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A PESAR DEL RECHAZO DE LOS TRABAJADORES

Hay nuevo director en el “Tec”

JORGE ALCEDA SUSTITUYE A JUVENCIO DE LEÓN

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Naranjos, Ver., 3 de marzo de 2015. Como de costumbre están laborando los empleados del Instituto Tecnológico Superior de Naranjos (ITSNA), a pesar de haberse efectuado el relevo de director que aseguraron no aceptarían, por lo que este lunes personal y alumnos tomaron parte en el acto cívico realizado en sus instalaciones de la avenida Morelos, en la colonia Manuel Ávila Camacho.

Tal como se dio a conocer en estas páginas, los días martes y miércoles de la semana pasada integrantes del Sindicato Único de Trabajadores del ITSNA efectuaron un plantón para protestar por el anunciado cambio de timonel, aunque decidieron reanudar las clases con la condición de rechazar que Jorge Alberto Alceda Ramón supliera a Juvencio Gerardo de León Olarte.

No obstante, durante los honores a la bandera a los que acudieron autoridades municipales se informó al alcalde Marciano Salazar Hernández que Alceda Ramón es el nuevo director del plantelr, hecho que conformaron funcionarios del centro educativo, aunque existen versiones que indican que dicha permuta será temporal.

Sin embargo en la ceremonia no se contó con la presencia del citado funcionario, por lo que en su representación asistió la subdirectora académica, Zurich del Ángel Ortiz, junto con la subdirectora de Planeación y Vinculación, Reyna Isabel Burgos Azuara, y el secretario general de la organización sindical, Manuel Mata Hernández, entre otros funcionarios.

Por parte del Ayuntamiento acudieron el síndico Rodolfo Zaragoza Avendaño y los regidores Maribel Rodríguez Hernández y Jorge Emilio Rodríguez Salas, ante quienes Salazar Hernández exhortó a los estudiantes a reconocer el papel que juegan los gobiernos federal y estatalen el funcionamiento del “Tec”, al igual que a aquellos que pusieron su grano de arena para que la máxima casa de estudios sea una realidad.

"PURO SABOR A SALSA"

Se acerca el Carnaval Naranjos 2015

LANZAN CONVOCATORIA PARA ELEGIR REYES UNFANTILES Y JUVENILES

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Naranjos, Ver., 2 de marzo de 2015. El Ayuntamiento y el Comité Central de Carnaval dieron a conocer las convocatorias para la elección de los reyes juveniles e infantiles que engalanarán las fiestas carnestolendas de la ciudad, a desarrollarse del 9 al 12 de abril.

Javier Uscanga Álvarez, coordinador del evento electivo, informó que los aspirantes a reyes juveniles deberán contar entre 16 y 25 años y a reyes infantiles de 15 a 12 años, radicar en el municipio y tener conocimientos sobre la historia de los carnavales de la localidad.

Añadió que las inscripciones son gratuitas y se encuentran abiertas en las instalaciones del comité, ubicadas en el edificio de Casa de Cultura Naranjos, ante lo cual exhortó a los interesados a acudir a la brevedad posible para inscribirse y participar.

Uscanga Álvarez comentó que el Carnaval Naranjos 2015 llevará por nombre “Puro sabor a salsa” y se desarrollará del 9 al 12 de abril, posterior al papaqui o desfile previo que será el domingo 5, junto con La Quema del Mal Humor en el escenario principal.

Agregó que el jueves 9 tendrá lugar la coronación de los reyes; el viernes 10 y el sábado 11 se verificarán los dos primeros desfiles de comparsas, carros alegóricos, disfraces y reyes, para finalizar con la clausura y un tercer desfile el domingo 12 de abril.

Lo anterior -destacó- con el apoyo de la comuna que preside Marciano Salazar Hernández, quien le está otorgando todas las facilidades a los organizadores para que nuevamente la celebración resulte exitosa y logre reunir -como de costumbre- a miles de espectadores de todo el país.

EN TODO EL ESTADO

Agentes de Tránsito regresan a la escuela

CAPACITAN A PERSONAL DE LA DGTSV EN MATERIA DE JUICIOS ORALES

Mario Herrera Rocha

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Naranjos, Ver., 27 de febrero de 2015. Con el fin de que se actualicen para un mejor desempeño en el cumplimiento de sus funciones, integrantes de la Delegación Número 29 de Tránsito con sede en este municipio acudieron a importante curso desarrollado en la ciudad de Xalapa, lo mismo que el personal adscrito a otras oficinas de la dependencia en la zona.

La totalidad de la plantilla laboral dependiente de la Dirección General de Tránsito y Seguridad Vial del Estado (DGTSV) asiste a una serie de talleres relativos al Sistema de Justicia Penal Acusatorio para Instituciones Policiales en tres sedes y períodos: Poza Rica en el norte, 24 y 25 de febrero; Xalapa en el centro, 3 y 4 de marzo, y Coatzacoalcos en el sur, 10 y 11 del mismo mes.

Lo anterior por instrucciones giradas al titular de la DGTSV, Jorge Israel Ponce de León Benítez, de parte del Secretario de Seguridad Pública (SSP), Arturo Bermúdez Zurita, en base a las atribuciones que le confiere el Artículo 14 Bis de la Ley de Tránsito y Transporte para el estado de Veracruz y los artículos 30 y 31 del Reglamento Interior de la SSP.

En lo que respecta a la instancia local, en dos diferentes fechas acudieron a capacitarse el delegado Osiel Cruz García; el jefe de Servicios Operativos, José Guadalupe Cruz Cruz, las secretarias Amada Vidal Cruz y Reyna Cruz Hernández, y los agentes Raúl Leal Torres y Cirilo Sosa Blanco, quedando pendiente por incapacidad la oficial Narcisa Quiroz Parada.

En otro orden de ideas, con el fin de dar una mejor imagen a la ciudadanía, el edificio que ocupa la dependencia acaba de ser objeto de trabajos de remozamiento y en breve será reparada una de las patrullas que actualmente se encuentra fuera de servicio, lo que será de gran utilidad para la implementación de una serie de operativos en puerta.

EN EL TECNOLÓGICO DE NARANJOS

Trabajan bajo protesta

LEVANTAN BLOQUEO PERO SE NIEGAN A ACEPTAR CAMBIO DE DIRECTOR

Mario Herrera Rocha

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Naranjos, Ver., 26 de febrero de 2015.  Empleados del Instituto Tecnológico Superior de Naranjos (ITSNA) levantaron el bloqueo que mantenían a las instalaciones del plantel, aunque no han cesado en su pretensión de no aceptar el cambio de director, según trascendió extraoficialmente debido a que los inconformes se han negado a proporcionar información a la prensa.

Este jueves cientos de estudiantes retornaron a clases, luego de que integrantes del Sindicato Único de Trabajadores del ITSNA, tanto del área docente como administrativa, decidieron reintegrarse a sus respectivas labores, aunque aseguraron que no aceptarán que Juvencio Gerardo de León Olarte sea sustituido por Jorge Alberto Alceda Ramón.

Lo anterior de acuerdo a funcionarios que solicitaron permanecer en el anonimato, quienes declararon que Alceda Ramón carece de nombramiento oficial para dirigir la institución, además de que si así fuera dicho cambio “retrasaría titulaciones e interrumpiría el proyecto de construcción del instituto”, según fue plasmado en mantas y cartulinas.

Sin embargo, se divulgó también que el verdadero motivo por el cual el personal del ITSNA no quiere a Alceda Ramón es porque en el Instituto Tecnológico Superior de San Andrés Tuxtla (ITSSAT) -donde se desempeñó por más de 5 años- impuso mano dura contra catedráticos que solicitaban dádivas a los alumnos para aprobarlos.

En cuanto a Juvencio de León, aun cuando ahora lo defienden a capa y espada, en un principio algunos empleados del Tecnológico de Naranjos arremetieron en su contra asegurando que en el Instituto Tecnológico Superior de Acayucan (ITSA) recibió fuertes acusaciones que van desde desvío de recursos hasta acoso sexual.

TRABAJADORES DOCENTES Y ADMINISTRATIVOS

Paran labores en el “Tec”

RECHAZAN CAMBIO DE DIRECTOR DEL PLANTEL

Mario Herrera Rocha

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Naranjos, Ver., 25 de febrero de 2015. En medio de un total hermetismo hacia la prensa, trabajadores docentes y administrativos del Instituto Tecnológico Superior de Naranjos (ITSNA) efectúan un paro de labores, afectando a cientos de alumnos que se quedaron sin clases, en protesta por la remoción del director Juvencio Gerardo de León Olarte.

Pancartas con leyendas alusivas a las demandas de los empleados fueron colocadas alrededor de las 14:00 horas de este martes en las entradas principales a los dos inmuebles que ocupa la institución, en la calle Guanajuato y en la avenida Morelos, de la colonia Manuel Ávila Camacho, impidiendo el paso de cualquier persona al interior de las instalaciones.

El movimiento estaba programado para el lunes, sin embargo fue suspendido por motivos que se desconocen, ya que ningún integrante del Sindicato Único de Trabajadores del ITSNA se ha dignado a atender a los representantes de los medios de comunicación.

Por el contrario, su secretario general, Manuel Banda Hernández, dejó plantados a reporteros y fotógrafos en uno de los accesos, por lo que se vieron en la necesidad de buscar la información entre vecinos, estudiantes y algunos funcionarios que solicitaron permanecer en el anonimato, sin que alguien diga “esta boca es mía”.

Sin embargo, trascendió que el personal de la institución se niega a que Jorge Alberto Alceda Ramón, quien dirigía el Instituto Tecnológico de San Andrés Tuxtla (ITSSAT), sustituya a Juvencio de León, ya que “un cambio retrasaría titulaciones e interrumpiría el proyecto de construcción del instituto”, según se leía en algunas mantas y cartulinas.

Algunas fuentes señalaron que los representantes sindicales se encuentran en pláticas con funcionarios de la Dirección de Educación Tecnológica del Estado de Veracruz, en la ciudad de Xalapa, para tratar de dar fin al conflicto, aunque nadie lo confirmó de manera oficial.

¡PERO EN SU CONTRA!

Nacho une a Chinampa

LO SEÑALAN DE DÉSPOTA, ARROGANTE Y PREPOTENTE CON EMPLEADOS Y CIUDADANÍA

Corresponsalía Sierra de Otontepec

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Chinampa de Gorostiza, Ver., 24 de febrero de 2015. A poco más de un año de haber tomado posesión como presidente municipal de este pueblo ubicado en las faldas de la Sierra de Otontepec, Ignacio Ponce Betancourt ha logrado unir al pueblo… pero en su contra.

El despotismo con que “Nacho” Ponce trata a sus trabajadores, a la prensa, a proveedores, maestros y ciudadanía en general es manifiesto y representa el principal tema de conversación en la cabecera y comunidades rurales.

Por grosero, arrogante y prepotente, Ponce Betancourt se ha ganado el repudio de sus representados, quienes prefieren no acudir al Palacio Municipal para evitar ser tratados con la punta del pie como lo hace con los propios empleados municipales y con cualquier persona que ose preguntar por él.

A lo anterior se suma el escaso tiempo que dedica para apersonarse en su oficina, pues en la semana solo lo hace dos o tres días por espacio de dos o tres horas, por lo que los chinampenses no hacen más que arrepentirse de haber elegido a Ignacio Ponce como su autoridad.

Eso sin contar que aún está en proceso la demanda interpuesta contra su administración por el Sindicato de Empleados y Trabajadores al Servicio del Municipio ante el Tribunal Federal de Conciliación y Arbitraje, por el despido de 24 de los 32 sindicalizados que conformaban la plantilla laboral del Ayuntamiento.

Así las cosas, Chinampa se encuentra sumido en un letargo que “Nacho” Ponce ha provocado, como lo dejó entrever durante su informe de gobierno rendido en diciembre de 2014, en el que no detalló prácticamente nada porque precisamente es lo que ha hecho desde que asumió su cargo… nada.

CON TESTIMONIOS DE LA POBLACIÓN

Conforman crónica municipal

RELATOS, HISTORIAS Y LEYENDAS NUTREN EL ACERVO HISTÓRICO: MUNGUÍA

Mario Herrera Rocha

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Naranjos, Ver., 24 de febrero de 2015. Relatos, historias, leyendas y otros testimonios se conjugarán para dar forma a la narrativa histórica del municipio, manifestó el cronista municipal Manuel Munguía Castillo, quien este sábado participó en interesante reunión convocada por el Grupo Cultural Tlazolltéotl que preside Joaquín Obando Garza.

En el marco del 120 aniversario de la primera lotificación que daría origen a la hoy ciudad de Naranjos, promotores culturales y artísticos, ecologistas, autoridades y ciudadanos en general involucrados en la materia se dieron cita en conocido salón de festejos de la Zona Centro, donde intercambiaron puntos de vista al respecto.

Entre otros, asistieron el síndico Rodolfo Zaragoza Avendaño; el regidor sexto comisionado en Educación y Cultura, Silviano García Meza; el investigador Rosendo Martínez Hernández; la ex directora de Casa de Cultura, Guadalupe Hernández Rivera, y el promotor del Museo de la Huaxteca, Gustavo Rosas García.

