actualmente asfaltada aunque con algunas partes en malas condiciones, incluyendo el paso del arroyo El Salto en los límites de ambos municipios, donde hace falta un puente, por lo que en temporada de lluvias es difícil cruzar de uno a otro lado.

La segunda es la llamada Brecha Huasteca, vestigio de la que fuera una de las primeras vías vehiculares de la zona, ya que fue construida por las compañías extranjeras que explotaban el subsuelo antes de la Expropiación Petrolera; de hecho esa fue la ruta original de Mata Redonda (frente a Tampico, en la margen opuesta del río Pánuco) a los campos petroleros de la región como San Gregorio, La Laja, San Jerónimo y San Diego La Mar (Mamey), que ahora están convertidos en poblaciones pesqueras y ganaderas.

Naranjos es el centro de actividades de esas localidades y de otras más situadas sobre la Brecha Huasteca y sus ramales, de las que pueden mencionarse Higueros, Reforma, Saladero, Cucharas y Alto del Tigre, de entre varias sitas en los municipios de Tamiahua, Chinampa de Gorostiza, Tamalín, Tantima y Ozuluama. 

La Laguna de Tamiahua está situada en el litoral del Golfo de México, entre los ríos Pánuco y Pantepec (Tuxpan), y presenta los siguientes rasgos fisiográficos: la existencia de numerosos arroyos, en su mayoría de flujo estacional; varias islas, entre las que destacan las denominadas Del Toro, Juan A. Ramírez y Del Ídolo; una extensa barrera arenosa (Cabo Rojo); canales que la conectan con los ríos Pánuco y Tuxpan; una boca angosta en la porción sur y rasgos morfológicos que indican la evidencia de antiguas bocas.

El clima en la región es sub húmedo con evaporación moderada, fuertes lluvias y seco en el invierno. Con excepción de las tormentas con vientos del norte en verano, prevalecen vientos del este en invierno. Su forma es alargada y tiene una profundidad media de 2 a 3 metros.

La barrera arenosa de Cabo Rojo es de forma angular y está constituida principalmente por arenas cuarcíticas; en su porción norte hay grandes dunas activas que disminuyen hacia el sur. Existen dos sistemas de bermas truncadas entre sí y, en sotavento, un crecimiento local por los manglares.

Frente a la costa se encuentra una cadena de arrecifes coralinos vivos; en la barrera de Cabo Rojo existe, en el subsuelo, un arrecife coralino muerto y en el fondo de la laguna otro más, también muerto.

La Laguna de Tamiahua es productora de diversas especies animales comestibles entre las que se encuentran una gran variedad de peces, jaiba, ostión y especialmente el camarón, cuyo sabor lo distingue de los que provienen de cualquier otro vaso acuífero del país. Sin embargo, la contaminación generada por la mano del hombre y la falta de programas oficiales que incentiven la actividad económica han hecho que la pesca se vea mermada en la actualidad y que algunas variedades de las mencionadas se encuentren en riego de extinción en esta zona.  

  

 

SIERRA DE OTONTEPEC

A Naranjos se le considera como la puerta de entrada a la Sierra de Otontepec, región en la que se localizan varias poblaciones cuyos habitantes realizan gran parte de sus actividades en esta ciudad. 

La Sierra de Otontepec fue declarada como Área Natural Protegida en la categoría de Reserva Ecológica mediante decreto publicado en la Gaceta Oficial del Estado, de fecha 2 de marzo de 2005. 

Se ubica en la zona norte de la entidad veracruzana y su límite está determinado por la curva de nivel de los 350 metros sobre el nivel del mar, lo cual comprende una superficie de 15 mil 152 hectáreas en los municipios de Ixcatepec, Tepetzintla, Chontla, Citlaltépec, Tantima, Tancoco, Cerro Azul y Chicontepec.

Como ya se mencionó, su principal acceso es partiendo de Naranjos por la carretera estatal Naranjos-San Sebastián, la cual se encuentra asfaltada aunque presenta marcado deterioro en algunos puntos. También se puede acceder desviándose de la carretera federal México 127 Alazán-Canoas a la altura de Piedras Clavadas o de San Sebastián, cerca de Tantoyuca. 

La Sierra de Otontepec resulta de gran interés desde el punto de vista de su biodiversidad, ya que se tienen reportadas 365 especies de flora. Los tipos de vegetación más representativa en la zona son las propias de Bosque de Encinos, cuya especie dominante es el encino (quercus oleoides), y de Selva Mediana Subperennifolia, representada por especies como: ramón (brosinum alicastrum), cedro (cedrela odorata), chicozapote (manilkara zapota) y palo mulato (bursera simaruba). 

Asimismo, se han registrado especies en peligro de extinción, a pesar del escaso conocimiento que se tiene sobre la flora de esta zona, entre las que se encuentran el helecho arborescente (nephelea mexicana), el zapote (diospyros riojae) y la palma (chamaedora elegans). Es probable que existan más especies raras, posiblemente endémicas y en peligro de extinción, sin embargo, por la falta de un mejor conocimiento de la flora de esta región no han sido determinadas hasta el momento. 