“Cada persona involucrada en esta especie de consejo histórico-cultural  investiga por su cuenta y proporciona el material que habrá de servir para la elaboración de la crónica del municipio”, explicó Munguía Castillo, quien además es conductor de varios programas en Radio Televisión de Veracruz (RTV).

En el evento se contó además con la participación del Ballet Folklórico “Flor de Naranjo” que dirige Raúl Avendaño Torres, el decimista Abel del Ángel y el guitarrista Víctor Román, quienes dieron el toque festivo al mencionado acto, como parte de una serie de actividades que se estarán llevando a cabo durante 2015.

A DIPUTADOS FEDERALES PLURINOMINALES

Panistas eligen candidatos

RUMBO AL PROCESO ELECTORAL DEL 7 DE JUNIO

Mario Herrera Rocha

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Naranjos, Ver., 23 de febrero de 2015. Copiosa asistencia de militantes se registró este domingo al proceso interno de selección de candidatos a diputados federales por mayoría relativa del Partido Acción nacional (PAN), con miras a la jornada electoral que tendrá lugar el próximo 7 de junio en todo el país.

De acuerdo a lo previsto y al igual que en el resto de la entidad, a las 9 de la mañana se dio apertura a la mesa electiva, integrada por el dirigente municipal Galileo Apolo Flores Cruz como presidente; Cristóbal Gabriel Lara Hernández, secretario, y Julio Enrique Soni Paredes, escrutador.

Cinco fueron los candidatos registrados: Enrique Cambranis Torres -presidente estatal del partido-, Maribel Francisco Antonio, Sergio Hernández Hernández, Manuel Eduardo Luz Ulloa, Víctor Marín del Ángel, Alba Leonila Méndez Herrera y Teresita Zoccoloto Feito.

De los anteriores, cada votante debió elegir tres nombres y marcarlos en la boleta que les fue entregada al presentar su credencial de elector para cotejarla con el registro de miembros activos del Comité Directivo Municipal (CDM), de acuerdo a lo establecido en la convocatoria previa.

Dicha relación consta de 305 ciudadanos, tal como lo manifestó el secretario general del CDM, Hugo Alberto Rodríguez Salas, quien añadió que después de ser una delegación ahora el blanquiazul en Naranjos-Amatlán es considerado comité desde el 14 de diciembre del año pasado.

Los panistas -entre los cuales figuraron el alcalde Marciano Salazar Hernández y el propio Flores Cruz- tuvieron también la oportunidad de ratificar a María Evangelina Grimaldo Barrios como candidata a diputada federal por mayoría relativa, en esta mecánica realizada en las oficinas locales de Acción Nacional, sitas en la calle Bocanegra de la colonia Progreso.

MAESTROS DE LA REGIÓN III

Ponen en práctica lo que enseñan

COMPITEN POR ÁLAMO, TUXPAN, IXHUATLÁN, CERRO AZUL Y NARANJOS

Mario Herrera Rocha

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Naranjos, Ver., 23 de febrero de 2015. “Con hechos, los maestros demostramos que ponemos en práctica lo que enseñamos a nuestros alumnos”, expresó el secretario colegiado de organización de la Región III de la Sección 32 del SNTE, Silvano Moya Espinoza, al dar la bienvenida a cientos de deportistas que participaron en la etapa regional de los Juegos Magisteriales de dicha organización.

El estadio de futbol “Vicente Inguanzo” sirvió de escenario a la ceremonia, efectuada de manera previa a las competencias en disciplinas como atletismo,  futbol, basquetbol, voleibol, cachibol y ajadrez, desarrolladas en canchas de la Escuela Primaria Artículo 123 “Ing. Antonio Manuel Amor”, la Secundaria General Número 1 “José María Rosas Zumaya” y la Sección 25 del STPRM.

La ceremonia inaugural corrió a cargo del alcalde Marciano Salazar Hernández, quien manifestó  que en su gobierno laboran 14 docentes que trabajan arduamente por componer el tejido social tan deteriorado que padece el país. “La comuna cuenta entre sus integrantes con 14 profesores, incluyendo a un servidor, orgullosamente emanado de la combativa Sección 32”, expresó.

Participaron equipos en las ramas varonil y femenil de los distintos sectores que conforman la Región III, como es el caso de Ixhuatán de Madero, Álamo, Tuxpan, Cerro Azul y el anfitrión, Naranjos, encabezado por Norberto Puga Aguilar y Cecilio Ruíz Aguilar, coordinador y subcoordinador respectivamente.

En primer término se desarrollaron los honores a la enseña patria y la entonación de los himnos a Veracruz y a Naranjos dirigidos por Héctor Rodríguez Márquez, para culminar con la toma de protesta realizada por Nicanor Hernández Santiago, como parte del emotivo programa conducido por Víctor Manuel Ortegón Maldonado.

ESTUDIANTES Y AUTORIDADES

Reconocen labor del ejército

LLEVAN REGALOS Y OFRECEN DESAYUNO A MILITARES

Mario Herrera Rocha

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Naranjos, Ver., 20 de febrero de 2015. Autoridades municipales y estudiantes reconocieron la labor que realizan las fuerzas armadas en la salvaguarda de la integridad del pueblo y la grandeza de la nación, al celebrar este jueves 19 el Día del Ejército Mexicano con una emotiva ceremonia y un desayunoefectuados en la Base de Operaciones Militares Naranjos, dependiente del 39º. Batallón de Infantería con base en Tuxpan.

A nombre del alcalde Marciano Salazar Hernández, el síndico Rodolfo Zaragoza Avendaño felicitó a los efectivos que conforman dicho destacamento, ubicado sobre la carretera federal México 180 en esta ciudad, donde se reunieron 350 alumnos de 23 escuelas de todos los niveles, al igual que 40 docentes, 90 padres de familia, 30 funcionarios municipales y 30 militares.

La organización estuvo a cargo del Centro de Estudios Tecnológicos, Industrial y de Servicios Número 133 “Mariano Rincón” (CETIS 133), de manera coordinada con la Comisión Municipal de Educación y Cultura que encabeza el regidor sexto Silviano García Meza, quien entregó el lábaro patrio a la escolta del plantel para la realización de los respectivos honores.

Posteriormente se presentó una reseña acerca de la conmemoración al igual que una prosa a los Soldados de la Patria e incluso un grupo de estudiantes entonó Las Mañanitas, para dar paso a la entrega de gran número de regalos por parte de los educandos y profesores, que con gusto saludaron a los soldados y al final aprovecharon la oportunidad de fotografiarse con ellos.

De igual forma, los ediles y funcionarios entregaron varios presentes al comandante de la base, teniente de infantería Jaime Barrón Sandoval, quien agradeció el gesto mostrado por la comuna mediante este evento, en el que se contó también con la asistencia de los regidores Maribel Rodríguez Hernández y Jorge Emilio Rodríguez Salas, así como directores y encargados de área del Ayuntamiento.

EN DISTINTAS REGIONES DEL ESTADO

Documenta RTV tradiciones populares

CREAN REGISTRO DE FESTIVIDADES EN PELIGRO DE EXTINCIÓN

Mario Herrera Rocha

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Chontla, Ver., 19 de febrero de 2015. Mediante un trabajo coordinado con la Universidad Veracruzana (UV), el Instituto Veracruzano de la Cultura (IVEC) y la Dirección General de Culturas Populares, un equipo de producción de Radio Televisión de Veracruz (RTV) realizó grabaciones en varias localidades de la zona como Tepetzintla, Tamalín y Chontla, entre otras.

“El objetivo es crear un registro de las fiestas populares de la entidad, sobre las cuales existen antecedentes de narraciones, testimonios y fotografías que se han dado a conocer como una parte inicial, pero ahora se está registrando todo en video para completar el trabajo y ser transmitido por televisión”, explicó el conductor Manuel Munguía Castillo, originario de Naranjos.

Dijo que RTV cumplirá el propósito de divulgar las celebraciones de los pueblos de distintas regiones de Veracruz, ya que algunas están en peligro de extinción por lo que deben ser rescatadas. “La Unidad de Culturas Populares está conformando un calendario de manifestaciones étnicas por zonas, como la de Otontepec”. externó.

En la localidad de San Francisco perteneciente a este municipio, RTV documentó en imágenes y sonidos el Carnaval “Tének” escenificado previamente a este Miércoles de Ceniza, el cual está recobrando fuerza gracias a un comité integrado por estudiantes, maestros, promotores culturales y religiosos, tal como lo refirió el entrevistado.

Al respecto Manuel Munguía, quien además es el Cronista Municipal de Naranjos, detalló que los carnavales indígenas se siguen celebrando en el área, con un formato distinto al de los que se llevan a cabo en estas mismas fechas en las zonas urbanas. “Sus características son distintas a las de la carnestolenda que vemos en Veracruz, Tuxpan, Naranjos e incluso aquí mismo en la cabecera o en Tantima”, subrayó.

Para el pueblo huasteco la festividad del carnaval tiene que ver con prácticas propiciatorias como el entierro del “bolim” o zacahuil, que pretende devolver a la tierra parte de sus productos para que ésta sea generosa durante el próximo ciclo agrícola. “Se trata de rasgos prehispánicos que se combinan con la tradición católica y que forman parte de la cultura popular”, enfatizó el literato.

ESCUDADOS EN LA SECCIÓN 25

¡Atentan contra el deporte!

OPERADORES POLÍTICOS BUSCAN DESINTEGRAR LIGA MUNICIPAL DE FUTBOL

Mario Herrera Rocha

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Naranjos, Ver., 18 de febrero de 2015. En un intento por desestabilizar la armonía existente entre el gobierno municipal y gran parte de la población, operadores políticos escudados en la Sección 25 del Sindicato de Trabajadores Petroleros de la República Mexicana (STPRM), pretendían desintegrar la Liga Municipal de Futbol y canalizar a la Liga Petrolera a más de 50 equipos que la integran.

Como antecedente de este tipo de acciones puede citarse la amenaza que el año pasado se cernió sobre varios jóvenes que participaban en la selección local que militaba en la Liga Intermunicipal de Futbol de la Sierra de Otontepec y la Laguna de Tamiahua, quienes se vieron obligados a abandonarla so pena de verse afectados laboralmente por ser trabajadores de Pemex.

Ahora la acción que pretendían era mucho mayor, pues se trataba de desaparecer la Liga Municipal y fortalecer la Liga Petrolera, ya que la segunda cuenta con escaso número de cuadros participantes en las categorías máster y súper máster, a diferencia de la primera que aglutina a cientos de niños y jóvenes en las categorías infantil y libre.

La intención de quienes se encuentran detrás de estas acciones que lesionan la actividad deportiva quedó de manifiesto al tratar de convencer al presidente de la Liga Municipal de Futbol, Feliciano Carbajal Cárdenas de darle la espalda al Ayuntamiento y refugiarse en la Sección 25 junto con más de medio centenar de clubes, a cambio de permitirles jugar en el Estadio “Vicente Inguanzo” y el campo “La Marina”, bajo resguardo y custodia del organismo sindical.

Sin embargo dicho plan no fructificó, por lo que la Liga Municipal continuará como hasta ahora y las oncenas que la conforman (incluyendo una representativa del propio sindicato petrolero) seguirán utilizando la Unidad Deportiva “Niños Héroes” y el campo del Fraccionamiento Nuevo Naranjos.

EN LA SIERRA DE OTONTEPEC

Perduran carnavales “tének”

SAN FRANCISCO, EJEMPLO DE UNA TRADICIÓN INDÍGENA QUE COBRA FUERZA

Mario Herrera Rocha

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Chontla, Ver., 17 de febrero de 2015. Los pasos sincronizados a dos tiempos ejecutados por Mecos, Matlachines, Monarcas y Negros representan la esencia de una tradición heredada de los antiguos huastecos o “tének”, que nutrida de rasgos religiosos conforman los carnavales indígenas que anualmente se efectúan en comunidades de la región de la Sierra de Otontepec.

San Francisco, localidad perteneciente a este municipio no es la excepción, por lo que en la víspera del Miércoles de Ceniza se convierte en escenario de una peculiar fiesta en la que participa todo el pueblo y que se inicia con un característico ritual consistente en el entierro del “bolim” o zacahuil, como preámbulo a la parte medular de la celebración.

En cada hogar se elaboran los grandes tamales a base de masa, chilpán y carne de cerdo o pollo, envueltos en hojas de plátano cubiertas con palma real, los cuales se cuecen dentro de huecos perforados en el suelo, en los que previamente se hace arder la leña para después cubrirlos con tierra.

El cocimiento se traduce en una noche de espera, pues es al amanecer cuando los agujeros se descubren para que todos puedan saborear el platillo típico y se pueda dar trámite a los bailes, en los que niños y grandes toman parte con el conocimiento de que deberán hacerlo por siete años consecutivos.

Actualmente, un comité integrado por habitantes del lugar se da a la tarea de difundir la tradición, por lo que este fin de semana San Francisco se vistió de colorido y recibió la visita de las autoridades municipales y pobladores de diversas partes de la zona que se hicieron partícipes del carnaval indígena, que gracias a dicha labor está recobrando fuerza.

En la parte central de la población se instaló un foro, frente al cual se desarrollaron los bailables y antes de proceder al desentierro del “bolim”  se dio rienda suelta a la alegría y el júbilo desenfrenado, en el marco de una festividad que este martes debe llegar a su fin, ya que dará inicio la cuaresma y con ella vendrá el recato.

EN MUNICIPIOS DE SU JURISDICCIÓN

Retiran chatarra de vialidades

REMUEVE TRÁNSITO MÁQUINA ABANDONADA EN ACCESO A TAMALÍN

Mario Herrera Rocha

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Tamalín, Ver., 16 de febrero de 2015. Con la finalidad de garantizar el libre paso vehicular en calles y avenidas en tanto se protege la integridad de los peatones, la Delegación Número 29 de Tránsito del Estado con sede en Naranjos se está dando a la tarea de retirar de las calles toda clase de chatarra, en los diferentes municipios que conforman su jurisdicción.

Así lo dio a conocer el Jefe de Servicios Operativos de la dependencia, José Guadalupe Cruz Cruz, quien informó que en atención a solicitud expresa del alcalde José cadena Armenta fue retirada de la vía pública una vetusta máquina que se encontraba en la entrada principal a la cabecera, la cual representaba un verdadero peligro.

Dijo el funcionario que por instrucciones del delegado Osiel Cruz García se contrató una grúa especial con el fin de remover el inservible vehículo, que desde hacía ya varios años estaba estacionado junto a la carretera Naranjos-Piedras Clavadas, sobre el abanico de acceso a la localidad.

Destacó que con esta acción se evitará el latente riesgo que significaba la maquinaria en abandono, cumpliendo instrucciones directas y precisas del director general de Tránsito y Transporte del Estado, Jorge Ponce de León, por lo que transeúntes y automovilistas pueden ahora circular libremente por esa zona.

Por último, aseveró que de igual manera la corporación procederá a levantar aquellos automotores fuera de servicio que permanecen aparcados en las distintas vialidades de los municipios a su cargo, como lo son Ozuluama, Naranjos-Amatlán, Chinampa de Gorostiza, Tamalín, Tantima, Citlaltépec y Chontla.

JOVEN BASQUETBOLISTA, ESTUDIANTE DEL CETIS 133

Sigue cosechando éxitos Aldair Iglesias

ES CONVOCADO PARA REPRESENTAR AL NORTE DEL ESTADO EN LA OLIMPIADA 2015

Mario Herrera Rocha

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Naranjos, Ver.,12 de febrero de 2015. Sigue cosechando éxitos el notorio basquetbolista  José Luis Aldair Iglesias Zúñiga, quien fue llamado a integrarse a la Selección Zona Norte del Estado para participar en la fase eliminatoria de la Olimpiada Veracruz 2015, que se efectuará del jueves 12 al domingo 15 del presente en la ciudad de Xalapa.

Por tal motivo, el joven deportista fue recibido en su oficina por el alcalde Marciano Salazar Hernández, quien le hizo entrega de un apoyo económico para cubrir sus gastos, acompañado de su orgulloso padre Javier Iglesias González, nieto del finado Catarino Iglesias Torres, dos veces presidente municipal.

El muchacho tiene 16 años de edad, cuenta con 1.90 metros de estatura, cursa el cuarto semestre de la carrera técnica de Logística en el Centro de Estudios Tecnológicos Industrial y de Servicios Número 133 (CETIS 133) y demostró buen juego en las olimpiadas Veracruz 2012, 2013 y 2014.

Con el representativo naranjense, en 2014 Iglesias Zúñiga se adjudicó la medalla de plata, perdiendo la final con Poza Rica, selectivo por el cual fue convocado para integrarse a la Selección Sub 17 y acudir a la Olimpiada Nacional representando a la entidad.

En presencia de los regidores Maribel Rodríguez Hernández, Jorge Emilio Rodríguez salas y Rosa Élida Corona Arán, el jefe edilicio entregó el recurso al destacado jugador, a quien deseó el mayor de los éxitos exhortándolo a seguir por el mismo camino y poner en alto el nombre de Naranjos-Amatlán y de Veracruz.

CON MIRAS AL PROCESO ELECTORAL

Piden unidad a panistas

PRECANDIDATOS A DIPUTADOS PLURINOMINALES VISITAN NARANJOS

Mario Herrera Rocha

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Naranjos, Ver.,11 de febrero de 2015. Panistas de varios municipios de la región como Naranjos, Chinampa, Tamalín y Chontla se reunieron este fin de semana en conocido hotel de la Zona Centro, con el fin de recibir a dos de los precandidatos de su partido a la diputación local por la vía plurinominal, como son Enrique Cambranis Torres, ex dirigente estatal, y Alba Leonila Méndez Herrera, ex legisladora por Martínez de la Torre y ex presidenta municipal de Atzalan.

Como invitados especiales en este evento, hicieron acto de presencia la diputada local Ana Cristina Ledezma López, el presidente municipal Marciano Salazar Hernández, el regidor segundo Jorge Emilio Rodríguez Salas, el ex alcalde Emilio Rodríguez San Miguel y el secretario general del Comité Directivo Municipal del PAN, Hugo Alberto Rodríguez Salas.

Al dirigirse a la concurrencia, Salazar Hernández exhortó a militantes y simpatizantes de Acción nacional a caminar unidos para lograr que Cambranis Torres y Méndez Herrera logren ocupar una curul en la Cámara de Diputados, de acuerdo al resultado del proceso electoral a desarrollarse en todo el país el domingo 7 de junio del presente año.

De igual forma, Marciano Salazar solicitó a los aspirantes a comprometerse con la sociedad en caso de llegar al poder, pues -dijo- hay casos en que una vez logrando su objetivo algunos políticos se olvidan de quienes les apoyaron y jamás regresan. “Cuenten con el respaldo de los naranjenses y comprométanse con nosotros”, puntualizó.

PRESENTABA NEUMONÍA

Salvan la vida niña de 6 meses

GRAVE, ES TRASLADADA EN HELICÓPTERO AL HOSPITAL REGIONAL DE VERACRUZ

Mario Herrera Rocha

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Naranjos, Ver.,10 de febrero de 2015. Gracias a la oportuna intervención del Secretario de Salud de la entidad, Fernando Benítez Obeso, una pequeña de escasos seis meses de nacida continúa viviendo, luego de permanecer internada durante cuatro días en el Hospital de la Comunidad, con elevada temperatura y dificultad para respirar provocadas por broncoespamos, como se le conoce al estrechamiento producido por la contracción de los músculos de los bronquios.

Tras intentar infructuosamente de canalizar el sábado a la pequeña a algún hospital de Poza Rica, Tupan, Tampico o incluso Ciudad Victoria -que se reportaron sin lugar para recibirla-, el director del nosocomio, Arturo Domínguez Domínguez, solicitó apoyo al Centro Regulador de Urgencias Médicas de la entidad (CRUM), logrando la mediación de Benítez Osorio para el envío a esta ciudad de un helicóptero de la Fuerza Civil, en el que la paciente fue trasladada al Hospital Regional de Veracruz.

La menor, quien responde al nombre de Rosario Guadalupe Antonio Lázaro, viajó junto con su madre, Delfina Lázaro del Ángel, de 30 años de edad y radicada en el vecino municipio de Citlaltépec, en la nave con matrícula XC-MTT, que descendió a las 17:00 horas del día indicado en el campo de futbol del Fraccionamiento Nuevo Naranjos, sito a unas 5 cuadras del centro médico en el que la paciente se encontraba.

En entrevista, Arturo Domínguez dijo este lunes que el estado de salud de Rosario Guadalupe es estable, gracias a la rápida acción descrita. “La niña padece neumonía y cardiopatía congénita derivadas de Síndrome de Down, lo que a su vez le causó espasmos en los bronquios, por lo que fue sometida a un tratamiento desde el martes 3 que ingresó al hospital, sin embargo no mostró mejorías”, detalló.

Agregó que el trayecto en helicóptero a Veracruz fue determinante, ya que de haberse transportado La pequeña en ambulancia a un punto cercano tendría que ser “entubada”, es decir conectada a un ventilador mecánico o respirador, lo que habría resultado riesgoso. “Sin embargo, por la rapidez del traslado eso no fue necesario y las protagonista principal de esta historia se encuentra bien y en buenas manos”, puntualizó el galeno.

HABITANTES DE "EL QUEMADOR"

También quieren progresar

SOLICITAN APOYO A AUTORIDADESMUNICIPALES PARA SALIR DEL REZAGO

Mario Herrera Rocha

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Naranjos, Ver., 9 de febrero de 2015. Un verdadero cambio es el que están dispuestos a dar los habitantes de la denominada colonia Polanco, comenzando por el cambio de nombre, pues aseguran que el actual les fue impuesto y carece de representatividad para el municipio, pero además acercándose a las autoridades municipales para que eles apoyen en la regularización de sus predios y la dotación de servicios.

Este fin de semana moradores de dicha área, también conocida como El Quemador debido a que ahí se ubicaba una lumbrera de Pemex, se reunieron con el presidente Marciano Salazar Hernández para brindarle su respaldo y a la vez solicitarle su apoyo, desconociendo de tal forma a sus autodenominados “líderes”, que no han sido capaces de resolverles sus problemas.

Los colonos se comprometieron ante el alcalde a formar un comité de mejoramiento y adherirse al trabajo del gobierno municipal con el objetivo de lograr a corto plazo la escrituración de sus terrenos y la introducción de agua, luz y drenaje, para poder habitarlos, ya que hasta el momento sólo han servido de botín político y lo único que les han ofrecido son falsas promesas.

Ante tal postura, de manera objetiva Marciano Salazar les aseguró que para lograr lo que se proponen únicamente hay una vía y es la legal, por lo que les exhortó a mantenerse firmes en su decisión y que no se dejen engañar por terceras personas, ya que la única instancia facultada para resolverles su problemática social es el gobierno, llámese federal, estatal o municipal.

Estuvieron ahí presentes el síndico Rodolfo Zaragoza Avendaño y los regidores Maribel Rodríguez Hernández, Andrés Obando López y Silviano García Meza, ante quienes el Profe Chano aseveró a los vecinos que tomará en cuenta su inquietud, para lo cual urge la conformación del comité arriba señalado, al que deberá integrarse la mayoría de los moradores del olvidado sector.

BARES, CANTINAS, BILLARES, CENTROS NOCTURNOS, DEPÓSITOS, MISCELÁNEAS, RESTAURANTES...

Mano dura contra expendios de bebidas alcohólicas

APLICARÁN LEYES Y REGLAMENTOS A NEGOCIOS CON ADEUDOS AL ERARIO

Mario Herrera Rocha

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Naranjos, Ver., 6 de febrero de 2015.  Desde multas y recargos hasta el aseguramiento de la mercancía incluida en el género podrían aplicar las autoridades competentes a aquellos establecimientos comerciales con venta de bebidas alcohólicas que no se pongan al corriente con el pago de sus respectivos refrendos en la Tesorería Municipal.

Luis Enrique del Ángel Santander, director de Comercio del Ayuntamiento, exhortó a propietarios de bares, cantinas, billares, restaurantes, centros nocturnos, misceláneas y depósitos a ponerse al corriente realizando su contribución anual, cuyo monto varía desde los 233 hasta los 6 mil 600 pesos, dependiendo del giro.

Advirtió el funcionario que quienes mantengan adeudos por dicho concepto tienen como plazo hasta el día 13 del presente para ponerse al corriente, ya que de lo contrario el Ayuntamiento procederá conforme a derecho, lo que implicaría incluso la colocación sellos en exhibidores, frigoríficos y el propio producto.

Reveló Del Ángel Santander que de las 320 negociaciones registradas en el padrón respectivo, alrededor del 10 por ciento presenta rezago en sus pagos, sin embargo -dijo- hay negocios que ya cerraron sus puertas y aún están dados de alta, por lo que en breve se efectuará una exhaustiva supervisión con el fin de actualizar la relación.

Al ser cuestionado sobre la existencia de este tipo de locales que operan de manera clandestina, el servidor público aseguró que está también por llevarse a efecto un operativo por parte de la Policía Municipal, con objeto de identificarlos y aplicar la legislación respectiva, con base a denuncias anónimas que continuamente son recibidas en el departamento a su cargo.

ROBAN TODO LO QUE ENCUENTRAN A SU PASO

Ladrones no respetan nada

HURTAN EN LA CAMACHO REJILLAS DE DRENES PLUVIALES

Mario Herrera Rocha

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Naranjos, Ver., 5 de febrero de 2015.  Los amantes de lo ajeno no respetan nada, pues son continuos los reportes recibidos en la Policía Municipal quejándose del robo de toda clase de artículos de patios y corredores de las viviendas en colonias y comunidades, como son bicicletas, carretillas, cilindros para gas, asadores, cajas de herramienta, macetas, botellones y hasta mascotas.

Pero también los ladrones se han enseñado con parte del equipamiento urbano, pues además de hurtar medidores del sistema de agua se han llevado señalamientos de Tránsito, al parecer atraídos por el metal. “Si no se roban las tapas de las alcantarillas es porque son de concreto”, declaró alguna vez Julio César Gómez Obando siendo alcalde.