La diversidad faunística en la zona está fuertemente asociada a los tipos de vegetación existentes; un gran número de estas especies está incluido dentro de la NOM-059-SEMARNAT-2001 bajo la categoría “en riesgo”, lo que las hace importantes para su protección. Entre ellas destacan el águila caminera (buteo magnirostris), el aguililla gris (buteo nitidus) y el tucán pico de canoa (ramphastos sulfuratus). Dentro de anfibios y reptiles hay ranas del género eleutherodactylus y el lemancito coronado (laemanctus serratus); en lo que se refiere a mamíferos está el tejón (nasua narica), la martucha (potos flavus), el viejo de monte (eyra barbara) y el oso hormiguero (tamandua tetradáctila). 

La Sierra de Otontepec proporciona múltiples servicios ambientales. Principalmente funciona como fuente de captación de agua, pues provee del vital líquido a núcleos poblacionales de los municipios de Chicontepec, Álamo Temapache, Tepetzintla, Tantoyuca, Ixcatepec, Chontla, Citlaltépec, Tantima, Tamalín, Chinampa de Gorostiza, Tancoco, Cerro Azul, Tamiahua, Ozuluama y Naranjos. 

 

CRONOMETRO

 

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HERALDICA. ESCUDO DE NARANJOS-AMATLAN

En la parte superior destaca la cabeza del guardián, muestra escultórica importante en el municipio conocido como “Mono de Amatlán”; el primer cuadrante se plasma sobre un desplegado en papel de amate, significativo etimológico del municipio, en el que se destacan la Sierra de Otontepec, el puente colgante -símbolo de la ciudad- y el río Tancochin con un sauce y uns garzas representando la flora y fauna; en el centro de los cinco cuadrantes hay dos árboles de naranjo que simbolizan a los que existían en el hoy centro de la cabecera y en las márgenes del río, que le dieron el nombre de “El Paso de los Naranjos”; en el cuadrante derecho se muestran las naranjas y junto, revoloteando, unos loros “cuchos”, propios de la Huasteca, donde anteriormente eran abundantes; en el cuadrante superior izquierdo se aprecia una torre de perforación petrolera, haciendo alusión al auge de oro negro; el cuadrante superior derecho ocupa la figura de Hermes o Mercurio, dios que entre otras cosas favorece al comercio, actividad principal de este municipio; el cuadrante inferior izquierdo representa la ganadería; el cuadrante inferior derecho está representado por la agricultura; la figura en forma de escudo al centro del mismo significa a las aspiraciones futuras de progreso y desarrollo, el cual es bordeado por un grupo de estrellas, que simbolizan cada congregación y ranchería que existe en el municipio. 

 

HIMNO A NARANJOS 

ESCUCHALO EN GOEAR.COM
HAZ CLICK  AQUI::

http://www.goear.com/listen/bddf716/himno-a-naranjos-version-cantada

 

Letra: Profra. Marcela A. Cobos López

Música: Profr. Lorenzo Ortiz Guzmán

El Himno a Naranjos fue escrito por la profesora Marcela Anisia Cobos López, quien bajo el pseudónimo “Río de Azahares” participó en un concurso convocado por el alcalde Emilio Rodríguez San Miguel, como parte de las Fiestas de Octubre 1996.

Una vez elegida la letra, el mismo Ayuntamiento lanzó una segunda convocatoria para seleccionar la música que vestiría a ese poema, correspondiendo el honor al profesor Lorenzo Ortiz Guzmán con el pseudónimo “De Ríos Huastecos”, el 11 de diciembre del mismo año. 

   

NARANJENSES UNIDOS CANTEMOS
ESTE HIMNO DE GLORIA Y AMOR,
NUESTRAS VOCES UNIDAS ALCEMOS
POR NARANJOS, UN CANTO DE  HONOR.
 
DE TU HISTORIA TUS HIJOS ILUSTRES
POR DOQUIER CON FERVOR CONTARAN,
PUES TU SUELO, TU CIELO Y TU GLORIA
ES EJEMPLO DE LUCHA SIN PAR.
 
¡OH NARANJOS! QUE RICO ES TU SUELO,
DE ORO NEGRO LA PATRIA CUBRIO,
¡OH NARANJOS! TU VOZ LLEGA AL CIELO
Y TE ACERCA CONTENTO AL CREADOR.
 
NARANJENSES UNIDOS CANTEMOS
ESTE HIMNO DE GLORIA Y AMOR,
 NUESTRAS VOCES UNIDAS ALCEMOS
POR NARANJOS, UN CANTO DE HONOR.
 
MI NARANJOS, TU FARO ENCENDIDO
SIEMPRE ALUMBRA TU FE Y TU VALOR,
TE MANTIENE CONSTANTE EN LA LUCHA
POR GANAR UN FUTURO MEJOR.
 
NO DESMAYES, SE FUERTE NARANJOS,
LA JUSTICIA POR FIN LLEGARA,
CUBRIRA TU DESTINO DE  TRIUNFO
Y LA PATRIA TE LO PREMIARA.
 
NARANJENSES UNIDOS CANTEMOS
ESTE HIMNO DE GLORIA Y AMOR,
NUESTRAS VOCES UNIDAS ALCEMOS
POR NARANJOS, UN CANTO DE HONOR.

 

 


 
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