Sin embargo eso no es todo, ya que entre la relación de objetos robados figuran ahora rejillas de registros de drenes pluviales, como ocurrió en la calle 20 de Noviembre de la colonia Manuel Ávila Camacho, donde los delincuentes dejaron al descubiertos al menos tres pozos de captación de agua para asombro de los vecinos.

Ante ello, el Departamento de Obras Públicas del Ayuntamiento se dio a la tarea de construir igual número de tapas para reponer las rejas. “Ahora las sustituimos a base de concreto y varilla para que no desaparezcan, ya que además de ser pesadas son menos atractivas para los hampones y resuelven el problema”, expresó el director de dicha área, Hugo Cruz Cruz.

“La falta de las armazones representaba un peligro para peatones y automovilistas, por lo que los vecinos habían colocado palos y llantas como señal y evitar un percance, sin embargo ese asunto quedó resuelto aunque no deja de sorprendernos de lo que son capaces las personas sin escrúpulos”, enfatizó el funcionario.

EN LA REGIÓN DE LA SIERRA DE OTONTEPEC

¡Vaya frío!

EN ALGUNOS MUNICIPIOS LA TEMPERATURA BAJÓ HASTA LOS 9 GRADOS

Mario Herrera Rocha

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Naranjos, Ver., 4 de febrero de 2015.  Temperaturas que descendieron hasta los 9 grados centígrados se dejaron sentir este martes en la región de la Sierra de Otontepec, lo que mantuvo en alerta a los departamentos de Protección Civil de los municipios asentados en el área, principalmente aquellos que cuentan con zonas de mayor altura sobre el nivel del mar.

En Tancoco, Tantima y Citlaltépec se percibieron condiciones climáticas que oscilaron entre los 9 y los 15 grados, principalmente en localidades del área rural con elevaciones geográficas mayores de las de las cabeceras, de acuerdo a datos de la compañía AccuWeather, especializada en servicios meteorológicos.

En Naranjos-Amatlán, alrededor del mediodía los termómetros marcaron 17 grados, sin embargo al amanecer y al anochecer el frío registrado se situó por los 12 grados centígrados, por lo que fueron comunes suéteres, abrigos y chamarras en los transeúntes, especialmente en niños y jóvenes que acudieron a las escuelas de distintos niveles.

El director municipal de Protección Civil, Irvin Jovany Pérez del Ángel, dijo mantenerse al pendiente de la situación en colonias y comunidades y aseveró que los inmuebles declarados como albergues temporales se encuentran en condiciones de ser habilitados en caso de ser necesario.

De acuerdo a la secretaría estatal del ramo, tales condiciones fueron originadas por el sistema frontal número 33 y la masa de aire polar que le dio impulso, aunque pronosticó que para miércoles y jueves las condiciones tenderían a mejorar con mayores periodos de sol, bajo potencial de lluvia y ligero ascenso de las temperaturas diurnas, previo a la invasión de una nueva masa de aire polar durante la tarde del jueves.

SOCORRISTAS

Entre la vida y la muerte

HACEN FALTA SUBDELEGACIONES DE CRUZ ROJA PARA GANAR TIEMPO, ASEGURAN

Mario Herrera Rocha

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Naranjos, Ver., 3 de febrero de 2015.  Dos subdelegaciones, una en Ozuluama y otra en Chontla, requiere Cruz Roja Mexicana en la región, toda vez que para atender una emergencia en algunos puntos los paramédicos recorren hasta 60 kilómetros e invierten un valioso tiempo que puede significar la diferencia entre la vida y la muerte de seres humanos.

“Para llegar a Horconcitos necesitamos viajar 64 kilómetros y 45 hasta Ixcatepec, que son dos de los límites de nuestra jurisdicción, en tanto hacia el sur nos corresponde hasta el entronque de la carretera 180 con el camino a Tancoco”, manifestó Alejandro Uribe Flores, coordinador de socorristas de la Delegación Naranjos de la benemérita institución.

Técnico en Urgencias Médicas (TUM), Alejandro Uribe forma parte de un heroico grupo conformado únicamente por 8 personas, que a pesar de no recibir un sueldo siempre están dispuestas a jugarse el todo por el todo para salvar a sus semejantes en un percance o contingencia, inclusive más allá de los límites de su demarcación.

Junto con César Mayorga Morales y bajo la dirección de Romeo Loya Rodríguez, Uribe Flores lleva la batuta de la agrupación más por amor a la profesión que por otra cosa. “Algunas personas creen que Cruz Roja recibe recursos del gobierno, pero la verdad es que dinero es lo que más falta hace, pues no mantenemos de “boteos” y ciertos apoyos”, expresó el rescatista.

Aseguró que con las subdelegaciones en Chontla y Ozuluama se incrementaría la eficiencia de Cruz Roja en la zona, por lo que la directiva se ha fijado la meta de lograr dicho objetivo con la ayuda de ayuntamientos, asociaciones, empresas y ciudadanía en general de las localidades que se ver+ian beneficiadas con la creación de ambas representaciones.

POR SER FESTIVO

Escasa actividad en “puente”

PLANTELES EDUCATIVOS Y OFICINAS DE GOBIERNO CERRARON SUS PUERTAS

Mario Herrera Rocha

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Naranjos, Ver., 2 de febrero de 2015. Escasa actividad se registró este lunes en la ciudad con motivo del primer “puente” del año, que representó la suspensión de clases en las diferentes instituciones educativas y de labores en oficinas de los tres niveles de gobierno, así como en otros centros de trabajo.

La directora de la Escuela Primaria “Justo Sierra”, ubicada en la avenida del mismo nombre de la colonia Americana, comentó que lo anterior responde a que el jueves 5 se conmemora el Aniversario de la Promulgación de la Constitución Política de México.

“Como es costumbre -agregó- cuando un día festivo cae entre semana las clases se suspenden el lunes anterior a la fecha, situación que genera los llamados ‘puentes’, que no es otra cosa que la sucesión de días inhábiles después de un fin de semana”, detalló la docente.

En el caso del Ayuntamiento, el oficial mayor Juan Antonio Rodarte Baltierra informó que por ley los trabajadores gozaron de asueto este 2 de febrero, por lo cual los 52 sindicalizados no acudieron a sus puestos aunque en el caso del personal de confianza los 84 servidores públicos estuvieron disponibles para lo necesario.

Por otra parte, el presidente de subdelegación local de la Cámara Nacional de Comercio (Canaco) dijo que generalmente los negocios abren sus puertas aun cuando se trate de un festivo, ya que permanecer cerrados significa reducir sus ingresos, aunque a los empleados deben pagarles su respectiva compensación.

“Hay pequeños establecimientos familiares que cuentan con un solo dependiente y pueden prescindir de sus servicios por un día y algunos más en los que es la misma familia la que atiende, los cuales no tienen ningún problema”, manifestó el empresario.


							

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 XXIII FIESTA ANUAL DEL HUAPANGO 2012

Encuentro de las Huastecas

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UNA PROBADITA DE AMATLAN:

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01

EN OCASIONES SOMOS BUENOS PARA CRITICAR Y RECHAZAR LO QUE NO ES DE NUESTRO AGRADO, PERO NO SOMOS CAPACES DE PONER UN GRANO DE ARENA PARA CORREGIR LO QUE A NUESTRO JUICIO ESTA MAL O PARA APORTAR ALGO NUEVO. ESTE ESPACIO ES MI CONTRIBUCION AL ENGRANDECIMIENTO DE NARANJOS-AMATLAN; NO ESTA PATROCINADO POR INSTANCIA ALGUNA NI RESPONDE A COMPROMISOS POLITICOS, SOCIALES, RELIGIOSOS O DE CUALQUIERA OTRA INDOLE. MAS ALLA DE ESO ESTA ABIERTO A RECIBIR TUS COMENTARIOS E INCLUSO COLABORACIONES. CONTIENE VARIAS ENTRADAS CON DATOS INTERESANTES SOBRE NARANJOS. 

ANTERIORMENTE, ESTA PAGINA SE MANTENIA AL DÍA CON NOTICIAS GENERADAS EN EL MUNICIPIO Y LA REGION, SIN EMBARGO A PARTIR DE MEDIADOS DE DICIEMBRE DE 2011 ME FUE IMPOSIBLE HACERLO, DEBIDO A QUE YA NO ESTOY RADICANDO EN ESA BELLA CIUDAD, PERO NUEVAMENTE ESTOY HACIENDO EL ESFUERZO POR MANTENERLA LO MÁS ACTUALIZADA POSIBLE.

SI ERES ORIGINARIO DE NARANJOS O LA REGION O SI AQUI VIVISTE Y ACTUALMENTE TE ENCUENTRAS EN OTRAS LATITUDES, ME GUSTARIA QUE ME LO HICIERAS SABER. GRACIAS.

Tu amigo, Mario Herrera Rocha.

voxpopuli_la_revista@hotmail.com

@MHerreraRocha

  

 

Naranjos-Amatlán

UBICACION GEOGRAFICA           

 

El municipio de Naranjos-Amatlán se ubica en el norte del estado de Veracruz, México, en la región Huasteca. Su cabecera es la ciudad de Naranjos, situada en las coordenadas 21° 21’ latitud norte y 97° 41’ longitud oeste, a una altura de 60 metros sobre el nivel del mar. El municipio limita al norte con Chinampa de Gorostiza, al este y sureste con Tamiahua, al sur y suroeste con Tancoco y al oeste con Tamalín. Su distancia aproximada por vía terrestre a la capital del Estado es de 402 kilómetros y se sitúa a 110 kilómetros de Tampico y a 75 de Tuxpan, por la carretera federal México 180 Matamoros-Puerto Juárez.

Naranjos-Amatlán forma parte de las regiones de la Sierra de Otontepec y la Laguna de Tamiahua, tiene una superficie de 200.70 kilómetros cuadrados, cifra que representa un 0.28% total del estado; se encuentra regado por el río Tancochin y su clima es cálido-regular con una temperatura promedio de 23.5 grados centígrados. Su precipitación pluvial media anual es de 1,600.5 milímetros. Su suelo es de tipo acrisol, cuenta con yacimientos de petróleo y esta distribuido de la siguiente manera: 85.4% pecuario, 6.7% agrícola, 6.1% forestal, 3.7% fundo legal y 1.0% territorio nacional.

 
 
 

COLABORACIONES

DAVID CELESTINOS ISAACS

1933-2013

Como llega su rostro a mi memoria

y el recuerdo en mi corazón ahueca,

de un hombre que sí supo hacer historia,

muy querido y respetado en la Huasteca.

Nació en Tampico con épocas de bonanza,

soportando los embates del destino,

hoy su alma ya descansa

gozando de la paz y lo divino.

Hemos perdido a un gran personaje,

artista que su obra siempre dura,

pintó desde un mural hasta un paisaje,

exhaltando su amor por la cultura.

Promotor cultural, poeta y muralista,

del huapango en Amatlán fue fundador,

con sus versos y d{ecimas de gran artista

siempre lo recordaremos con amor.

Al encuentro de mi Dios allá en el cielo,

ayer partiste para verte nunca más,

pero me queda de consuelo,

que descasarás por la eternidad en paz.

 

José Reyes Nolasco,

16 de Julio de 2013.

19

LA LLORONA HUASTECA

(La Llorona de Naranjos) 

Esta leyenda, aunque se cuente de diferentes maneras en diversos pueblos del mundo, tiene sus orígenes en: Génesis 25:16-20; Jeremías 31:15; Mateo 2-18.
Así dice el Señor: “Se oye una voz en Ramá, lamento y llanto amargo. Raquel llora por sus hijos; rehúsa ser consolada, por sus hijos que ya no existen”, refiriéndose a la fecha del 28 de diciembre, cuando mueren varios infantes por ordenes de Herodes.
 

Eran en aquel entonces, los meses de julio y agosto en los años de 1790-1800, en una aldea huasteca fincada en la Sierra de Otontepec sobre el rio Tancochín, quizá Tancoco, quizá Amatlán, quizá Chinampa, quizá Naranjos.

La aldea se componía de apenas unas veinte familias Téenek, entre ellas habitaba un matrimonio formado por Chajip (otate fuerte) y Chuyem (flor maravillosa) padres de seis niños, el más grande de nombre Tocob (nube) como de seis años, Chanab (grillo) de cinco años, Jel (sereno) de cuatro años, Expidh (solito) de tres años, Albedh (hermosa) de casi dos años y Uco (tordo) como de seis meses.

Se podía decir que esta familia era la más feliz de toda la aldea, pero la desgracia cambiaría por completo su destino.

Fue un día nublado con amenaza de lluvia cuando Tocob llevo a bañar a sus hermanitos a una poza de agua cristalina sobre el río, estuvieron retozando divirtiéndose en demasía, sin descuidar a sus hermanos menores.

Ya en la tarde casi para salirse del agua comenzó a llover precipitadamente, que Albedh la más pequeña se espantó y se dejó caer en las aguas de la poza y Chanab se abalanzó sobre de ella para sacarla, pero de repente la corriente los arrastró sobre el río. Al ver Tocob que sus hermanitos se estaban ahogando se echa al agua queriéndolos rescatar, lo mismo hace el pequeño Expidh, pero el cauce del río era demasiado fuerte y se los llevó.

Chuyem la madre al ver que la tempestad estaba arreciando corre a la milpa con Uco en brazos, para avisarle a su marido Chajip que los niños andaban en el rio y no regresaban, despavorido Chajip va hasta el río y al ver que uno de sus hijos estaba siendo arrastrado por la corriente se lanza también al río muriendo ahogado. Chuyem al ver la tragedia se arroja desesperada con el niño en brazos y también es arrastrada por la corriente.

Los aldeanos comenzaron la búsqueda por las orillas del rio sin encontrar rastros de la familia, hasta como a los diez días, en una mañana nublada encontraron a Chuyém, a la orilla del río con la vista perdida, su cuerpo desnudo y su rostro desecho, casi cadavérico que producía terror. La envolvieron en una manta blanca y la llevaron a la aldea, no quiso comer ni beber agua, solo balbuceaba llorando lagrimas secas: na´cuitol´i, na´cuitol´i (¡mis hijos… mis hijos!). Desde entonces le empezaron a decir “Uxum ok´ol” (mujer que llora) o la llorona.

Días después desapareció misteriosamente de la aldea, aunque algunas personas decían que caminaba por la sierra y el río gritando como en lamento: ¡mis hijos, mis hijos!

Pasaron casi tres años de aquel lamentable suceso, que parecía ya estar olvidado por los aldeanos huastecanos, hasta que una noche cuando azotaba una fuerte tormenta, en uno de los jacales de la aldea vieron como un fantasma atraviesa la pared de otate y lodo, cargando en brazos al niño más pequeño, que estaba durmiendo en la cuna, gritando con gran tristeza : ¡mis hijos… mis hijos! Los padres quisieron quitárselo, pero al intentar agarrarla abrazaban una y otra vez solo aire vacio que los llenaba de terror.

Uxum ok´ol, conocida como la llorona, lleva el niño hacia el río sumergiéndose en el agua hasta ahogarlo, mientras los aldeanos impotentes por no poder con este ser sobrenatural veían como su rostro cadavérico y lleno de terror se desvanecía gritando: ¡mis hijos, mis hijos!

A la mañana siguiente encontraron a la criatura ahogada no muy lejos de la aldea, el cuello y la espaldita estaban rasgados, como si le hubiese pasado las uñas profundamente por su piel.

Transcurridos los tres días volvió a azotar otra tempestad en la obscura aldea en medio de la sierra y en la orilla del rio Tancochin, los rayos caían centellando el jacalerío, de pronto escuchan nuevamente el lamentoso grito: ¡mis hijos… mis hijos! Sí, no había duda alguna, la llorona estaba de vuelta, sólo que esta vez no entró a ningún jacal.

Se paseaba por toda la aldea gritando, los aldeanos la miraban con recelo y temor era ella, Uxum ok´ol, sí, la llorona, enredada como en una manta blanca casi trasparente. Horas después casi al amanecer se aleja rumbo al río, causando calma momentáneamente en la aldea, pero de pronto las puertas de todos los jacales se abren como por arte de magia y los niños menores empiezan a caminar, como hipnotizados precipitándose en el río, ahogándose absolutamente todos en sus aguas, mientras los aldeanos se quedaban estáticos sin poder hacer nada, como si la llorona los hubiese paralizado.

Al llegar el nuevo día volviendo a la realidad, todo fue llanto y dolor, los aldeanos se abalanzaron hacia río, para rescatar los cadáveres de sus niños maldiciendo a la llorona y pidiéndole a Dios que se la llevara para siempre.

Hoy en día, en la Ciudad de Naranjos, dicen que hay personas que la han visto y oído cuando viene la tempestad, gritando con gran lamento: ¡aauuuuuuuuuuuuu!, sin mencionar a sus hijos. Se cuenta esto pero no con mucha certeza.

Los niños y algunas personas adultas también, cuando empieza a llover en la noche, más si se oyen truenos y quitan la luz, cierran bien las puertas y ventanas, se meten en sus camas tapándose hasta la cabeza, cuando el cielo empieza a tronar, no vaya a ser que la llorona grite a sus oídos: ¡mis hijos, mis hijos! atravesando la pared y se los lleve al río.

Tomado del libro “Cuextécatl Volvió a la vida”, de José Reyes Nolasco.

HISTORIA DE JUANA RAMÍREZ 

En este escrito, enviado por un lector, se relaciona a Juana Ramírez como el origen del nombre de una de las islas ubicadas en la Laguna de Tamiahua, sin embargo no está por demás comentar que oficialmente la denominación de dicho territorio es Juan A. Ramírez, por lo que la interpretación de lo que aquí se narra queda a criterio de cada persona.

Juana nació en 1790, en Chaguaramal, Monagas, Venezuela. Su madre se llamaba Negra Guadalupe Ramírez y su padre fue uno de de los generales Rojas: Andrés o José Francisco. Su madre fue traída de África y fue comprada por la familia del general Andrés Rojas. La esclava Guadalupe y su hija trabajaban en las tierras de la familia Rojas. Fue criada bajo la tutela de Doña Teresa Ramírez de Valderrama, quien la protegió y le dio su apellido.

A la corta edad de 18 años llegó y se preparó bélicamente con su batería de mujeres en las costas del Golfo de México, principalmente en la isla de la Concepción que hoy lleva su nombre (Juana Ramírez) en el cantón huasteco de Ozuluama, jurisdicción de Huachinango, perteneciente a la Intendencia de Puebla (hoy estado de Veracruz) desde el inicio del año de 1808 hasta fines de 1812.

Durante su estancia en las costas del Golfo de México tuvo amoríos con un joven pescador de nombre Eustaquio Gallardo Cenobio, quien la ayudó a reclutar hombres para formar su ejército y a partir en los primeros días del mes de octubre de 1812 con un ejército de más de 1000 fieros guerreros, en pequeñas embarcaciones, para organizar la independencia de Venezuela.

A su paso por estas costas y añorando a su tierra natal, en 1810 fundó el pueblo de Chaguaramal, a quienes los lugareños llamaron Cucharamal, hoy conocido como Cucharas que es de más fácil pronunciación hasta nuestros días.

La batería de mujeres, todas negras la formaban, además de Juana Ramírez, fueron María Antonia (abuela de Eloy Palacios), Juanita Ramírez, Marta Cumbale, Valentina Mina, Graciosa Barroso de Sifontes, Vicencia y Rosa Gómez, Dolores Betancourt Mota, Carmen Lanza y Luisa Gutiérrez, Isidora Argote, Eusebia Ramírez, Guadalupe Ramírez, Rosalía Uva, María Romero de López, Josefa Barrosos, Juana Carpio y Lorenza Rondón, quienes embaucaron fácilmente a los pescadores huastecos, para que las acompañaran para salvar a su patria.

Regresando a Venezuela, Juana participó en las batallas que se realizaron en las cercanías de Maturín, contra Antonio Zuazola, de La Hoz, Monteverde y Morales. En la batalla del 25 de mayo de 1813, Juana tuvo una significativa participación. Ese día patriotas y realistas se enfrentaron en una dura lucha que tuvo su final al oscurecer el día. Siguiendo las órdenes del Comandante Felipe Carrasquel, avanzó con su batería de mujeres y les dio el triunfo a los patriotas.

Juana y su batería de mujeres estaban cerca de lo que hoy es la Plaza Piar de Maturín. Allí las mujeres atacaban al enemigo, atendían heridos y disparaban cañones. Como a las 4 de la tarde, le llegó la noticia de que a los patriotas se les estaban acabando las municiones. El Comandante Felipe Carrasquel ordenó a Juana avanzar hasta Los Godos. También participaban en esta batalla José Francisco Azcúe y Manuel Piar. La batalla se realizó en la sabana del Alto de los Godos, en el oeste de Maturín. En esa sabana, dos mil hombres patriotas esperaron a Monteverde que venía con muchos más hombres. La batalla comenzó cerca de las 11 de la mañana, batalla donde recibió el apodo de “Juana la avanzadora”.

Monteverde tuvo que huir ante tal arremetida. Ante este triunfo los patriotas ganaron armas, municiones, 6 mil pesos de plata y 3 cañones, entre otros. En los cofres de Monteverde, Juana se encargó de enterrar a los realistas caídos una vez finalizada la batalla.

Al año siguiente, el 11 de diciembre de 1814, Maturín cayó bajo el poder del español Morales, quien arrasó la aldea, quemó todas las casas y asesinó a todos los ancianos, niños y mujeres que pudo. La mayoría de esa población era caraqueña y del centro del país que se fue a Oriente cuando Boves entró a Caracas. Con esta victoria de Morales, cae la Segunda República.

Juana y otras personas huyeron hacia las montañas y siguieron la lucha como guerrilleros. Cuando Venezuela logró su independencia, Juana se quedó a vivir en Chaguaramal, Monagas, localidad muy próspera que luego desapareció y varios de sus habitantes emigraron hacia la parte alta y construyeron las primeras casas de lo que ellos llamaron San Vicente el año 1924. Tuvo la heroína cinco hijas: Clara, Juana, Juana, Josefa y Victoria. Se dedicó a trabajar la agricultura.

Juana murió a los 66 años en 1856 con la ilusión de regresar a las costas mexicanas donde dejo grabado su nombre en una isla. Fue sepultada en el cementerio antiguo de Chaguaramal, el mismo que en la actualidad es utilizado por las comunidades de San Vicente y Pueblo Libre. Unos cardones, que primero los guacharaqueros y después los sanvicenteños sembraban continuamente, recordaban el sitio exacto donde está enterrada “la avanzadora”. Un monumento, construido y declarado Santuario Patriótico Distrital en 1975, y luego, en 1994, declarado Santuario Patriótico Regional, señala ahora el lugar donde reposan para siempre sus restos, casi al final de Avenida Bolívar de Maturín.

HISTORIA DE TAMIAHUA

“Tomiyauhatl”
(Poder negro del agua)
“Tomiyaotl”
(Fuerza guerrera)

Según una leyenda huasteca dice, que allá por el año de 1180, una docena de pescadores huastecos, estando en la laguna, vieron que se acercaba una “tan” (canoa) grande y estos por precaución salieron del agua, corriendo hacia la orilla, para tomar sus armas (escudos, arcos, flechas, hachas y lanzas), con la intención de hacerles frente a los intrusos, apostándose ya listos para atacar, pero para sorpresa de ellos, los ocupantes de aquella embarcación eran unas treinta hermosas mujeres altas de color negro, con lindos ojos aceitunados, pelo chino, también cargaban arcos y flechas, pero llegaron en son de paz, con ellas venían cinco niñas no mayores de tres años, solo que la más pequeña era totalmente diferente a las demás. A pesar de su corta edad, lucía una mirada segura y serena, casi dominante, su pelo al igual que las otras era chino pero más menudo y reluciente.

Las mujeres no hablaban el nahua o mexicano, era otra lengua tal vez el Maya, Tenek o Huasteco, los pescadores atentos les ofrecieron ayuda, invitándoles agua, frutas, y alguna carne seca para mitigar el hambre, que a pesar de lo pesado del viaje, las mujeres lucían bellísimas, un pescador les hizo una seña indicándoles que los siguieran, conduciéndolas hasta un lugar muy cerca de la playa que le llamaban Te´inic (Téenek) o “Macehually” (lugar de origen), hoy se le conoce como Majaguales o “Manjuhuale” (manju; cara, huale; pintada o sea caras pintadas) o “Tam yam ija uxquae” (tam-entonces yam-mucha ija-agua uxquae-la vieja o Tamiahua la vieja), porque fue gobernada por una mujer.

Al llegar a la aldea causaron gran expectación ya que las veían diferentes a las lugareñas, que algunas gentes las confundieron con animales, así fueron presentadas ante el soberano “Atl-aua” (dueño del mar o de las aguas) hijo de Milpanecatl rey de Cuextlán, Atl-aua no pudo contener la belleza de una de ellas, que mostraba un extraño atuendo, enseñando ella un gran ombligo, nombrándose “Uxum kon Bilim”(mujer de ombligo grande) y el rey Atl-aua la tomo como esposa y a la niña la nombro Tomiyauhatl como hija suya, a las demás mujeres las dejó al servicio de la nueva soberana de estas tierras huastecas, las niñas crecían juntas solo que la soberana le prestaba mucha atención, a su hija Tomiyauhatl y el esposo celaba aquella relación y con la intención de borrar cualquier recuerdo que pudiese interrumpir el amor que sentía por ella, llamó a unas de las mujeres a su servicio y les ofreció tierras y poder con la condición que se llevaran y mataran a la pequeña, sin que se diera cuenta su madre, y así en una madrugada aprovechando un torrencial aguacero se llevaron a la niña rumbo al mar en una canoa, llegando a Kisin ku´ul, una isla a la que hoy se llama el ídolo, y por temor a la reina no la quisieron matar por el contrario construyeron un altar y labraron una figura que representaba a “Yejchel mam, para venerarla y darle los mejores cuidados dignos de una diosa.

La niña creció retozando en las orillas de la isla, bailaba excepcionalmente, copiando los rítmicos movimientos que hacían por las noches en un extraño ritual frente a grandes hogueras aquellas mujeres que la cuidaban. Ellas sacrificaban niños varones traídos de la comarca, en honor a Yejchel-mam (abuelo, Dios), y toda la gente decía, cosa muy rara que los niños desaparecieran y que los hombres de la zona estuviesen muriendo misteriosamente.

Algunas mujeres regresaron con el rey Atl-aua para reclamar su pago, este les dio un guía llamado Inic-Mam (señor Dios) para tomar unas tierras en los límites del reinado de Cuextlán en un lugar que se llamó “Cacateapam” (sagrado árbol de las ciruelas moradas), después más abajo del otro lado del río, fundaron otro pueblo que se le llamo Yancucum (muchas palomas hoy Tancoco) o Tankukum (Tan-canoa kukum- palomas o canoa de palomas), donde también fueron desapareciendo los varones; otras cinco mujeres fueron dadas al rey de Tambuc (entonces siete) o Tabuco a cambio o trueque de granos y este a su vez hizo lo mismo con otro rey y también ocurrió lo mismo que en Yancucum, fueron desapareciendo los varones misteriosamente hasta que quedaron puras mujeres y a este lugar se le nombro Xihuatlan (lugar de mujeres) que después por desconocer las lenguas le llamaron Tihuatlan o Tzihuatlan, otras mujeres se fueron por el rumbo de Tanlolokab, buscando un lugar más apartado llegando a un lugar en la sierra, y fundaron otro pueblo llamado Tamásuchale o Tamazunchale (donde gobierna una mujer).

Desde entonces en toda la región las gentes no hacían más que preocuparse por la fuerza de dominio de aquellas hembras, que se dieron a la tarea de capturar varones castrándolos antes de matarlos y a los de mejor físico los dejaban para aparear a las mujeres de la aldea. Un día Uxum kon Bilim reina de Macehually tuvo un sueño y cuando despertó tomo cautivo al rey Atl-aua, mostrando públicamente su poder, lo obligo a que confesara y dijera dónde estaba su hija Tomiyauhatl, el rey Atl-aua pedía piedad, para no ser castrado y le respondió que Tomiyauhatl ya estaba muerta, que él mismo la mando a matar, ese mismo día se aparecieron, ante la reina las mujeres que se la habían raptado, haciendo saber a la reina que no la mataron, que la tenían como lo que es ¡una diosa! llena de furia la madre ordenó que lo castraran y le lanzaran 34 flechas en el pecho al rey Atl-aua, llevándolo a un cerro para que los devoraran las fieras salvajes (jaguares), la mujer desesperada pidió que la llevaran al Lugar donde se encontraba Tomiyauhatl, pero al llegar a la isla, estallo de júbilo y alegría, no podía creer lo que estaba viendo, aquel lugar parecía un paraíso, pero de pronto vio una hermosa joven bien crecida de apenas unos quince años, corrió para abrazarla ella estaba segura aquella joven era Tomiyauhatl su hija, la diosa que heredaría su trono, se la llevo a presentarla ante su pueblo Macehually con todas las aldeanas, como reina y diosa y le mando a confeccionar un atuendo muy lúcido, pidió que se colocara en el tocado la imagen de su dios “Teotlaltecuitl” (señor de la oscuridad de la tierra), para que la protegiera siempre.

La instruyo en el manejo del arco y flecha, haciéndola que tomara una actitud cruel y despiadada, practicando el tiro con infantes y prisioneros varones a los que soltaban y los obligaban a correr para flecharlos a gran distancia. Después la nombró reina de Macehually, Uxum kon Bilim, para casarse con “Inic Tampek I ha Pulik” (señor perro de aguas grandes o señor y rey de Tampico alto) quien se la llevo a vivir con él a una ciudad huasteca, también de la costa. Desde entonces empezó a crecer gran fama, de la belleza y el poder de Tomiyauhatl en todos los reinados de Cuextlán, Huexotlan, Xicóac, Cuatochpan, Tetlayotl, Tambuc, Ocheloamatl, Tanlolokab, Tampek I ha, Pána,uk’um, hasta Tenayucan, donde el soberano Xólotl (desnudo o encuerado) en el año de 1211, pidió que lo llevaran para negociar algún trueque y ya en Tam-yam-ija uxquae o Macehually, al conocerla se enamoro de ella ofreciéndole, poderío y fortuna que despertó la ambición y codicia de la reina que a cambio de ello lo obligó a traicionar al rey de Cuextlán “Toteco Tímate”(Dios que todo lo puede o lo sabe) o “Tlamantinipilli” (hijo sabio) hermano de su padrastro Atl-aua, al igual que a otros pueblos aliados suyos.

Así la Huasteca quedó a merced de Tomiyauhatl, quien ordenó que mataran al rey de Cuextlán decapitándolo y la cabeza la ensartaron en un poste alto y puntiagudo a la entrada de Xicóac, mientras su cuerpo lo arrojaron a las brasas del fuego y a los hermanos del rey Toteco, “Tlatlanque” (tierra que acaba) y “Popolaca” (humo reluciente) apodados los invasores de la Huasteca, los tomó presos y los llevaba a “Tenayucan” (lugar amurallado), pero en el camino sabiendo de la manera en que iban a morir empezaron a gritar de espanto, para callarlos pidió arrancaran la cabeza de Tlatlanque, mientras Popolaca lloraba sin consuelo, a esa trágica acción le llamaron “Cuxtecatlichocayan ome” (donde lloraron dos huastecos; Lienzos de Tuxpán o códice Boturini). Xólotl y Tomiyauhatl tomaron como capital de la huasteca a Tenayucan, donde procrearon tres hijas muy hermosas de facciones negras, pero esta mujer por su carácter siguió dominando al rey Xólotl buscándole problemas con los demás pueblos por muchos años, hasta el año de 1242 en que las mujeres del lugar cansadas de tantas humillaciones, se lanzaron sobre Tomiyauhatl matándola y quemándola en el monte, ya que la muy perversa manejaba a su antojo al rey Xólotl.

Después que llegaron nuevas tribus del norte el rey Xólotl, las acogió complacido y les dio tierras como lo hizo con los Acolhuas y Tecpanecas. Los segundos se establecieron en Atzcapotzalco. De los primeros tomaron el nombre, pues Xólotl caso a sus hijas con los tres jefes, formando desde entonces una sola monarquía, la de Acolhuacán. Después regreso a las tierras de la huasteca para declarar la libertad de todos los pueblos, estableciendo nuevos reinados y monarquías al mando de Cuatuche (el conejo) y soot (el murciégalo).

Significado de Tamiahua

1.- Tla-mía-hua-c la tierra de las flores de maíz (náhuatl)
2.- Tam-yam-ija entonces mucha agua (huasteco)
3.- Tamiahua donde llego gente de altamar maleante y
Sinvergüenza.

“Cuextecatl Volvió a la Vida”
José Reyes Nolasco.

Nota: Si desean el archivo original de alguna leyenda, con fotos e imagenes me pueden contactar en este mail; josereyesnolasco@gmail.com

LA TEPA DEL RIO TANCOCHIN

En las márgenes y a todo lo largo del Rio Tancochin, que nace en la caída de agua de la sierra, en el municipio de Tancoco, y atraviesa los municipios de Naranjos-Amatlán, Chinampa, y desemboca en la laguna de Tamiahua, entre Saladero municipio de Tlamalín y Reforma municipio de Tamiahua. Se han escuchado infinidad de cuentos, relatos e historias, como la leyenda de la Tepa.
Según cuentan los abuelos, que la Tepa era una mujer muy hermosa, de cara bonita, alta, blanca, de larga cabellera, cuerpo bien torneado, prominentes pechos, ojos coquetos y sonrisa encantadora, cuando se apreciaba de lejos. Pero al tenerla cerca su apariencia cambiaba totalmente. Su rostro se mostraba pálido y amarillo, sus ojos destellaban odio, su pelo desbaratado, las uñas de las manos largas y filosas y su boca demasiado enojo. Cuando estaba contenta, interpretaba cantos muy tristes en una lengua extraña, totalmente desnuda se metía al agua y con un guacal se rociaba agua por todo su hermoso cuerpo, al bañarse mostraba todos sus encantos.
A las 12 del dia hay quienes aseguran que al llegar o estando en sus milpas, de repente sentían una ráfaga de viento que movía todos los arboles, apareciéndose como por arte de magia, sin dejar pasar a nadie por el camino, llenando de ramas y abrojos todas las salidas, produciendo enorme susto a quienes lograban verla, que en ocasiones sufrían de fuertes fiebres y alucinaciones por muchos días, que algunas personas fallecían por esta causa. Todos los habitantes de esta región por generaciones, sabían y conocían muy bien el mito de esta terrorífica mujer, que algunos ya venían preparados, con agua bendita, caña o aguardiente y algunas oraciones para alejarla del lugar. Por eso cuando sembraban preparaban mucha comida, café, agua limpia para beber, pan, tortillas y aguardiente, para comer en la milpa, acompañados de sus peones, no sin antes ofrendarle a la Tepa en un lugar especial del monte, de la siguiente manera; en siete cazuelitas muy pequeñas de barro colocaban la comida, siete tacitas también de barro colocaban los líquidos (café, agua y aguardiente) colocaban en el improvisado altar dos copaleros con brasa e incienso, figurillas de barro y caritas sonrientes conocidas como teopaquetl, hoy en dia se conocen los restos de barro como tepalcates (vasijas divinas, porque se ocupaban para ofrenda). Después de haber compartido con la Tepa y los peones, hacían un hoyo en medio de la milpa, donde depositaban todo lo que les había sobrado, para darle de comer a la madre tierra, también encima rociaban el agua, el café y el aguardiente. Este ritual lo acostumbraban hacer en todas la comunidades huastecas, aunque en ellas nunca se hubiese aparecido la Tepa.
Se dice que allá por el año de 1960 en una comunidad de Tamiahua, conocida como Buena Vista, al levantar la cosecha, cuando estaban variando el frijol y a la hora de comer sus lonches, se les aparece de repente, eran cinco campesinos, entre ellos estaba uno llamado Melitón Santiago, quien saco su machete y le grito “¡hasta aquí llegaste bruja, hija de tu humilde madre! Se le echo encima a machetazos pero sin tocar su cuerpo, siguiéndola hasta perderse en el espeso monte, mientras ella se carcajeaba burlonamente. Sus compañeros quedaron estáticos con sus pies engarrotados, gritando angustiosamente ¡Melitón, Melitón, Melitón………! después se arrodillaron implorándole a Dios que los ayudara, sin saber que Melitón había desafiado a fuerzas extrañas de la naturaleza, provocando la ira de la Tepa, que se lo llevo para siempre. Juan uno de ellos corrió a la comunidad para avisar lo sucedido, a Melitón se lo llevo la Tepa, todas las gentes del pueblo se organizaron para buscarlo por muchos días, mas no dieron con él, hasta que pasaron unos cuarenta días, cuando unos vecinos de Tampache encontraron el cuerpo disecado totalmente, la piel bien adherida al esqueleto, como si lo hubiesen chupado, solo por sus ropas lo conocieron ¡sí no había duda el era Melitón!. Durante esos cuarenta días todas las milpas, sufrieron ataques de la Tepa, quebrando las plantas de maíz y arrancando de raíz las plantas de frijol, no así donde habían sembrado ajos y chonacates o cebollinas, por lo que los demás campesinos empezaron a sembrar también ajos y chonacates en sus milpas, para alejar a la bruja llamada Tepa que no ha vuelto más por estos lugares.
Nota: Tancochin; es una palabra Téenek, que tiene su origen en un pueblo huasteco del municipio de Tamiahua, muy cerca de la desembocadura del rio con el mismo nombre. Este pueblo huasteco se fundó allá por el año 1180, bajo el dominio del rey Atl-aua, rey de Tamyamija uxquae o Tamiahua la vieja, de lo que se deriva su nombre, es porque los aldeanos de Tancochin navegaban rio arriba en improvisadas balsas para cazar venado, pasando por Yancucum (hoy la laja Moralillo) municipio de Tancoco, hasta la hermosa cascada que sirve de afluente a este rio, que anteriormente también se alimentaba del manantial de Agua Zarca que allá por el año de 2009 fue desviada para llenar la represa de Tlamalín y que paso a mermar la corriente de este importante rio.
Significado de Tancochin; en Téenek
Tan – canoa o balsa koch u tan – anchura chin – buche ch`iin – lanzar o lapidar
Ta`an – ceniza koch – carga ko`och – higuera ch`iin echar
Podría ser; echar carga a la balsa o echar carga de ceniza, descartando la hipótesis de que el nombre viene de tanco por Tancoco y chin por chinampa, ya que el pueblo de Tancochin fue antes que el de Tancoco.

Cuextecatl volvió a la vida
De José Reyes Nolasco

EL ZACAHUIL Y SU HISTORIA

Huehutli
(Viejito libidinoso)
Invención del zacahuil

En 1430 “Netzahualcóyotl” (Netzahualo-ayuno o hambre, Coyotl-coyote o coyote en ayuno o hambriento) extendió sus dominios en las costas de Veracruz, al triunfo de la triple alianza en 1431 con los reinados de Tenochtitlán, Texcoco y Tacuba, dominando militar, política, económica y culturalmente a los pueblos de la huasteca, pero sería hasta el año de 1458 cuando el rey “Mocteuhcoma Iliucakmina” (hombre de aspecto serio y flechador del cielo) al que confundieron los Huastecos por su agresividad despiadada con “Yohalli Ehécatl” (Yohalli-noche, Ehécatl-viento helado o aguanieve, o sea viento helado de la noche, también llamado señor del cielo, la tierra e infierno) que vino, derrotó y capturó a todos los caudillos, nobles, caciques y reyes, entre ellos al rey de Cuextlán “Titomahuac” (hombre joven de buena salud y bien alimentado o gordo) y al jefe guerrero “Taocuitli” (Gavilán de guerra), también a mas de 60 guerreros que no se sometieron, llevándolos hasta “Tlamalín xochitl” (flor envuelta, retorcida, enredada o encerrada) donde tenían la prisión Huasteca, no sin antes ridiculizarlos por medio del azteca entre los aztecas, “Cihuacóatl Tlacaelel” (cihua-crear, cóatl-serpiente o creador de serpiente y Tlacak-señor, elel que viene de apaxlelel que significa buitre-quebrantahuesos, o sea que Tlacaelel; (significa hombre buitre creador de serpientes) este los vistió de mujer y pintados a su manera los hizo bailar en Cuextlán, llamándose a esta acción “mondéson Mocteuhcoma”, (la danza de Moctezuma 1458 hoy conocida como danza de los comanches). Cuextlán fue conquistado, y en ese mismo tiempo, también fue sometida “Tan-lolok-kab” (canoa o balsa llevando cera y miel) o Tantoyuca, “Cuatochpan o Tozapam” (sobre la tuzera o sobre los conejos) o Túxpam, Huexotlan o Huejutla y varias ciudades más, nombrando como capital a “Xicóac o Tzicóatl” (Serpiente de turquesas, hoy congregación de San Isidro y Dr. Montes de Oca o hacienda de Tzicuate, municipio de Álamo-Temapache) nombrando como rey a “Chilhuaqui” (chile seco) acompañado del nuevo jefe guerrero “Tepoxmoyulis” (pecho duro o de fierro). Allá por el año de 1468 todos estos pueblos empezaron a pagar tributo a un “calpixqui” (mayordomo) de Moctezuma, llamado Quimichtín o ratón, al que por sus acciones los huastecanos bautizaron con el nombre de “Huehutli” (huehue-viejo, tlicutli-brazas, o sea que significa viejito caliente o libidinoso, otros dicen que significa, camino viejo), Huehutli a su llegada en la huasteca se dedico, a sacrificar niños recién nacidos para chaparles la sangre, según él para recuperar la juventud y tener más virilidad, además cometía abusos sexuales no importando la edad de las mujeres, cosa que molesto mucho a los huastecos que empezaron a moldear figuras con semejantes falos como la que se encuentra en la comunidad de piedra labrada, una figura tallada en piedra, como de un metro de grande. Y a fines del reinado de “Axayácatl” (rostro de agua) (1479), sobrino y sucesor de Mocteuhcoma Iliucakmina, en ese tiempo los Huastecos se negaron a seguir pagando tributo, lidereados por un joven guerrero al que llamaban “Iztacoyotl” (coyote blanco) hermano de “Shinguiri” (gorro o sombrero viejo) , “Chilhuaqui” (Chile seco) rey de Xicóac y “Tepoxmoyulis” (pecho duro o de fierro), cuando estos se enteraron que los aztecas fueron derrotados por los tarascos, tomaron a Huehutli prisionero y lo mataron, lo desollaron, lo envolvieron de masa martajada y enchilada, molida en un métlatl o metate, cubriéndolo con hojas de kuaxilotl o plátano y apapantlilla, después con su cuerpo prepararon por vez primera en todo Huastecapan un “tlaixpictle” (náhuatl) o “chacahuil”-zacahuil (tenek-huasteco) que se traduce como tlamal grande enchilado y atoloso) e hicieron un hoyo grande en la tierra, lo llenaron de piedras y con brasas lo cubrieron y ya cocido lo sacaron, para repartirlo entre todas las mujeres que habían sido ultrajadas, para que comiéndolo lavarían su honra que a su vez gritaban jubilosas “tlanque cualantli” (se acabo la problema). Chilhuaqui siguió siendo rey de Xicóac, Iztacoyotl rey de Cuextlán y como desde Xicóac ya tenía dominio de Cuatochpan, se convirtió en rey el jefe guerrero Tepoxmoyulis de Cuatochpan o Tozapam, al igual que Shinguiri de Cacateapam, quien conquistó el pueblo de Yankukum, liberándolos del dominio de “xipaki” (hombre pájaro). Desde entonces y por tradición en guerras y batallas, a los enemigos, que tomaban prisioneros, los sacrificaban y se los comían en zacahuil, hasta la llegada de los españoles que fueron los que les aconsejaron que debieran mejor prepararlo de guajolote o de puerco, como se consume hasta nuestros días.
Nota: “Tlalnontle Cuextlán” (imperio o reinado de “Cuextlán”) (Cuextlán de kuechtli-cascabel o sonaja y tlan lugar o sea lugar de cascabeles ó lugar de sonaja de guajes) se localizaba, pasando la nueva Tepetzintla hacia la izquierda, por el camino al coyote, cerca de la carretera en el Km. 15 con rumbo a “Tantoyuca” entre Tecomate y Apachicruz.

Cuextécatl volvió a la vida
de José Reyes Nolasco 

Huehueyac Xonkaalli

El de la larga o grande cabellera

Existió alguna vez allá por el año 1200, un horrendo hombre de larga cabellera, ojos destellantes y hocico como de fiera, que por su pelo se confundía, con las mujeres de Xonkatlan (lugar de cabelleras o de greñas sueltas), una aldea huasteca, gobernada por una mujer llamada, Tezitlal (estrella de piedra) en inmediaciones de la sierra de Kotontepetl (cerros partidos o separados), pueblo dominado en ese entonces por el reinado de Tomiyahuatl, después de la caída del imperio huasteco chichimeca de Cuextlán. Este sanguinario hombre que sobrevivió al exterminio total de varones, realizado por las satanizadas guerreras huastecas de raza negra, provenientes del imperio de Tam yam ija (entonces mucha agua) hoy Majaguales o Tamiahua la vieja. Huehueyac Xonkaalli habitaba en la espesa selva a salto de mata escondiéndose para no ser descubierto, este hombre juró vengar a los extintos varones de Xonkatlan y aldeas vecinas, que fueron salvajemente castrados, flechados, desollados y devorados por estas sádicas mujeres, este hombre se valía de algún poder mágico para entrar al pueblo sin ser visto y robarse a una mujer cada tres días, las llevaba a una cueva de la serranía, donde por medio de amarras las atacaba sexualmente hasta saciarse, para después cortarles los senos, matarlas y como burla o ejemplo de poder, ya muertas las llevaba a cambiar por otra mujer viva, acto que tuvo indignadas por mucho tiempo a las salvajes guerreras, que por muchas trampas que le pusieron no lo podían descubrir, temerosas pensaban también que era un ser divino con el que no podrían jamás, pero por fortuna para ellas, una madrugada lluviosa, cuando Huehueyac se llevaba a otra guerrera en brazos, cae un estruendoso rayo y despierta a todas las mujeres de la aldea y a la que llevaba en brazos también, se despierta aprisionándolo con sus férreas manos, para dar tiempo a que las aldeanas lo tomaran preso y bajo la lluvia en un rito con danzas y grandes hogueras, le arrancaron los ojos, las uñas de pies y manos, lo castraron, lo flecharon, lo desollaron y lo devoraron, para así terminar con el mito de Huehueyac Xonkaalli y vivir tranquilas para siempre, empezando a rendir tributo al Dios “Tlapetlantli” (Trueno o rayo), hasta la muerte de Tomiyahuatl en Tenayucan capital de la huasteca en aquel entonces. Aunque en ocasiones cuando hay tempestad, en algunas comunidades de la sierra, han visto en aparición a este horrible hombre cargando a una mujer ensangrentada, causando gran espanto a las gentes que logran verlo. Apodándole “tekuani temiktiloni” (bestia asesina).i

“Cuextecatl Volvió a la Vida”
José Reyes Nolasco.

La Bruja de La Huasteca

La Bruja de tepetzintla

En el pueblo de Coopaltiquetl o Coopalchiquetl hoy Coopaltitlan, fundado allá por los meses de junio-julio del año de 1877.
Después de pasar la trágica epidemia de la viruela negra donde murieron más de 20,000 personas, en el pueblo de Tepetzintla, asentado en un lugar al que le dicen El Campanario, razón por la cual fue quemado y abandonado ese lugar.
Para así fundar los pueblos de Amellaly (El Manantial, hoy la nueva Tepetzintla) y Coopaltiquetl (Lugar de brujos o curanderos).
En este pueblo de Coopaltiquetl, a principios de siglo allá por los años de 1900-1910 poco antes de la revolución.
Existió una señora llamada Marcelina Luís Morales muy conocida que se trasformaba en animal, amparada bajo el manto oscuro de la noche, que se valía de polvos y brebajes raros para dormir y dominar a su esposo Macario Cruz Hermelindo.
Marcelina poseía un aspecto deprimente, puesto que daba la impresión de que no dormía ni comía nada, ya que tenía grandes ojeras y su tez demasiado pálida, sus largas uñas parecían garras de animal salvaje, su cabello era muy escaso y delgado hasta el grado de tener espacios vacíos como de calvicie.
Justo a las doce de la noche, en su alejado jacal, rodeado de árboles viejos con ramas grandes y sombrosas, en medio de ellos había un pozo profundo que todavía pudiese existir.
A esa hora empezaba un extraño ritual, rociaba aguardiente con la boca y ahumaba con copal todo el lugar, hacia oraciones y rezos demoníacos, en forma tan extraña que hasta le cambiaba la voz.
Posteriormente hacia lumbre en el suelo y se ponía a brincar de un lado hacia otro, durante un buen rato y en determinado tiempo de estar saltando esa hoguera, se sentaba frente a una “lejía” (recipiente hecho de lodo forrado de ceniza para almacenar agua) y empezaba a untarse ceniza húmeda en las rodillas hasta que se desarticulaba sus extremidades, quedándose sin rodillas y pies.
Su rostro se desfiguraba por completo, apareciéndole un hocico y colmillos punzantes, con las piernas y manos como ancas de rana, entonces comenzaba a salir sangre espesa de su espalda, inmediatamente le brotaban unas alas negras y gigantes que le cubrían todo su cuerpo.
En silencio, bajo las sombras de la noche, pensaba y pensaba a que hogar atacar.
En cuestión de segundos empezaba a volar en busca de niños recién nacidos para chuparles la sangre hasta dejarlos vacíos, su lengua era también enorme y larga que le permitía atacar a los bebes desde muy lejos, dándose prisa para que no la sorprendiera el día si no nunca podría volver a su estado natural.
Una noche Macario su esposo llego sin avisar, cuando regresaba de un baile en San Juan a su casa y quiso darle una sorpresa a su mujer.
Se escondió tras las plantas de maíz para poder acercarse; brinco la cerca de otate y se asomo por la ventana, el fuego de la hoguera ilumino su asombrado rostro, que se quedo sin habla ante lo que estaba sucediendo.
Vio cuando ésta saltaba la hoguera de lado a lado y no le quedó la menor duda de lo que la gente andaba hablando de ella.
¡Sí, descubrió que su vieja era aquel temido y odiado ser del que tanto se comentaba en casi toda la sierra y que tantos males había causado!
Era tan mala y vivía tan hambrienta que hasta a sus propios hijos les había chupado la sangre hasta matarlos.
Cuando su marido la vio trasformada, sintió que la odiaba con toda su alma.
de pronto Macario se quedo triste sentado en la parte trasera del jacal abrazando un morral empolvado que contenía ropa y un sombrero pequeño, derramo unas lagrimas y se quedo con la mirada perdida, estática como si hubiese muerto.
Ella la mujer que tanto tiempo había sufrido la pérdida de sus tres hijos era la misma que los había matado.
Entonces escondido horas después tras la puerta, espiaba, veía como se estaba quitando sus extremidades inferiores y una vez que se aseguro que ya no había nadie en el jacal, rápidamente tomo las rodillas y corrió hacia la sierra de Kotontoctepetl y en un lugar muy alejado, allá las enterró y regreso para terminar su venganza, de tal manera que cuando la bruja llegó de su terrible viaje, el jacal estaba ardiendo en llamas, todo estaba perdido.
La bruja estaba desesperada, intentando apagar el fuego para poder recuperar sus extremidades, pero nunca lo logro y quedo convertida en animal sin rodillas hasta que se enfermo de tristeza y murió.
Se cuenta que su alma vaga en pena por los montes y pueblos cercanos, hasta dicen que revive en los cuerpos de otros brujos o brujas, en el mes de marzo que es cuando iniciaba el año del calendario indígena, para seguir haciendo sus terribles males.

Versión popular.
Compilada por José Reyes Nolasco.

¡Estamos en fuego!

¡Números emocionantes en 2011!

De acuerdo a WordPress.com, el día más movido del año fue diciembre 11th con 332 visitas. El artículo más popular del día fue Naranjos, Ver. Notas de Noviembre 2011.

El día más ocupado del año fue el 6 de diciembre con 143 visitas. La entrada más popular de ese día fue Naranjos, Ver. Notas de Diciembre.

Algunos visitantes llegaron buscando, mayormente por naranjos veracruz, mapa de veracruz con nombres, noticias de naranjos veracruz, naranjos ver, y eugenio ceja juarez

¿De dónde vinieron?

De los siguintes países:

AMERICA DEL NORTE: México, Estados Unidos, Canadá, Guatemala.

AMERICA DEL SUR: Colombia, Argentina, Perú, Venezuela, Chile.

EUROPA: España, Portugal, Italia, Noruega, Alemania.

AFRICA: Senegal, Ghana, Sudáfrica, Costa de Marfil.

ASIA: Filipinas, Indonesia, japón, Malasia, Singapur.

OCEANIA: Nueva Zelanda.

TOP DE PAÍSES: México, Estados Unidos, Colombia.

El mensaje que tuvo la mayoría de comentarios en 2011 fue Naranjos, Ver. Notas de Febrero 2011

Estas fueron las 5 personas que más comentaron:

  • 1 JOSE REYES NOLASCO 15 comentarios
  • 2 ekal tomas hernandez perez 5 comentarios
  • 3 el solitario 2 comentarios
  • 4 Jesus Alejandro Flores reyes. 2 comentarios
  • 5 iliana lopez castillo 2 comentarios

2010 fue también un buen año

De acuerdo a estadísticas de WordPress.com, este blog en 2010 presentó un alto nivel de salud.

Healthy blog!

El Blog-Health-o-Meter™ indica: ¡Este blog está en fuego!

Números crujientes

En 2010 este blog fue visto cerca de 5,000 veces, se publicaron 4 entradas nuevas, haciendo crecer el archivo para 11 entradas. Se subieron 206 imágenes, ocupando un total de 21mb. Eso son alrededor de 4 imágenes por semana.

El día más ocupado del año fue el 6 de diciembre con 143 visitas. La entrada más popular de ese día fue Naranjos, Ver. Notas de Diciembre.

¿De dónde vienen?

Los sitios de referencia más populares fueron tiempodeltemple.blogspot.com, search.conduit.com, mail.live.com, facebook.com y searchqu.com.

Algunos visitantes buscan este blog, sobre todo por noticias de naranjos veracruz, naranjos veracruz, feliz año nuevo 2011, estado del tiempo y noticias naranjos, veracruz.

 

 

NARANJOS

puerta de entrada a la
Sierra de Otontepec y
la Laguna de Tamiahua 
 

La Sierra de Otontepec y la Laguna de Tamiahua son dos importantes regiones de la Huasteca Veracruzana que tienen mucho que ofrecer a propios y extraños. El centro de esta extensa zona es la ciudad de Naranjos, cabecera del municipio de Naranjos-Amatlán, de donde el visitante puede desplazarse hacia cualquier punto de interés, no en balde a esta localidad se le llama “La puerta de entrada a la Sierra de Otontepec y la Laguna de Tamiahua”.

 

   

  

LAGUNA DE TAMIAHUA

De la ciudad de Naranjos parten dos carreteras estatales que conducen a la Laguna de Tamiahua, una de ellas denominada precisamente Naranjos-Tamiahua, actualmente asfaltada aunque con algunas partes en malas condiciones, incluyendo el paso del arroyo El Salto en los límites de ambos municipios, donde hace falta un puente, por lo que en temporada de lluvias es difícil cruzar de uno a otro lado.

La segunda es la llamada Brecha Huasteca, vestigio de la que fuera una de las primeras vías vehiculares de la zona, ya que fue construida por las compañías extranjeras que explotaban el subsuelo antes de la Expropiación Petrolera; de hecho esa fue la ruta original de Mata Redonda (frente a Tampico, en la margen opuesta del río Pánuco) a los campos petroleros de la región como San Gregorio, La Laja, San Jerónimo y San Diego La Mar (Mamey), que ahora están convertidos en poblaciones pesqueras y ganaderas.

Naranjos es el centro de actividades de esas localidades y de otras más situadas sobre la Brecha Huasteca y sus ramales, de las que pueden mencionarse Higueros, Reforma, Saladero, Cucharas y Alto del Tigre, de entre varias sitas en los municipios de Tamiahua, Chinampa de Gorostiza, Tamalín, Tantima y Ozuluama. 

La Laguna de Tamiahua está situada en el litoral del Golfo de México, entre los ríos Pánuco y Pantepec (Tuxpan), y presenta los siguientes rasgos fisiográficos: la existencia de numerosos arroyos, en su mayoría de flujo estacional; varias islas, entre las que destacan las denominadas Del Toro, Juan A. Ramírez y Del Ídolo; una extensa barrera arenosa (Cabo Rojo); canales que la conectan con los ríos Pánuco y Tuxpan; una boca angosta en la porción sur y rasgos morfológicos que indican la evidencia de antiguas bocas.

El clima en la región es sub húmedo con evaporación moderada, fuertes lluvias y seco en el invierno. Con excepción de las tormentas con vientos del norte en verano, prevalecen vientos del este en invierno. Su forma es alargada y tiene una profundidad media de 2 a 3 metros.

La barrera arenosa de Cabo Rojo es de forma angular y está constituida principalmente por arenas cuarcíticas; en su porción norte hay grandes dunas activas que disminuyen hacia el sur. Existen dos sistemas de bermas truncadas entre sí y, en sotavento, un crecimiento local por los manglares.

Frente a la costa se encuentra una cadena de arrecifes coralinos vivos; en la barrera de Cabo Rojo existe, en el subsuelo, un arrecife coralino muerto y en el fondo de la laguna otro más, también muerto.

La Laguna de Tamiahua es productora de diversas especies animales comestibles entre las que se encuentran una gran variedad de peces, jaiba, ostión y especialmente el camarón, cuyo sabor lo distingue de los que provienen de cualquier otro vaso acuífero del país. Sin embargo, la contaminación generada por la mano del hombre y la falta de programas oficiales que incentiven la actividad económica han hecho que la pesca se vea mermada en la actualidad y que algunas variedades de las mencionadas se encuentren en riego de extinción en esta zona.  

  

 

SIERRA DE OTONTEPEC

A Naranjos se le considera como la puerta de entrada a la Sierra de Otontepec, región en la que se localizan varias poblaciones cuyos habitantes realizan gran parte de sus actividades en esta ciudad. 

La Sierra de Otontepec fue declarada como Área Natural Protegida en la categoría de Reserva Ecológica mediante decreto publicado en la Gaceta Oficial del Estado, de fecha 2 de marzo de 2005. 

Se ubica en la zona norte de la entidad veracruzana y su límite está determinado por la curva de nivel de los 350 metros sobre el nivel del mar, lo cual comprende una superficie de 15 mil 152 hectáreas en los municipios de Ixcatepec, Tepetzintla, Chontla, Citlaltépec, Tantima, Tancoco, Cerro Azul y Chicontepec.

Como ya se mencionó, su principal acceso es partiendo de Naranjos por la carretera estatal Naranjos-San Sebastián, la cual se encuentra asfaltada aunque presenta marcado deterioro en algunos puntos. También se puede acceder desviándose de la carretera federal México 127 Alazán-Canoas a la altura de Piedras Clavadas o de San Sebastián, cerca de Tantoyuca. 

La Sierra de Otontepec resulta de gran interés desde el punto de vista de su biodiversidad, ya que se tienen reportadas 365 especies de flora. Los tipos de vegetación más representativa en la zona son las propias de Bosque de Encinos, cuya especie dominante es el encino (quercus oleoides), y de Selva Mediana Subperennifolia, representada por especies como: ramón (brosinum alicastrum), cedro (cedrela odorata), chicozapote (manilkara zapota) y palo mulato (bursera simaruba). 

Asimismo, se han registrado especies en peligro de extinción, a pesar del escaso conocimiento que se tiene sobre la flora de esta zona, entre las que se encuentran el helecho arborescente (nephelea mexicana), el zapote (diospyros riojae) y la palma (chamaedora elegans). Es probable que existan más especies raras, posiblemente endémicas y en peligro de extinción, sin embargo, por la falta de un mejor conocimiento de la flora de esta región no han sido determinadas hasta el momento. 

La diversidad faunística en la zona está fuertemente asociada a los tipos de vegetación existentes; un gran número de estas especies está incluido dentro de la NOM-059-SEMARNAT-2001 bajo la categoría “en riesgo”, lo que las hace importantes para su protección. Entre ellas destacan el águila caminera (buteo magnirostris), el aguililla gris (buteo nitidus) y el tucán pico de canoa (ramphastos sulfuratus). Dentro de anfibios y reptiles hay ranas del género eleutherodactylus y el lemancito coronado (laemanctus serratus); en lo que se refiere a mamíferos está el tejón (nasua narica), la martucha (potos flavus), el viejo de monte (eyra barbara) y el oso hormiguero (tamandua tetradáctila). 

La Sierra de Otontepec proporciona múltiples servicios ambientales. Principalmente funciona como fuente de captación de agua, pues provee del vital líquido a núcleos poblacionales de los municipios de Chicontepec, Álamo Temapache, Tepetzintla, Tantoyuca, Ixcatepec, Chontla, Citlaltépec, Tantima, Tamalín, Chinampa de Gorostiza, Tancoco, Cerro Azul, Tamiahua, Ozuluama y Naranjos. 

 

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HERALDICA. ESCUDO DE NARANJOS-AMATLAN

En la parte superior destaca la cabeza del guardián, muestra escultórica importante en el municipio conocido como “Mono de Amatlán”; el primer cuadrante se plasma sobre un desplegado en papel de amate, significativo etimológico del municipio, en el que se destacan la Sierra de Otontepec, el puente colgante -símbolo de la ciudad- y el río Tancochin con un sauce y uns garzas representando la flora y fauna; en el centro de los cinco cuadrantes hay dos árboles de naranjo que simbolizan a los que existían en el hoy centro de la cabecera y en las márgenes del río, que le dieron el nombre de “El Paso de los Naranjos”; en el cuadrante derecho se muestran las naranjas y junto, revoloteando, unos loros “cuchos”, propios de la Huasteca, donde anteriormente eran abundantes; en el cuadrante superior izquierdo se aprecia una torre de perforación petrolera, haciendo alusión al auge de oro negro; el cuadrante superior derecho ocupa la figura de Hermes o Mercurio, dios que entre otras cosas favorece al comercio, actividad principal de este municipio; el cuadrante inferior izquierdo representa la ganadería; el cuadrante inferior derecho está representado por la agricultura; la figura en forma de escudo al centro del mismo significa a las aspiraciones futuras de progreso y desarrollo, el cual es bordeado por un grupo de estrellas, que simbolizan cada congregación y ranchería que existe en el municipio. 

 

HIMNO A NARANJOS 

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Letra: Profra. Marcela A. Cobos López

Música: Profr. Lorenzo Ortiz Guzmán

El Himno a Naranjos fue escrito por la profesora Marcela Anisia Cobos López, quien bajo el pseudónimo “Río de Azahares” participó en un concurso convocado por el alcalde Emilio Rodríguez San Miguel, como parte de las Fiestas de Octubre 1996.

Una vez elegida la letra, el mismo Ayuntamiento lanzó una segunda convocatoria para seleccionar la música que vestiría a ese poema, correspondiendo el honor al profesor Lorenzo Ortiz Guzmán con el pseudónimo “De Ríos Huastecos”, el 11 de diciembre del mismo año. 

   

NARANJENSES UNIDOS CANTEMOS
ESTE HIMNO DE GLORIA Y AMOR,
NUESTRAS VOCES UNIDAS ALCEMOS
POR NARANJOS, UN CANTO DE  HONOR.
 
DE TU HISTORIA TUS HIJOS ILUSTRES
POR DOQUIER CON FERVOR CONTARAN,
PUES TU SUELO, TU CIELO Y TU GLORIA
ES EJEMPLO DE LUCHA SIN PAR.
 
¡OH NARANJOS! QUE RICO ES TU SUELO,
DE ORO NEGRO LA PATRIA CUBRIO,
¡OH NARANJOS! TU VOZ LLEGA AL CIELO
Y TE ACERCA CONTENTO AL CREADOR.
 
NARANJENSES UNIDOS CANTEMOS
ESTE HIMNO DE GLORIA Y AMOR,
 NUESTRAS VOCES UNIDAS ALCEMOS
POR NARANJOS, UN CANTO DE HONOR.
 
MI NARANJOS, TU FARO ENCENDIDO
SIEMPRE ALUMBRA TU FE Y TU VALOR,
TE MANTIENE CONSTANTE EN LA LUCHA
POR GANAR UN FUTURO MEJOR.
 
NO DESMAYES, SE FUERTE NARANJOS,
LA JUSTICIA POR FIN LLEGARA,
CUBRIRA TU DESTINO DE  TRIUNFO
Y LA PATRIA TE LO PREMIARA.
 
NARANJENSES UNIDOS CANTEMOS
ESTE HIMNO DE GLORIA Y AMOR,
NUESTRAS VOCES UNIDAS ALCEMOS
POR NARANJOS, UN CANTO DE HONOR.

 

 


 
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